八字天干地支流通分析图 八字天干地支旺衰表

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★天干配脏腑经络

天干配脏腑经络是“纳干法”的基础之一,在逐日开穴中,按照井、荥、输、经、合的流注次序,根据当时的天干依次取所属脏腑腧穴,所以首先要掌握天干与脏腑经络的配属关系,这就是古称的“十二经纳天干法”,应记住下列口决:

甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡。

庚属大肠心属肺,壬属膀胱癸肾脏。

三焦阳腑须归丙,包络从阴丁火旁。

阳干宜纳阳之府,肝配阴干理自当。

十天干与脏腑的配属关系,是根据十二经阴阳表里关系所决定的。《素问·血志形气》篇载有:“足太阳与少阴为表里,少阳与厥阴为表里,阳明与太阴为表里,是谓足之阴阳也。手太阳与少阴为表里,少阳与心主为表里,阳明与太阴为表里,是为手之阴阳也”。《灵枢·本输》也称:“肺合大肠,心合小肠,肝合胆,脾合胃,肾合膀胱”。此两段经文清楚地说明脏腑经脉原有表里属络配合关系,而干支亦有阴阳之别,两者配合,则阳干配合属阳的六腑、六经,阴干则配合属阴的六脏、六经。

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《素问·阴阳应象大论》又指出:“东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,肝生筋……南方生热,热生火,火生苦,苦生心,心生血……中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,脾生肉……西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛……北方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾,肾生骨髓”。此段经文指出。乙木代表肝脏,肝与胆相表里,阴性的乙和阳性的甲同属东方之木,二者合之,所以有“甲胆乙肝”;丁火代表心脏,心与小肠相表里,阴性的丁火和阳性的丙火同属南方之火,二者合之,所以有“丁心丙小肠”;己土代表脾脏,脾与胃相表里,阴性的己和阳性的戊土同属中央土,二者合之,所以有“戊胃己脾乡”;辛金代表肺脏,肺与大肠相表里,阴性的辛与阳性的庚同属西方之金,二者合之,所以有“庚属大肠辛属肺";癸水代表肾脏,肾与膀胱相表里,阴性的癸与阳性的壬,同属于北方之水,所以才有“壬属膀胱癸属肾”。

正如《素问·脏气法时论》所说的“肝主春,足厥阴、少阳主治,其日甲乙”;“心主夏,手少阴、太阳主治,其日丙丁”;“脾主长夏,足太阴、阳明主治;其日戊己”;“肺主秋,手太阴、阳明主治,其日庚辛”;“肾主冬,足少阴、太阳主治,其日壬癸”。其配属关系,昭然若揭。

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经络十二条,天干只有十个,余下的心包、三焦两经为何分别纳入丙丁火内?这是因为三焦属阳,为六腑之一,所谓“焦”是“火气所化”之义,故三焦亦称“相火”。心包为心之外围,而心属火,所以心包亦称为“相火”。由于心包、三焦为表里,又同属于火,因此,仍配十干中的丙丁火,才有了“三焦阳腑须归丙,包络从心丁火旁”的配属关系。

★地支配脏腑经络

地支配脏腑经络,是以一天十二地支与脏腑经络相配,是“纳支法”的基础之一。子午流注针法中的开穴,分为纳干法、纳支法两种,纳支法又称广义流注针法,它是专以一天中的十二时辰为主,按一天中的时辰顺序去配合十二经气血周流的顺序开穴治疗的。

人有十二经,正与十二地支相配,气血按十二经顺序循行是固定不变的,而一天十二地支代表的十二时辰也是固定的。人的气血运行,从中焦上注肺为始,然后经过大肠、胃、脾、心、小肠、膀胱、肾、心包、三焦胆、肝,再流注于肺,周流不息。寅代表开始,黎明是一天的开始,因此有肺与寅配,大肠与卯配……牢记《针灸大成》所载的歌诀,便可运用自如。歌诀如下:

肺寅大卯胃辰官,

脾巳心午小未中,

申膀酉肾心包戌,

亥焦子胆丑肝通。

这种配合是根据十二经的走向,先后次序决定的,学起来比较简单,不过多解释。

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