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Scarecrow at a farmers field at springtime in

直至文革结束之前，社会风水实务，几乎处在空白。有的，也是偷偷摸摸见不得人。解放前余留下来的一批风水高手，并没有等到传统风水春天的到来，大部分已经不在人世了。

在那个特殊的时代，传统风水的实务传承，开始断档，但也不至于熄灭。

三僚的风水文化就传承的比较完善。

三僚为何在当今社会在风水界如此盛名？自唐朝开始杨公风水在三僚生根发芽，逐渐扩展到全国各地。三僚的老百姓世世代代都在风水的熏陶下，风水的经典作品在三僚随处可见，大家天天交流聊天的话题就是风水。相对于外人来说我们有先天的优势。

我们这一代依然继承了上一代的风水学术。

由此，留下了传统风水实务的火种。

我是三僚风水世家泽海，出生于1964年。有四个哥哥三个姐姐我最小。

文革期间我父亲已经50来岁，看风水已经近30年，文革的到来三僚大部分看风水的先生都是这样做的，把罗盘书籍埋掉或者藏起来，象征性的交一点上去。也曾听父亲说过三僚烧风水书籍、罗盘、古迹、寺庙等壮观场面。这场浩劫对于三僚对于风水界多少还是有一点损失。虽然文化大革命持续时间这么长，在这十年的文化浩劫中，只是暂停工作而已，这十年没有人看风水没有人学风，文化大革命的十年前十年后风水在三僚依然热火朝天。

就好比三僚的廖家从唐朝开始做罗盘，文革后他家还是做罗盘，从这里可以说明文化还是在传承。文革后三僚也有很多像我一样的人继承祖业学习风水，

这些人大部分是50后、60后。