浅谈周易所崇尚的不偏不倚
《易》理强调尚中，以为物极必反，什么东西都要强调要守中、适中。现实上尚中这个思想很玄妙，咱们日常平凡生活中各个人都是尚中的。最简单的例子，用饭喝水便是中庸，为何要用饭呢？由于饭不管是从寒热仍是从味道来讲都是“中”，所以，咱们的先人把它定为咱们每天要吃的东西。咱们喝的东西如今也有很多，但为何咱们以喝水为主呢?由于水也是中性的，不偏不颇才是对的，只有当咱们的身材呈现了极度才要去喝药汤。所以，“中”这个思想在咱们的日常生活中处处可见。做人也应当是这样，不要太极度，要强调中道。
《易经》占卦里面也是重复强调这个“中”，领导占卦的人在处理问题的时候要有“中”的思想。它的目标是什么呢?是“危者使平，易者使倾”，便是要晓得，危险的东西你要领导它变成平。安全以及危险，稳定以及轻佻，这二者便是阴阳的关系。晓得了这个道理之后，你就“百物不废，俱以终始”。
过去流行这类思想，个人是好汉人物就不能讲他的缺陷，讲大好形势的时候就不能讲负面。昆裔听咱们讲的都感到稀里糊涂，有背知识。所以，《易经》里面强调，“亢龙有悔”，龙飞到天上便是9五之尊，是最高了。然而太甚了就要衰落，所以，“知进要知退，知存要知亡，知得要知丧”。像这类真谛，《易经》之中有很多。