这里说的童子命，是指的八字中命犯童子煞，且其它星煞互相配合形成真童子的人。民间传说中，童子命的人上辈子是天上来的，所以与世人缘分浅薄，这类人通常来说人生经历坎坷，多以宗教为人生的最终归宿。
童子命的来源，通常来说有四种，第一种是天人寿命终了，转生为人，这种其实很少遇到，所以暂且不论。第二种是在天上犯了错，被贬下凡间，待受够了苦难，终了之时还得重回天上，这种童子命格人生经历往往就比较坎坷，做事情各种不顺，常遇小人，或上天往往会设下各种魔障，说到底还是因果，上辈子犯了什么错，这辈子就得加倍来偿还。第三种是天人思凡下界转生为人，思凡，顾名思义是动了情思，或者其他艳羡人间的念头，于是来投生，传说中若是上天发现了，还会被收回去，所以这种命格的童子，往往活不长久。最后一种是带着任务下凡，这种任务必定是凡人难以完成的任务，要么困难重重，要么九死一生，所以这种命格的童子虽然有各种神明暗中护佑，依然是很难顺风顺水的，但最后往往都能功成名就、名流千古。
站在一个普通人的角度来说，平平凡凡的便是福，能够有个无忧无虑的童年，青年结婚生子，有个营生的手段，三代同堂，晚年享福，这是一个普通人的幸福标准了吧。可以看到，无论是哪种童子命，都是不符合幸福的标准的。
说回《西游记》，这里不讨论各种影视剧的改编，只说《西游记》原著。《西游记》中，有大量关于道家和佛家的深奥的东西，作者只是在借小说浅显表达给世人而已，看过《西游记》原著的人，且对儒释道有些入门的，一定会明白，《西游记》的作者至少是个修行的和尚，或者说道士。
那么《西游记》中，作者是怎么写童子命的呢？
我们知道，《西游记》中有大量的妖魔鬼怪，多是天上的仙兽或者童子跑来凡间为非作歹，包括猪八戒和沙悟净，也是天人下界，但我们这里不讨论鬼怪，我们只说人，所以我们排除掉这些妖怪。《西游记》原著中，只出现了三个童子命，一男两女。
一男，指的是唐僧。唐僧的前世是如来的第二个弟子，名唤金蝉子，因为不听佛说法，轻慢佛教，被如来贬了真灵，转生东土。可以看到，其实唐僧是哪种童子命呢？第二种被贬下凡，以及第四种带任务下凡，二者兼而有之。我们再看唐僧的生平，首先他这一世作为一个人，他是不知道自己是童子命的，虽然旁人各种旁敲侧击告诉了他。其次，唐僧一出生就遇难，还没出世父亲就被害，母亲被抢去做了别人的老婆，刚一出生就顺水漂流生死不知，然后被寺庙收养。第二，刚成人不久，又接了取经的任务，途中虽有三个徒弟，还有五方揭谛四值功曹等一众神明暗中护佑，依然是八十一难出生入死17年，此时已是中年了。可见，坎坷了大半生。
另外两个童子命，都是女的。而且都是第三种思凡下界，她们的生平又如何呢？
第一位是宝象国第三公主，乳名百花羞，可见长相定是倾国倾城那种了。她前世是天庭披香殿侍香的玉女，因为和奎木狼星君有了私情，所以思凡下界托生于皇宫内院，而魁木狼星也不负前期，变作妖魔，占了名山，把这公主摄了去，和他做了十三年夫妻，生了两个妖儿（最后被孙悟空三人打死了）。但是这公主她是不记得自己的前世的，所以虽然魁木狼星君对她非常体贴，但公主却时时刻刻想着的是自己的父王，可谓天意弄人了。
第二位是天竺国的公主，其前世是月宫里的素娥仙子，因打了玉兔一巴掌，然后便思凡下界。这位公主也是比较可怜的，18岁本该风华正茂的时候，被一阵妖风刮到了野外的布金寺，然后被关在一个小黑屋里，常年“尿里眠、屎里卧”，只在夜晚因思念父母才敢偷偷哭泣。这妖风便是玉兔下来为妖，变成公主以报一掌之仇。
可见，犯了童子命的人命运大多坎坷不定，无论唐僧还是两位公主，都脱不了的是宿命因果。
那么，无法改变了吗？不！我会在以后的文章中一一述及天人之道，愿有缘人得以一窥，能对生活有所启发并改变则足矣。