1.《水浒传》是一部描写一群人寻求出路和发展的小说。
《水浒传》讲得是梁山好汉的故事，可以说是家喻户晓，但“水浒”是什么意思，很多人都不知道。中国人取名喜欢“引经据典”，“水浒”二字最早出自《诗经·大雅》：“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”。《诗经·大雅》为周人纪念亶父对周部族的发展壮大所做贡献的歌颂，诗歌中的“水浒”一词指的就是使周部族得以发展壮大的周原，后世将“水浒”一词引申为“出路”或“安身之地”的意思。宋江林冲武松鲁智深等众多好汉，由于种种原因无法在正常的社会中生存，人生的出路被活生生隔断，于是隐藏于“八百里水泊”中的“梁山”便成了这些好汉唯一的出路与“安身之地”，而当“108将”都聚集到梁山之后，接下来如何发展又成为新问题，遂又在宋江的带领下寻找新的出路。
2.三代领导人的高度格局不同。
梁山集团从王伦，晁盖到宋江，经历了三代领导后完成了从小作坊到民企到国企的转型。三代领导人的高度和格局有很大不同。王伦干的是打家劫舍，山寨土匪的事情，只注重眼前逍遥快活，一定程度上也违背商业道德；晁盖有英雄气概，提出了劫富济贫的口号，但是领导力和号召力有限，对梁山长远发展没有提出未来几十年的长远规划；只有宋江依靠兄弟义气笼络大批好汉人心，又及时提出替天行道的战略口号，加上智能团队吴用等人辅佐，让梁山步入新的发展轨道。因此，作为老板一定要有自己卓越的领导力，站得高，看得远，定战略，定规划，谋发展和抓管理才最能体现出老板的价值。
3.宋江领导力最牛1招：聚义堂上排座位定名分。
在宋江上了梁山有一段时间后，晁盖明明已经分好了座次，而宋江却饶有深意地要重新排座次。梁山的英雄豪杰都很有个性，都不愿接受太多的约束，宋江很清醒地认识到了这一点，所以借助“上天”的安排，通过排座次的形式，按天罡、地煞分出正将、偏将，其功劳大小、本领高下、地位主次，一目了然。最重要的是把梁山团队的内部关系，由家庭关系调整为制度关系，同时确立了梁山长幼尊卑秩序和建立了有效的管理体制。排座次的最大功用，是将108个人牢牢地困在梁山，也就是向世人公开108人的名单，这等于将大伙捆在梁山这辆战车上，防止有人中途离去甚至背叛。水泊梁山以新颖的排名方式焕发了青春活力，在宋江董事长的领导下，走向了更具辉煌的后梁山时代。
4.宋江的“人尽其才”策略。
宋江还是很有领导才能的。梁山108人聚齐后，老宋在职责分配上绝对有一手。可以说是人尽其才，各尽其用。他根据每个人特长和性格做了明确的分工，比如吴用管办公室、戴宗管市场情报、李应管财务、柴进管公关、安道全管安全、宋青管行政。包括马、步、水军头领等的安排，无不头头是道。《水浒》中有一个人物叫神医安道全，他的地位是比较突出的，神医就是救死扶伤，在以往的英雄传奇中，很少看到这类人物形象，而《水浒》专门设置了这个人物，本身就体现了以人为本、人尽其才的思想。在企业之中，每个人的定位不尽相同。有些员工，可以提升经济效益；而有些员工，则可以提高社会效益。领导根据不同人才的特点，进行不同的定位，才能更好地利用员工的优势。
5.宋江管理李逵高明之处：看透兽性，包容兽性，欣赏兽性，巧用兽性。
李逵自小缺少父爱，是个粗鲁莽汉子，干过很多灭绝人性的事情。宋江的出现，让他感受到自由缺失的父爱。初次见面，便取出10两银子给李逵，之后李逵在酒楼上闯了祸，伤了卖唱女子玉莲，又是宋江出面赔了20两银子，还拿出50两银子送给李逵。宋江对李逵每次恶性都表现出无比包容的态度，李逵自出生到现在，没有人这样对他，不光心中感激，还付出很多实际行动，动不动就要把自己的黑头送给宋江哥哥，最后陪着宋江一起喝毒酒也无怨无悔。在李逵内心深处，宋江不仅仅是一个包容他的大哥，更像是一个父亲的形象。宋江看透了李逵的兽性，也欣赏李逵的兽性，更能巧用李逵的兽性，这是宋江用人的高明之处，所以李逵跟着宋江，啥事都敢干，啥事都愿意干。
6.借力借势化解棘手的人事矛盾。
安排108将座次问题是宋江面临的棘手问题，108将个个身怀绝技，原本游走江湖，单兵作战，现在要团结在一起干大事，不进行权利分配不行。水浒第71回，宋江等人正在进行罗天大醮。当天晚上三更时分，天上出现一块火，直接攒入正南地下。宋江叫人掘开泥土，搜寻火块时，挖到了一块石碣，这石碣上就写着“替天行道”“忠义双全”以及108位好汉的天星、绰号、排序和名字。假借天意为各位头领排好了座次，让大家心服口服，不至于为了争权夺利影响梁山大计，这在当时也是一种最为妥当的计划方式。宋江及时排定座位，是他为梁山设计的政治新秩序的最核心内容。至此，梁山好汉授权、定岗、定责、定效顺利完成，受招安大计在“替天行道”的大旗下，按部就班地推行开来。
7.宋江，字公明，提示管理者应该如何激励下属！
宋江当上梁山集团一把手领导，带领团队，让下属无怨无悔为其工作，甚至不惜牺牲为其拼搏，他最主要的手段是什么？要钱给钱，要物给物，两肋插刀，感情投资，送得及时，送得到位，让你无话可说，无可挑剔。《水浒传》的管理精髓无非就三个字：送公明。管理学有句话叫“成全别人的人自己成就最大”。宋江，字公明，作者起这字是有深意的，第一要会送，第二要送得公正，第三要送得明白，不能犯糊涂，懂得这三字合理运用就是个好领导。现在很多领导都不懂这三字合理运用，第一不会送，第二送得不公，第三送得不明。
8.宋江的领导艺术核心是送待遇、送感情、送尊重。
领导的本质在于“使用各种非正式手段影响别人、管理别人”。宋江的领导艺术的核心是送待遇、送感情、送尊重。即：差异化解决方案，满足个性需求；平时打基础，关键事件提升感情；先进行回忆，后升华感情；先确定关系，后获得承诺。宋江靠送“公明”，给下属差异化回报，拉拢与下属心理距离；靠突发事件升华感情；用回忆创造和唤醒感情。宋江比晁盖高明的地方是，善用“替天行道”对梁山英雄们进行文化教育，把劫道、杀富济贫行为变成正义合理的行为，使下属具有认同感和成就感，从而影响下属、激发下属，使之自愿为你设定的目标而奋斗。
9.梁山“企业文化”的核心就是一个“义”。
水泊梁山108将，个个都是英雄好汉，每一个人都桀骜不驯。能把他们牢牢捆在一起干大事儿，宋江打造以“义”为核心的共同价值观，成为增强梁山这个团体凝聚力的关键。梁山好汉们能够聚到一起，大多是因为一个“义”字。比如：因为义，鲁智深不辞辛苦，送林冲安全前往牢城营；因为义，武松为施恩不惜血溅鸳鸯楼；因为义，孙新、孙立帮助解珍、解宝逃脱囚牢；宋江成为梁山的“带头大哥”因为“义”。所以说，梁山“企业文化”的核心就是一个“义”，这就是梁山好汉们心中共同认定的价值观。在现代企业管理也一样，“企业文化”是企业竞争软实力。具有共同的价值观，从而形成共同的目标，共同的行为准则，共同的爱憎感情，才能增强员工的凝聚力，才能让企业得到可持续发展，从而实现集体和员工的共同利益。
10.宋江凝聚梁山108好汉的四把钥匙。
首先，宋江具有非凡的人格魅力，仗义疏财，号称“及时雨”，在对待武松的问题上，同样江湖地位很高的柴进就差宋江不止一筹了；第二、重建组织机构。宋江上位后，通过公孙胜假借天意为各位头领排好了座次，让群雄心悦诚服；第三、人尽其才，各尽其用。宋江根据每个人特长和性格做了明确的分工，比如吴用管策划、戴宗管情报、李应管财务、柴进管接待，在挖人方面宋江堪称一绝，秦明、关胜、呼延灼等原先朝廷的高级将领，后来都归顺了梁山。第四、注重企业文化建设。“替天行道”、“仁义忠孝”等在当时最受推崇的道德行为准则，被宋江发挥的淋漓尽致。
11.宋江结交英雄的三条策略。
一，高调展示、低调交人；二，交人交心、满足需求；叁，关键事件、升华感情。宋江就是运用这三条策略结识了武松。前两条策略更多是日常交往，帮助宋江和武松拉进了感情，但要升华感情必须借助一个关键事件。武松离别时，宋江决定亲自送武松。这一送就是七里地，后来天色尚早，宋江又送了三里。遇到一家酒店时，关键事件的契机出现了。宋江带武松进酒店吃饭，两人喝酒时，宋江开始回忆他们二人初次相遇时的情景。离别时的回忆常让人伤怀，再加上武松喝了些酒，有点动情。宋江见火候差不多了，就掏出一锭十两雪花银给武松做盘缠，武松不肯。宋江就说：“你若推却，我便不认你做兄弟。”这一下武松再也忍不住，与宋江插香结拜为兄弟。
12. “聚义厅”改为“忠义堂”，是企业文化和价值观的升级。
宋江把“聚义厅”改为“忠义堂”，把“兄弟结义”上升到对接“社会主流价值观”的“忠”，成功实现了企业文化和价值观的升级，其实这已经让梁山文化招安了，后来真正离开水泊进入官军之列是这种文化的具体实现而已。因为“聚义”是一种“不分好坏，只分情义”的组织合作形式，但“忠义”就不同了，“忠”往往与“君”联系在一起的，“义”字前面加上了“忠”，就表明了民间草根的兄弟之义，要上升到官方“替天行道”的“社会之义”。现代企业管理也一样，“企业文化”是企业竞争软实力。具有共同的价值观，从而形成共同的目标，共同的行为准则，共同的爱憎感情，才能增强员工的凝聚力，才能让企业得到可持续发展，从而实现集体和员工的共同利益。
13. 宋江成为一把手后的四个动作，堪称管理高手
宋江成为一把手后的四大动作：一是企业文化，改聚义厅为忠义堂；二是延揽高端人才，引进具有全国影响力的一流人才；三是重建组织结构，建立起严密规范的组织体系；四是战略方向调整。宋江成为一把手后，将延揽高端人才作为首要任务来抓。卢俊义、呼延灼等的加盟大壮了梁山声威，成为当年行业内的大事件，这也说明高端人才加盟企业带来的额外价值。其中最为精彩的则是卢俊义的加盟，这场惊心动魄的猎头挖角行动堪称经典。首先是明确目标，宋江等人一眼就盯上了这位“一身好武艺，棍棒天下无对”的河北玉麒麟；其次是高层亲自操刀，一把手宋江决策、二把手吴用亲自操刀，挖角挖到这份上也算是极致。结果当然是玉麒麟加盟，大大提高了梁山泊的声势和地位。
14. 一件小事证明足以证明宋江比晁盖领导能力强
一件小事可证明晁盖无法使梁山兴旺起来，也不能打造一支高效的团队。时迁在祝家庄偷鸡吃被活捉，杨雄、石秀来梁山入伙搬兵救人。晁盖听说因为做贼而遭受祝家庄羞辱，勃然大怒，要杀掉这两个人，任何人劝都不行。即便是宋江从山寨利益出发劝晁盖，晁天王也没答应。吴用顺着宋江的话，继续劝说：“公明哥哥之言最好，岂可山寨自斩手足之人？”指引杨雄、石秀上梁山的戴宗也看不下去，斗胆进言道：“宁乃斩了小弟，不可绝了贤路。”众人以此力劝，晁盖这才罢手。分析一下，显然是宋江有理，晁盖过于严厉。江湖好汉要是没犯点罪，谁会上梁山？要是因为偷鸡就杀了他们，传出去，谁还敢上梁山？如果山寨规模小就办不成大事，朝廷一旦派重兵征讨，难以应对。
15. 四件事证明：宋江比晁盖的领导力强
许多人都认为晁盖的领导力并不比宋江差，从下面四个维度可以证明：宋江比晁盖的领导力强。一. 晁盖对新加入人员过于严厉，搞得新来的人不支持他；二.搞平均主义，搞得出力多的头领不满意他；三.不听忠言相劝，搞得吴用、林冲等心腹不再崇拜他；四.歧视被捉的官兵，搞得士兵层面害怕他。上上下下，里里外外，晁盖把能得罪的人都得罪一遍了，这寨主还能当好吗？要管理一个团队，需要人性化管理，要建立科学的按劳分配制度以激发员工的积极性，要学会倾听员工的建议，要尊重每一名员工。晁盖给自己的定位就是匪帮老大，说白了他的理想就是跟兄弟们一起大块吃肉大碗喝酒，根本看不到团队的问题，也没有长远的打算，但是宋江不同，思考问题更加全面和长远。
16. 宋江管理水平最高体现：做盛大的罗天大醮
宋江借用“罗天大醮”仪式，正式出炉充满玄幻气息的梁山好汉排行榜，同时华丽荣登第一号宝座。这场祈福仪式，名义上是为大家谋福利，实际上却是宋江自己打造了一座神坛，然后站上去接受众人朝拜。首先，宋江的地位具备了“神性。”从此以后，宋江的一举一动、一言一行都代表了上天的意愿，他做任何事都可以大义凌然，不必顾忌旁人的风言风语。其次，可以壮大嫡系势力。宋江“封神”后，最受益的是花容、李逵、戴宗等嫡系。他们本来就是背靠大树乘凉，大树越粗壮，他们越安全。再次，会吸引一批底层的崇拜者。最后，宋江在现场亲口说出自己想要被招安的意图，这才是罗天大醮的重点。借助神的旨意，从而把自己的旨意传达下去，让大家不敢反抗。
17. 管理之道：人人有事做，处处忙起来！
梁山一个弹丸之地就聚集了一百零八条好汉，岗位太少，这些人如果整天要闲着，那就会出大事,这是宋江面临的一个重大问题。宋江也明白，英雄不能闲着，得给他找点事。大英雄找大事，小英雄找小事。能人找点精彩的事，庸人找点平常的事，必须要让他们有事干，这就叫有正事咱们干正事，没正事咱们就找点事。例如，掌管杀猪头领操刀鬼曹正，掌管缝纫头领通臂猿侯健，掌管酒宴头领铁扇子宋清，掌管修房子头领青眼虎李云。做一个善于找事的领导，让大家都忙起来，忙起来就安全，忙起来就稳定，忙起来就健康。团队就是一口锅，干部是米，员工是水，领导是把勺子，领导这把勺子，要把员工和干部都搅动起来，让他们在运动中保持平衡，这锅就不会糊锅。
18.宋江有一门万能技能，就是下跪。
宋江在《水浒》下跪40次。对什么人跪、下跪的时机是什么，都体现了宋江权变管理理念。宋江下跪分为四种情况:脱身跪，说服跪，诚意跪，尊敬跪。脱身跪一般出现在危险事件，为拖延时间，寻找出路。说服跪一般是为了扩大影响力，说服手下所用。诚意跪一般用于请人上山或者招降对手，用下跪的方式来弥合分歧。每俘获一名要员，宋江就主动屈尊下拜，以礼待之。也正是如此，感于宋江的真诚，秦明、呼延灼、董平等人都降顺上了梁山。尊敬跪是用于那些德高望重的人，用下跪的方式展示自己的敬仰。宋江跪拜有三个作用。一，感情作用，使用震撼性的下跪来表现强烈的情感；二，形象作用，建立自己虚怀若谷的形象；三，关系作用，使用下跪让自己的影响力加倍。