88年属龙为什么不顺
没钱怎么办？不论是对于个人还是来说，这都是一个重要的话题。个人如果没钱了就要去努力挣钱，如果缺钱呢？我们就聊一下古代的没钱了怎么办。
之一想到的是收税，但是收税是有成本的，如果搞不好还容易激起民变，这时候中国的皇帝和外国的国王都会把目标盯住一群特殊的人身上-商人。
我们把目光放到中国的西汉和中世纪的欧洲，看看汉武帝和那些国王是怎么从商人身上搞到钱的。
1. 拿富人开刀，征收财产税
西汉初年，经历了七十余年的积累，到汉武帝继位时积累了大量的财富（西汉早年积累财富的过程前面有 讲过，文末附有链接），但汉武帝要对匈奴作战，对内又大兴土木，面临巨大的”财政赤字”，汉武帝开始对商人征收”财产税”，就是所谓的”算缗”。先解释一下这个”缗”，缗是串钱的绳子，缗钱通俗的说就是用绳子穿起来的一串一串的钱，一贯或一串数目是一千个钱。《汉书》中记载：
“元狩四年冬，初算缗钱”，作有注释：”李裴曰：’缗，丝也，以贯钱也。一贯千钱，出算二十也。’臣攒曰：’诸贾人未作貰贷，置居邑储积诸物，及商以取利者，虽无市籍，各以其物自古，率缗钱二千而一算。此缗钱是储钱也。故随其用所施，施于利重者，其算亦多也’。师古曰：’谓有储积钱者，计其缗贯而税之’。”
从上面这段文献中我们可以简单的了解到，当时征税的也很简单”计其缗贯而税之”，就是数”串串”，有多少钱征多少税，根据文献记载的”一贯千钱，出算二十也”说法是税率为2%。上面这段汉书中的记载只是汉武帝算缗的开始，所谓”初算缗钱”，这个时候的可以理解为摸底，相对来说征税的范围就是”现金”，对于”不动产”是不征税的。颁发之后肯定要有配套措施，否则肯定执行不下去，为了算缗能够实施下去，配套的”细则”和”实施管理变法”也就很快了，《史记》中记载：
“诸贾人末作贳贷卖买，居邑稽诸物，及商以取利者，虽无市籍，各以其物自占，率缗钱二千而一算。诸作有租及铸，率缗钱四千一算。非吏比者、三老、北边，轺车以一算。商贾人轺车二算。船五丈以上一算。匿不自占，占不悉，戍边一岁，没入缗钱。有能告者，以其半畀之。贾人有市籍者，及其家属，皆无得籍名田，以便农。敢犯令，没入田僮”。
据考证，上面这段文字记录的是元鼎元年，即公元前116年，而”初算缗钱”的元狩四年是公元前119年，也就是在算缗颁布三年之后，又采取了一系列措施来细化和保证算缗的实施。比如征税的范围扩大了，不光是数串串了，一些货物也要折成钱来交税；对于一些手工业者的税率相对较低，为四千一算。前面的只是对征税的一些细则和规范，后面的才是令商人真正害怕的，如果隐瞒财产的，会被处以重罚，而且还会对告发的人予以重奖，给予被告发者财产的一半奖励，这就是所谓的”告缗”。在巨大的经济利益面前，告发别人成为了发财致富的捷径，出现了有产者皆是人人自危的局面，《史记》中记载”中家以上大抵皆遇告”，一大批当时的”中产阶级”沦为贫民。
在汉朝初年商人可以认为是鱼塘里的鱼，汉朝初年经过七十余年的发展，已经出现了不少大鱼，司马迁笔下将那些商人称之为”素封”，一样过着锦衣玉食的生活。但是一旦皇帝要吃鱼的时候，这些素封就是砧板上的肉了。
2. 打富人主意的，不只是中国皇帝
如果把商人比做是鱼，和汉武帝比起来，欧洲中世纪那些国王就是养鱼和钓鱼的高手。
如果要说世界上哪个最会做生意，非犹太人莫属。犹太人从古至今都是一个有钱的，但是有钱并不意味着幸福，犹太人被罗马人赶出家园之后流落世界各地近两千年，他们在以色列建国以前在任何一个都是”客居”，而他们手中的财富也给他们带来沉重的苦难。
中世纪的欧洲，表面上反对犹太人的那些都是堂而皇之的打着的名义，其实在很大程度上是看上了犹太人的钱。几乎欧洲所有的都反复的驱逐过犹太人，要注意这个过程，是反复。大体过程就是这样的，国王或者贵族要打仗或者是盖宫殿，需要向犹太人借钱或者收税，钱越借越多还不上，或者是把犹太人搞破产了咋办？直接把犹太人赶走。过几年没钱了，再向犹太人示好，来吧，别的地方不喜欢你们，我这里收留你们，如此周而复始。
1159年英国为了满足图卢兹反叛的军事开支需求, 亨利二世发明了一种任意税—塔利税，所谓任意税，确实是非常随意，既不是财产税也不是商业税，就是国库不够用的时候向老百姓摊派，塔利税的主要 就是犹太人,列举下面一组数字。
1233-1279 , 英王先后30次向犹太人征收塔利税。
1250-1258 , 亨利征收了44000马克, 这相当于当时英国犹太人总财产的一半
1233-1257 , 英国每年的财政收入平均为 37000 英镑, 其中约有 12.8%为犹太人交纳的塔利税。
在犹太人被榨干了最后一滴血之后就发生了1290年英国大规模驱赶犹太人的。
再说欧洲上另一个大国，法国。法国在12-14世纪先后五次驱逐犹太人然后又把他们召回。比如1361年法国国王被英国俘获，法国急需要为国王筹集一笔巨额赎金。于是他们又颁布，允许犹太人返回居住在法国。但是犹太人要缴纳一大笔所谓的居住权购置费。
当代著名的以色列外交家阿巴·埃班曾经总结道：
“各地都把驱逐犹太人列入了日程，如果某位主教或者世俗者想装满自己的钱包，只需驱赶犹太人并没收他们的财产就够了。”
如果当时的犹太能跑到西汉来做生意，估计也会成为汉武帝待宰的羔羊。
3. 为什么者会和商人过不去？
在工业以前，人类产生财富的方式是从土地上的。这个和现代的商业有本质上的不同，现代的商业是可以创造财富的。农耕的商业只是一种财富的转移。对于中国的皇帝和欧洲的领主，他们并不需要倒买倒卖的商人，他们只需要为他们耕耘的农民。从根本上讲，农耕的权利根源还是土地，掌握土地，才能掌握人口，进而掌握权利。商人的天然属性就决定了他们不可能长期占有土地，财富没有权利的保护，只能是当权者案板上的肉。
我觉得在工业以前，商人、农民和者的身份可以用稻草，绵羊和农民之间的关系来解释。稻草和绵羊都属于农民，只是农民你把部分稻草分给绵羊，最后绵羊仍逃脱不了被农民宰杀的命运。
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汉初经济是如何恢复的《汉朝盛世的基础：一次成功的”宏济调控”》
参考资料：《史记·平淮书》《汉书·武帝纪》《论欧洲历史上对犹太人的驱逐》《英国如何对待犹太人的》《试析爱德华一世驱逐犹太人的原因》
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