如果说经史子集是先贤的智慧结晶，那么俗语或老话，就是老百姓的经验总结，因为每一句俗语都与生活息息相关。
俗语既表达了日常琐事中的道理，同时也阐释出了生活的智慧。老话“姑娘顾家，两边不发”，就是有关婚姻、家庭的俗语。
单纯的从字面意思上去理解，说的是嫁人的姑娘如果太顾着娘家，那么自己家和娘家都不能发财。
阅历越丰富对这句话越有体会，嫁出去的女儿泼出去的水，也就是说已经嫁为人妇的女人，其实与娘家人就是两家人了。
按照封建社会男尊女卑的说法，女人嫁人之后就属于婆家人。她的姓氏前面就要冠以夫姓，比如，张王氏、刘李氏等叫法，张和李都属于夫姓，而王和李才是女人的姓氏。
这就说明出嫁的女人，已经完全依附于夫家，并成为了夫家的人。从这个角度来看出嫁的女儿，就要嫁鸡随鸡嫁狗随狗。
如果身在曹营心在汉，经常将夫家的东西或钱财拿给娘家人，那么就是一种吃里扒外的做法。
这种行为在古代社会，绝对是一种不被允许的做法。老祖宗的经验之谈一定要引起注意，否则就很容易导致矛盾丛生。
第一、“姑娘顾家，两边不发”古代社会，女人的地位无法与男性相提并论。她们甚至会被当做商品相互买卖，男人可以“三妻四妾”，而女人就只能“从一而终”。
所以说嫁出去的女人，就不再是娘家的一份子，而是成为了夫家的“财产”。从这个观点来看女人一旦出嫁，那么就成为了娘家不亲、夫家轻贱的对象。
据清代西周生创作的《醒世姻缘传》中讲：“嫁出的女，泼在地里的水，你分我的家当”。这句话就赤裸裸的体现出了，出嫁的女儿早已不是娘家人的道理。
《红楼梦》中也有：“这也是没法儿的事。俗话说的：‘嫁出去的女儿，泼出去的水’，叫我能怎么样呢”。
说白了既说出了女人的无奈，同时也再一次强调了，嫁人的女儿就像被泼出去的水一样，早已经是覆水难收了。
按照封建礼法制度规定，女人出嫁后不允许私自回娘家。尤其是嫁给身份地位较高的人，想要回娘家更是势如登天。
例如，《红楼梦》中的贾元春嫁给了皇帝，就算省亲也是天子赏赐的“福利”，并且还规定了具体回宫时间。
就算是嫁给了普通人，由于女人在家中根本没地位，所以一切事情都要尊听夫便。
如果丈夫或婆婆不允许回娘家，那么这个女人很可能一辈子无法回家省亲。这就是残酷的封建礼教，对女人身心的束缚和危害。
如果出嫁的女儿心中只向着娘家，那么势必会导致夫妻或婆媳关系紧张。比如，平时总是背地里给娘家人好处，肯定会影响小家的经济条件。
实际上出嫁的女儿给娘家人的财物毕竟有限，所以也根本不可能让娘家兴旺，所以这就是费力不讨好的事情。
按照古人的想法，女人出嫁之后，就应该全心全意侍候公婆、丈夫，承担起相夫教子的责任。
只要做好贤内助的本分，那么自己的小家就会越来越幸福。相反总是往娘家倒腾财物，最终两边不仅不会富裕，甚至还会结下仇怨。
第二、俗语中有关人性的考量有人说最不能推敲的就是人性，因为每个人的内心深处，都会住着一个张牙舞爪的魔鬼。
或许现代人对这句俗语不以为然，认为父母含辛茹苦把自己养大，那么自己回报父母也是无可厚非的事情。
但如果回过头来想一下，拿夫妻共同财产去补贴父母，前提是一定要把握好尺度。千万不要因为自己的娘家比较穷，就不断往娘家拿财物。
这种做法的最终结局，要么就是夫妻矛盾加深，要么就是两个人走到离婚的地步。回过头来想一想这又何苦呢？奉劝广大女孩子切莫做“伏弟魔”，否则最后只能是得不偿失。
结 语每个人都有含辛茹苦养大自己的父母，所以说孝敬父母是天经地义的事情，但是大家也应该知道需要讲究方式方法。
如果自己的生活本来就不富裕，反而还要为自己的娘家分担压力。这样做只能使两家都不会富裕，最终可能还会一拍两散。