五行学说是我国古代的取象比类学说，不是五种元素，而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中，与西方古代的地、水、火、风四元素学说有区别，是集哲学、占卜、算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。
这里灵冲霄带大家了解一下与五行相关的冷知识：
五行的起始与盛行五行的起源非常古老，早在《尚书·洪范》中就有“五行”这一概念的提出。
五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑（意指播种收获）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
从这里看，中国的五行学说自上古夏商周三代就已经有了比较完整的基本体系架构。
我们现在引用的五行学说真正盛行开来，灵冲霄个人认为是春秋战国时期。春秋战国时期百家争鸣中，诸子百家大多有复古情节，借助古籍来引申发展自己的学术主张。其中对五行学说继承和发展最为深刻的是阴阳家的大佬邹衍。
邹衍借助五行的概念、提出了“五行生胜”的理论，来试图说明事物运动变化的普遍规律。他认为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木是五行相生的转化形式，说明事物之间有着对立的关系。因为邹衍对五行学说的精深研究，故而人们也将“阴阳家”称为“阴阳五行家”。
他用五行学说来解释王朝更替和社会变迁，引申出“五德终始说”。邹衍的“五德终始说”为齐闵王称东帝，燕昭王称北帝奠定了理论基础。后来被秦始皇接了去，为他的称帝及其统治服务。《史记·封禅书》说：“邹子之徒论著终始·五德之运，及秦帝而齐人奏之，故始皇采用之。”邹衍的“五德终始说”在汉代被董仲舒的新儒学所吸收，成为支持“君权神授”的学说的理论框架，更深远的影响到了后世。
举个栗子，《三国演义》中有曹丕废帝篡炎刘，刘备称帝后为昭烈皇帝等描写。这是因为汉朝在邹衍的五德学说中属于“火徳”，故而汉朝一方的称呼中会有“炎”“昭烈”等与火相关的名号。
五行生克都知道？反生反克了解一下五行学说中的五行生克，大家想必都知道。哪怕小学生也能说出：“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金”和“金克木，木克土，土克水，水克火，火克金”来。
这里灵冲霄带大家了解一下五行生克中引申开来的“五行反生反克”的说法。
反生为克：“金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦，火赖木生，木多火塞。木赖水生，木多水漂。水赖金生，金多水浊。”土是生金的，但土太多反而把金埋没了，使金失去应有的作用。比如一个人身体本来很健壮，又吃人参补品，结果不但没有起到补身的作用，反而由于补得太过致病（例如流鼻血等），此为反生为克。
反克︰五行生克中并不只存在顺克，如金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，旺克衰，强克弱；也有反克︰如“金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土荡。水能克火，火旺水干。火能克金，金多火熄。”比如用小刀去伐巨木，小刀反为巨木崩断，这就是金弱木强下，金反为木克。
兄台，你命中五行缺……电视剧和小说中常常会有刚出生的孩子起名字时，家里大人或者算命先生一算孩子出生时间（生辰八字）后来一句“你家孩子命中缺水（或其他五行）”之类的说法。
这命中缺什么之类的说法还是跟生辰八字及天干地支的五行属性有关。
中国古代采取天干地支相合的方法来计算时间。这里不再细说，举个简单的例子——现在时间为2019年8月30日上午10：30，那么换算成干支计时就是“己亥年癸酉月己亥日己巳时”，此时出生的孩子的生辰八字就是“己亥癸酉己亥己巳”。
具体看八字中的五行属性还是先了解一下天干地支的五行属性。
那么由上表来看的话，这孩子生辰八字中的五行属性分布就是“己亥 癸酉 己亥 己巳”对“土水 水金 土水 土火”。细查一下，这里面有“金水火土”四行，没有“木”，所以此时出生的孩子按五行理论的说法就是“命中缺木”。家里大人迷信的话，起名字时会给孩子起带“草字头”或者“木字旁”的名字来弥补所缺的“木”。
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