《占察经》的基本法门是十善

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《占察经》的基本法门是十善

接下来要谈的是在平常生活中,若想具体修行地藏法门,应该实践《占察善恶业报经》所说的十善法门:

言十善者,则为一切众善根本,能摄一切诸余善法。言十恶者,亦为一切众恶根本。能摄一切诸余恶法。

十善跟十恶是相对的,修十善就能够不造十恶业,不造十恶业至少不会堕落到三恶道,即地狱、恶鬼、畜生道里去,而能在人间天上享受人天的福报。另外,十善法也是一切菩萨六度万行的基础,也可以说是成佛的基本,因此十分重要。

所谓的十善是指身三、口四、意三。身三,是不杀生、不偷盗、不邪淫等三种身体行为的善法;口四是指我们的语言,有不妄言、不绮语、不两舌、不恶口四种善法;意三是指心的行为中,有不贪欲、不瞑恚、不愚痴三种善法。

贪欲、嗔恚、愚痴,又称为三毒,如果能够心没有三毒,身没有三业,口没有四过,那就是十善。法鼓山正在做提升人的品质,建设人间净土的工作,也是要从推行十善法开始,因为心清净三毒就不生,口清净则四过不起,身清净则三恶业不造,人间净土就在我们面前出现了。因此,想要净化人心、净化社会,推行十善法,就可以达成这个目的。很多人将佛法说得很高深、很玄,讲得教人听不懂,让人觉得高不可攀,其实那是不实际的,如果能够把十善法实践得很彻底,贪、嗔、痴三毒没有了,那么就算还没成佛,也是大菩萨了。

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