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傅老师亲临“易友会”群直播,对大家普遍关心的有关《易经》的疑问做解答。直播没听过瘾的朋友看过来!国学馆为您做精彩回放!

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各位朋友,大家好!我是傅佩荣。很高兴我的新课傅佩荣讲详解《易经》64卦,在喜马拉雅与大家见面了。

这次的《易经》课,我会用全新的讲解方式,将《易经》晦涩难懂的原典,结合实际案例进行解读,便于各位的学习和理解,相信这门课会让大家学有所得,收获新知。

今天将就朋友们关心的有关《易经》的问题,做简单回复。

问题 1

能否用一句话来形容《易经》的核心价值?

用一句话的话,我认为《易经》是观察天地之道,安排人类的生存之道。

天地充满变化,人类也是一样,要面对各种情况,要设法趋吉避凶,并且掌握到自己应该怎么做的原则,那从《易经》就可以得到很多启发。

具体来说,可以从四方面来说明。

第一,存自己以诚。要存诚,我对自己要经常保持一种真诚的心。这是对自己。

第二,待别人以谦。学《易经》之后就发现,谦卦六爻非吉则利,但谦卦需要高度的修炼。我跟别人来往,我都要掌握到谦虚的精神。

第三,观万化以几。就是说,看到万物的变化,我可以参照其中一些微妙的特色,等于看到一些苗头,从这里面要知道,它未来可能的发展。

第四,合天道以德。只有透过德行修养,才能合乎天之道。

这四句:存自己以诚,待别人以谦,观万化以几,合天道以德,就是我学习《易经》的心得。

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问题 2

这位朋友说,他刚刚辞职跟别人创业,觉得很迷茫,《易经》里面有什么可以提醒我们的?

《易经》里面的第三卦屯卦和第四卦蒙卦,正好可以作为参考。

《易经》64卦,开始是乾坤两卦,乾坤代表天地,定位之后,万物开始出生、发展,开始有一个幼稚的阶段。

屯卦代表困难,蒙卦代表要接受别人的启迪。

屯卦提醒你先稳固内部,先把内部的架构,谁来领导,谁负责什么业务,非常精准地掌握住;

然后,蒙卦告诉你要多方学习,因为你创业,要到新的行业,一定要多参考前辈或者朋友的意见,多方学习;

最好能够就自己职业的特色,学习专业的技能。

在这个阶段,这两个卦就可以给你一些启发了。谢谢!

问题 3

《易经》是不是一种科学呢?

事实上,人活在世界上,任何一个阶段都可能发生任何事情。所以,对于人生百态,有各种客观的处境,以及主观的感受。

《易经》基本上不违背科学原理,而它进一步是一种超科学的。

就是说《易经》并不是不科学,而是超科学。

科学只能掌握有形可见充满变化的万物,发现它们的规律。

但是《易经》可以透过这个,再进一步谈到未来发展的方向如何,然后特别回头提醒你,该怎样在德行、能力、智慧方面加以修炼。

所以《易经》对每一个人的都是有参考价值的。很好多问题,谢谢!

问题 4

这位朋友说,《易经》里面把阴阳、柔弱刚强分得很清楚,要男女各在其位,但是今天社会上情况不一样,有些人是中性的、跨性别的,是不是《易经》已经不适用于当下呢?

我想这里面有点误会。

我们前面特别指出了,《易经》提到阳爻、阴爻的时候,不是只限于男生和女生,而是任何一个人,在一个处境里面,他(她)有主动力、有决定权、有责任,那他(她)就是阳爻。

所以基本上我们跟别人互动的时候,有谁在主动决定,那他(她)就是阳爻,跟他(她)什么性别没有什么关系。

我们将来在课程内容中,也会很清楚说明这一点,谢谢!

问题 5

这位朋友听说,中医都要学《易经》,他问这是真的吗?这两者的关系如何?

事实上,我是完全不懂中医的;我只是去看中医的时候,感觉比较放心。

因为中医有整体观、机体观,把人的生命看作一个整体,而不是像西方医学,有一个针对性,当然有它的效果,但是,中医培元固本,是它基本的原则。

所以我所了解的很多中医师,他们对《易经》都有一些认识,但研究到什么程度,实在是很难判断。

而我自己学《易经》学了几十年了,也不敢说,我可以给那些研究中医的人任何启发。

我只知道后天八卦里面,配合五行,跟人的身体许多重要的部位,可以直接关联。

后天八卦跟五行配合,就会有木、火、土、金、水的顺序,配合人体就是肝、心、脾、肺、肾;

再看春夏秋冬四季,夏季比较长,分两段,又变成五个,就可以配合前面所说的,春天养肝,冬天补肾,等等。

这是我非常粗浅的一些了解,至于说比较深刻的道理,恐怕要中医师自己去体会才行。

所以这一点,我是所知有限,没办法说太多,谢谢!

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问题 6

《易经》的测算是否是一种悖论?

他所说的悖论,就是一般讲的算命悖论。什么意思呢?

比如说,我现在去算命,说我今年可以考上大学,那我现在开始不念书,不用功了,最后考得上吗?我可能考不上。

所以前面算我考得上,等于算错了。

像这种悖论,在所有有关算命的方法中都可以提出来说的。

就是你先算了,结果不准,不准之后就找理由说为什么不准,本来是应该准的。

这就是所谓的算命悖论。那么《易经》有没有这种悖论呢?

我看来并没有。

《易经》更强调的是什么?

你要做一个选择,它的结果成或败,是有两个选择,或者在中间的情况,没有好也没有坏。

那么这个时候,你做任何事都可能接受心理暗示。

为什么这么说?我在路边听别人讲一句话,也会受到某种启发;

何况是我用《易经》来占卦的话,得到祖先、神明的启发啊!

对我来说的话,我更应该从这里面得知,下一步怎么做,对我是最有利的。

所以我们学《易经》的时候,在占卦测算方面,有两点要掌握:

一是,敞开心胸,不逃避。

就是算出来未来不好,就算不好,我可以避开,可以三个月之后再占,我不要先那么急着行动就好了。

二是,顺势而行,不纠结。我真的做的话就要知道,一方面事在人为,另一方面,因果关系是逃不开的。

所以,我就尽量一方面配合时势的发展,另一方面,对自己进行修炼,在德行、能力、智慧方面,要进行自我修炼。

问题 7

这位朋友说,我不喜欢这个工作,想要辞职,会怎么样?他占卦占到困卦六三。

困卦六三很明显是凶,显然是不理想的情况。

辞职如果凶的话,代表你暂时不要辞职,以免立刻会有更大的问题或麻烦。

但是你心里想要辞职,怎么办呢?

我建议你隔三个月之后再占,撑三个月以后再占,说不定情况会有些改变。

因为你从困卦六三来看,大概四个月左右,困难的情况可能会改变,也许公司有些变动,或者你的领导,有一些想法会调整。

那个时候你再考虑,就不太一样了。

每个人在工作上都有自己的情况要考虑,这是很难的抉择,既然占了卦就设法让自己再撑一段时间,好不好?

问题 8

既然《易经》强调万物都在变化,没有什么是永恒的,那么婚姻这种契约关系,是不是存在问题呢?

婚姻是一种社会制度,所以它有一定的规范性,同时对一般人来说也是需要的。

但是不要忘记,婚姻的基础是感情。

感情是可以培养、可以维持的,同时也是需要修炼的。

所以万物都在变化,并不代表没有什么是永久的。

我们说没有什么是永久的,这是客观的现象,但是对于自我的了解和修炼,是一直存在的,是永无止境的一种要求。

所以应该把焦点转到自己身上,所有的学习,最后的目的都是回到自己身上,让自己更能够了解自我的处境,以及调整自我的心态,同时进行自我的修炼。

这样一来,不管在任何一种人际关系里,你说好像都没有什么永恒性,而你自己能够把握住的话,永恒性就由内而发,你自己做一个圆心,向外扩充出去。

这是《易经》里面告诉我们的道理,同时也是每个人在人生的过程里面,会体会到的一种心得,谢谢!

问题 9

《易经》里面有没有能够用在亲子关系中的理论?

当然有。

比如说《易经》第四卦蒙卦,就是描述小孩子在启蒙的阶段,该怎么办的。

我们在介绍蒙卦的时候,会描述小孩子开始的时候什么情况:

上面是山,底下的水,山中流出的清泉,是非常干净清爽的;但是它慢慢向外流,到最后可能会像黄河一样,混杂很多泥沙,或者其他杂物。

所以要培养孩子,一定要在开始的时候,最主要的是价值观的建立。

你说你教孩子这样做、那样做,是因为你比较有经验,是出于爱护他,这也没有问题,做父母的都是类似的心态。

但是要记得,价值观才最重要。所以我建议,教孩子要教他三点:

第一要有自信。

就是他对自己要有基本的信念,认为他活在世界上有他的价值和意义。

第二要能够负责。

跟别人来往,说话必须算话,做事必须承担后果。

第三要有敬意。

他心里面应该有可以尊敬的人或事,或者某些重要的价值。

培养孩子这三点,基础就差不多建立好了。

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再有一点,做父母的可以想象十年、二十年之后的情况,想想你自己小时候,对于父母的教训有什么样的回忆?

同样的,你今天要孩子照你的想法去做的事,十年、二十年之后,是不是还有它的价值?

同时,你也可以想一下,人生可能出现各种难以预测的状况,所以你要想,孩子现在至少还愿意高高兴兴上学,或者念一些他喜欢的书,做他喜欢的事。基本上,这就可以先站稳脚跟了。

最后,你通过学习《易经》,慢慢了解许多重要的观念,从里面找到许多启发,用这些来教育孩子的话,我相信是比较稳当的。

有心的父母,可以先教孩子儒家的思想。

因为儒家最强调真诚,以及我跟别人之间的适当关系,中国传统文化中最好的一些观念和方法,都在儒家里面,对培养孩子会有很大的益处。

好,最后感谢各位朋友,对我的新课傅佩荣详解《易经》64卦的支持!

希望各位朋友能在这门课程中,体悟生命真谛,化解人生困惑。我也相信,各位一定会因学习《易经》而受益终身,跟我一样,谢谢!