八字中有慧根佛缘的标志,慧根深厚的人佛缘深厚的八字

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作者:润芳

八字中有慧根佛缘的标志

(贾雨村)

门子是《红楼梦》中的一个小人物,主要出场在书中第四回,作者用葫芦僧乱判葫芦案为门子立像存照。八七版《红楼梦》中,门子这个形象留着小胡子,鼻梁上有片黑痣,精明阴险。

前八十回,门子的人生可分为三个阶段。

(一)葫芦庙的小沙弥

小沙弥,佛教中指少年出家,初受十戒,未满二十岁的男性僧人。到了二十岁,接受大戒(具足戒),称比丘,俗称和尚。门子在葫芦庙做小沙弥时,还是个未成年的孩子。

进入佛门原因很多,门子幼小因何出家,书中没有交代。有的孩子天生慧根,佛缘深厚,像玄奘,很显然门子不是这样的灵童;像妙玉因体弱多病送入寺院,求菩萨保佑平安长大。门子似乎也不是这种情况。此外,还有父母偿还心愿,把孩子送了进去;因家贫,父母为生活所迫,送了佛门寻口饭吃。从葫芦庙着火后,门子无处安身看,兴许他是寺院收留的孤儿。旧时一些寺庙道观有收留孤儿的例子。

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寺庙不是清水衙门,有自己的收入来源。过去,一些处在山林中的寺庙有自己的田产,把土地租出去收地租;另外房屋多的寺庙,还可以把多余房子租出去收取一定的房租。像邢岫烟家就曾经租住在妙玉修持的蟠香寺。还有信徒布施,或者受雇出外做法事,祈福消灾,超度亡灵,可以得到一些劳务费。《红楼梦》中的清虚观、馒头庵等,就靠贾府这些达官贵人布施供养。书中第二十八回,端午节前,贾元春打发太监送了一百二十两银子,让贾珍带贾府子弟到清虚观打三天平安醮。

出家没有那么高大上,不是所有出家人都怀揣一颗菩提心,要承担如来事业,像玄奘那样的高僧千百年来没有几个。更多的是像门子那样讨生活的。

小沙弥在庙里日常除了按点打坐诵经这些主业,也端茶递水侍候人,干些挑水打扫之类的杂活。门子在葫芦庙做小沙弥时,落魄儒生贾雨村进京求取功名,因盘缠短缺,不得已寄居在葫芦庙,以卖文为生。八七版《红楼梦》中,有一个小沙弥给贾雨村送茶的镜头,这个细节丰富了两人的日常情景,小沙弥给贾雨村端过茶,送过饭,跑过腿,自然也有简单的交谈,两个人算是贫贱之交。对于小沙弥的出身经历,贾雨村未必有心知道,但有关贾雨村的过往,小沙弥却存了心。

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(二)进入体制做门子

因一场意外大火,葫芦庙被烧毁,小沙弥无处安身,本欲投别的庙门去修行,又耐不得清凉景况,想着衙门这门生意倒也轻省热闹,随趁年轻蓄了发,进入体制内做了门子。在门子眼里,进入体制做公务员,可不是为了为人民服务,不过是一门可以获取利益的生意。

门子,旧时指在衙门里从事看门、传达、站班等杂务的差役。能进入体制做门子,至少说明这个人是识字的。寺院每天早课晚课,和尚要诵经修习,天长地久,耳濡目染,也能识文断字,自然也学了些出入入上下、察言观色的门道。何况他本来就不是一个憨和尚,从他后来的表现,是颇有一些小聪明小心机的。

不管怎么说,小沙弥身着制服,穿靴戴帽,成了一名底层官府人员。

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佛门不清净,红尘之中更是熙熙攘攘。门子当然不安于仅仅只是生活有保障,既进入体制内,免不了就有了往上走的想法,像门子这种出身,没有钱没有背景,不能如贾蓉拿钱捐个五品龙禁尉,也不能像贾雨村凭借学问进士及第,所以只能走别的路子。对于门子来说,和上司搞好关系,为上司鞍前马后出谋划策,不失为一条经济便捷的上升路径。在门子的自我考量中,自认为自己在这方面还是有些优势的。

当再次与复官的贾雨村相遇,门子做了一件他自己觉得洋洋得意的事,与自己的顶头上司贾雨村拉上了关系,并献了一条“妙”计。

第四回中,为争买丫头英莲(就是日后的香菱),薛蟠仗势纵家奴打死冯渊,案子报到应天府,知府贾雨村听了大怒道:“岂有这等放屁的事!打死人命就白白的走了,再拿不来的!”于是,发签差公人立刻将凶犯族中人等拿来拷问,正准备发签,案牍边站立的门子使了个眼色,贾雨村会意,便停了手,当即退堂,与门子来至密室,就剩了他们两人时,门子与贾雨村有长长的一席对话。原文很长,恕不引用。

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门子的话重点有三层意思:

一是让贾雨村想起当日他们在葫芦庙有贫贱之交。这一招很管用,贾雨村听了如“雷震一惊”,立刻放下了官架子,满面笑容携手门子称起了故人,并让了坐。

二是门子给贾雨村讲了官场上流传的“护官符”的来历、作用。“这四家连络有亲,一损俱损,一荣俱荣,扶持遮饰,俱有照应的。”普通下级官吏“倘若不知,一时触犯了这样的人家,不但官爵,只怕连性命还保不成呢!”并提醒贾雨村补授应天府,也是因了贾政、王子腾地运作保举(对于这件事贾雨村当然是心知肚明)。

三是给贾雨村讲了案子的来龙去脉,如何裁度。先是让贾雨村虚张声势发签拿人,再编了一套说辞,让贾雨村用扶鸾请仙那一套封建迷信说出来欺骗民众,暗地里又嘱托拐子说假话,三下里一配合,案子就胡乱判了。

门子的这个主意,让罪犯薛蟠逍遥法外,使冯渊冤情不雪,让英莲失去了和父母团聚的唯一机会。

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(四)治罪充军

门子之所以敢给贾雨村积极地出主意,前提是认为自己对贾雨村这个人的人品、过往、社会关系了如指掌。

昔日贾雨村落魄葫芦庙卖文为生,是英莲的父亲甄士隐又是赠银两又是制冬衣,贾雨村才得以进京赶考中举。甄士隐可是贾雨村的大恩人。后贾雨村因贪酷之弊被革职,闲居之时,经人介绍做了林黛玉的老师,因着这层师生关系,黛玉之父林如海托内兄贾政(就是林黛玉的亲舅舅)周全协佐,贾雨村方补授应天府。

知道也就罢了,不必全抖落出来,抖落出来,就让当事人感受到了要挟之意。所以,案子结后,贾雨村担心门子对人说出当日葫芦庙之事。那样,岂不是让官场上都知道了他贾雨村的底细,一个出身贫贱又忘恩负义之人,有损官声有伤体面,心中老大不乐业。所以,到底寻了个不是,把门子这个故人远远充了军才罢。这个结果,大约是门子万万没有想到的。这真是自己挖的坑含泪也要往下跳。

沙弥,佛教中意为“息恶”“行慈”。在庙里做过几年小沙弥的门子,不但没有息恶行慈,反而是主动为恶,一旦有机会平台,身体中的恶就发酵膨胀起来,为了个人私利,没有任何底线操守。

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【作者简介】润芳,原名申芳玲,教师一枚,兴趣广泛,无事宅家,养花饲狗,率性固执,豪爽仗义,人送外号“独行侠”。

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