八字日干甲乙木取用神法 日干为甲木怎么取用神

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道教四大天师之一的萨守坚萨天师,又称萨真人、崇恩真君,道教尊称其为一元无上萨翁真君、玄风永振天尊、萨祖、清风教主等,是北宋时期著名道士,号全阳子,被称为道教四大天师之一。

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但值得一提的是小说《西游记》中的四大天师是张、葛、许、邱四大天师,是玉帝的近臣,在通明殿值班。张、葛、许都是历史存在的,邱天师名为邱弘济,这个是小说杜撰的没有来历,有人说原型是丘处机,而正统道教认定的四大天师还是萨守坚萨天师为其一。

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所以给人感觉道教张、葛、萨、许四大天师中的萨天师萨守坚好像是存在感最弱的一位天师, 也是最低调的一位,还没有他的徒弟王灵官出名。其实四大天师各有所擅长,张天师创立道教擅长符箓咒术,葛天师擅长炼丹,许天师擅长飞剑之术(有兴趣可以看看我的文章《仗剑走天涯、仙剑斩蛟龙——许天师的斩蛟成仙之路》),而萨天师最擅长的就是道家法术,特别是雷法,萨天师的一生求仙之路都是靠着法术走天下立功德而成仙。

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一、天资非凡遇三仙拜师

很多文献中都说萨天师“年少有济人利物之心,尝学医,误用药杀人,遂弃医学道。”的记载。给人感觉就是萨天师学艺不精,但实际上却不是,在《萨真人得道记》中的故事是:

“萨君(萨守坚)思‘医道者乃是个仁术’,于是买了神农的《本草》,王叔和的《脉决》,又买了孙真人的《肘后方》,尽皆看熟。于是,扮了一个医人的模样”,“萨君既行医道,只见仁心洋溢,妙药如神。也医好了几个哑子可以发言,也医好了几个瞎子可以复视,也医好了几个驼子可以伸腰,也医好了几个跛子可以正步,也医好了几个五伤七病之病,也医好了几个左瘫右痪之症,也医好了几个小便大便闭塞不通,也医好了几个心气胃气疼痛不止,也医好了几个钉前的钉前、钉后的钉后疔疮根,也医好了几个坠左的坠左、坠右的坠右膀胱肾子。萨君既恁般高医,人皆称羡,说道;‘这样医士,乃扁鹊重生,卢公再世。’”

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萨天师仅仅靠着买的几本医术,竟然能够治好这么多人,足以可见萨天师的天资还是非常聪明的。只不过后来遇到疑难杂症,被萨天师误用了药,而导致了三人病死,其实在古代的这么差医疗环境下,这种医死人的事情很正常的,但萨天师悲恸异常,说“三折肱乃为良医,吾学此医非折肱来也”,意思是“医生要出现三次失误(医死人)以上才能吸取教训成为好医生,但是我学医并不是为了失误医死人的啊”,所以就弃医学道了。

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萨天师听闻当时道行最高的当属龙虎山第三十代天师张虚靖天师,便打算前往龙虎山拜师学道,萨天师一路风餐露宿,还时常碰到毒蛇猛兽,但慕道之心促使他前行。无奈当他赶路到一半时,身上的盘缠所剩无几,萨天师坐在一块石头上郁闷不已,正在此时忽然发现前方来了三位仙风道骨的道人,便上前作揖询问龙虎山还有多远。三位道人问萨天师去龙虎山作甚?萨天师答道去拜虚靖天师学习道法。道人们听闻笑道,虚靖天师早已羽化登仙了,你去龙虎山也学不成了?

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萨天师听言十分沮丧,其中一位道人说,当今的天师道行也是很高的,我与他有旧,现在给你修书一封,作为信物,另外我见你没有盘缠了,教你咒枣之术,每天只需要吃三个枣子就可一日不饿,还可用枣替人治病,一日可咒十枣,如此就不怕去龙虎山没有盘缠了。另外一个道人对萨天师说,我也赠你一样法宝吧,说罢便拿出一把宝扇,这把扇子名曰五明降魔扇,百姓有病一扇即愈,具有驱邪辅正、拔除厄难的法力。第三位道人则传授萨天师五雷正法。萨天师历经千辛到达龙虎山天师府,见到了现任天师,萨真人将路上遇到三位道人的事禀告天师,并拿出那封书信。

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现任天师阅完书信惊讶发现,就是三十代天师虚靖的笔迹,另外两位道人分别是神霄派的王文卿、林灵素两位真人。虚靖天师还在信中让现任天师为萨真人授箓奏职,自此以后,萨天师由于得到三位高人传授的道法,终于道有所成,用咒枣为民治病救命,用雷法灭邪除妖、祈晴祷雨,用五明降鬼扇使人得命复生。

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二、萨天师法术神通的降妖伏魔之路

萨天师学会了法术之后,就开始了自己的降妖伏魔立功德的传说。看到病重快死的人,就用五明降鬼扇和法术救治,“一扇则热退,二扇则凉生,三扇则毛骨俱竦,其病即时愈矣”,果然仙家道术比医药的效率高并且安全,别人以金帛谢之,萨天师都说:“吾出家人,无用此银之处”,可见萨天师一直都是心善之人。

到了江西九江附近,有一个人家的男子被鬼上身,变得疯疯癫癫,他父母把他锁到家里,用桃枝从白天抽打到晚上,男子身上没有痕迹也不觉得疼痛,父母就请了一个法师,那个法师带着师兄弟五人开坛做法驱鬼。

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奈何那个颠鬼凶狠异常,不仅打翻了法坛,还把法师的四个护法师弟都悬空吊了起来,法师慌忙逃窜,遇到了萨天师。萨天师听说后,来到男子家中,“遂登了法坛,存了神,息了气,将掌心运动,运了东方甲乙木雷公、西方庚辛金雷公、南方丙丁火雷公、北方壬癸水雷公、中央戊己土雷公,又起着天火、地火、雷火、霹雳火、太阳三昧真火。只见雷有声、火有焰,雷有声惊天动地,火有焰灼物烧空,须臾之间,那火部雷司就把那颠鬼擒下”。

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萨天师的雷火法术驱鬼非常厉害,后来萨天师遇到被疫鬼精怪缠身的一家人,也是用雷火之术把疫鬼精怪打得魂飞魄散,救治了一家人,德行美名传遍人间,从之游者数百辈,在南宋、元代影响颇大。

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在民间更是有很多根据萨天师传说改编的故事和戏剧,明臧懋循编《元曲选》中有剧本《萨真人白日飞升》(已失传)和《萨真人夜断碧桃花》的故事:东京洛阳徐端有二女:碧桃、玉兰。其中碧桃许配给张硅之子张道南,两家相邻。张道南因笼内白鹦鹉飞出,飞到徐家园中,越墙去找,因而得见碧桃。徐端夫妇因此责骂碧桃,碧桃即气死,埋在园中。三年后道南中状元,碧桃之魂与道南相会。久之,道南病,医药无效,家中以为有邪魔着身,请萨真人来看。萨真人勾来碧桃的魂,伺明了缘由,而徐端次女玉兰阳寿已尽而暴毙,萨天师于是令碧桃借玉兰的尸体还魂,“夫妻重配,父母团圆”。

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剧很有人情味,剧中的萨真人不仅法术高强并且是一个讲天性、通人情的仙道中人。

由此可见,萨天师学得法术之后,一生都是用法术来救人的,德行善功都是非常高的,所以才深受老百姓的敬仰和爱戴。

三、萨天师最擅长的是雷法八字日干甲乙木取用神法

萨天师法力日益高深之后,视听不衰,筋骨愈固,发白反黑,齿落更生,甚至能够取去阴间、游地狱,而在萨天师众多法术中,最厉害和擅长的就是雷法。中国擅长雷法的门派是神霄派,属于道教“符箓三山”的分派,同时也是天师道的流支,而神霄派的祖师就是北宋末年徽宗时期的王文卿道长,就是传授萨天师的三位仙人之一,所以,萨守坚是获得神霄雷法的正统传承,传习”五雷神法“为其法术秘要,修行此法可以驱使神鬼,召请风,雨,雷,电,并以此来祛害免灾。修习”五雷神法“是需要以内丹功为功底的,功底深厚者雷电召之即来。

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萨天师还著有《雷说》、《续风雨雷电说》、《内天罡诀法》等,其理论和法决与王文卿道长同出一系,对神霄派的影响也是非常巨大,神霄派诸阶雷法中,有一些道法奉萨守坚为主法祖师,其护法神将王善为主帅。如《雷霆三五火车灵宫王元帅秘法》、《豁落灵官秘法》、《南极火雷灵官王元帅秘传》。这些法中称萨守坚为“祖师西河上宰汾阳救苦萨真人”、“祖师神霄通灵西河上宰萨真人”、“祖师汾阳散吏救苦真人”,称王善为“雷霆都天豁落三五火车纠罚灵官铁面雷公王元帅”,“都天豁落猛吏赤心忠良制鬼缚神火雷霹雳灵官王元帅”、“南极火雷赤心忠良猛吏王元帅”。并描述其形象为“赤面,红须发,双目火睛,红袍,绿靴,风带,左手火车,右手金鞭,状貌躁恶。”或变象为“面红紫色,黄巾,红袍,金甲,虎须虎晴,绿靴,风带,左手雷局,右手执金鞭“。

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四、萨天师收徒王灵官

萨天师除了用雷法斩妖除魔外,最著名的就是收服了五百灵官之首的王善王灵官:神话传说中,王灵官前世是星宿神部的南斗星官,奉玉皇大帝之命对龙神的行雨布泽之事进行监督,脾气火爆的王灵官将一条孽龙鞭死之后剥皮抽筋,并将它缠绕在腰间。下凡降生的王灵官并不叫王善,而是叫王恶,学了法术之后成为了一位邪神。住在湘阴一带,当地的老百姓都供奉他,他也保佑着一方百姓丰收安康,但是祭品却是童男童女。而萨天师经过此地,得知有一位邪神吃童男童女,于是大怒道:“此等邪神,该焚其庙!”说毕,用天雷之法穿空,上焚此庙,人莫能救。

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王恶躲过一劫,逃到玉帝跟前告状,将萨真人雷火焚祠一事上奏玉帝,说乡人祭祀和他何干,不是他让乡人祭祀的,于是玉皇大帝赐给王灵官金鞭一条,让王灵官跟着萨天师,只要看到萨天师做什么不法之事,就许他直接打杀萨天师,结果王恶跟着萨天师十二年,发现萨天师积德行善,普度众生,不见天师做一件恶事,最后被其感动折服,便发誓护持萨天师,萨天师遂将王恶改名王善,并且传授其雷法,成了道教的护法灵官,最终二人都飞升成真,位列仙班。

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在后来的民间传说中,王灵官的名气还要大于萨天师,因为灵官是道教最崇奉的护法尊神。道教有五百灵官的说法,像我们说的“三十六天罡、七十二地煞”、“日夜游神”都是灵官,有五个统帅为灵官的首领,合称灵官大圣华光五大元帅,王灵官是五百灵官之首,称号为“都天大灵官”,其祂四个元帅就是马、赵、温、关道教的四大护法元帅。几乎所有道教的宫观、山门内的第一座殿往往是灵官殿,殿内供奉着一位神仙,赤面髯须,身披金甲红袍,三目怒视,左持风火轮,右举钢鞭,形象极其威武勇猛,令人畏惧的神仙,这就是道教的护法神将王灵宫,常塑在山门之内,镇守道观。

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五、结束语——一生都在行善的萨天师八字日干甲乙木取用神法

纵观萨天师的一生,都在救人行善,学习了法术也是用于救人,萨真人也是以道法内炼、苦行修戒著称,收的徒弟王灵官也是被其德行收服。相比四大天师的其他三位都是成名较早,张道陵张天师是东汉末年、葛玄葛天师是三国时期、许逊许天师是晋朝时期,这三位天师生活的朝代都相差不大,唯有萨天师是北宋时期的著名道士,晚了七八百年,但萨天师能力压晋朝到宋朝之间的诸位前辈,成为道教四大天师之一,并且通常将萨天师排在第三位,地位还略高于许逊许天师,足以说明萨天师的不凡之处。

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