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第二章 八字预测原理

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第三节 十神类象

炎黄曰:从取用神来说,十神类象是定位六亲取人用神的依据。从取象来说,十神是对社会人文系统的比类取象,取象六亲、性格、职位、物品等方面,常用于性格、职业、姻缘、病灾牢狱等预测。此处介绍十神基本的人事物类象。

一、十神类象

1、比肩劫财类象

人类象:兄弟姐妹、同事、同行、同学、同伴。正面类象为合伙人、盟友、助我的人,负面类象为情敌、竞争对手、不务正业的人、劫匪、强盗、诈财犯、强奸犯。

物类象:赌博用品,武器等。

事类象:正面类象为帮助、支持、资助、合作。负面类象为结党闹事、抢夺、打架。

案例乾造:戊午 甲寅 甲子 乙亥

此造身强格。2002年9月3日为壬午年戊申月甲戌日,此日天干透甲为比星,又为忌神,此日遇到同学,又遇到劫财之人,所以钱包证件手机都没了。

2、正印偏印类象

人类象:母亲、阿姨舅舅、长辈、老师、文化人、宗教信仰者。正面类象为善心人、爱心人士,负面类象为好吃懒做好逸恶劳的人、啃老族。

物类象:文教、文化、学术、图书、教育、教师、科研、研究、学校、医院、宗教场所、政府部门、文化单位、教育单位、通讯场所、车辆管理单位、印刷厂、设计院、敬老院、慈善机构、证书、工作单位、居所、房屋等。天地、房子、城池、墙垣、车辆、舟车、文凭、文书、文契、书本、证书、印章、书信、衣服、雨具、食物、医药、文明、文化、真理、老旧、废物、垃圾。

事类象:正面类象为爱护、宽恕、教育、培训、照顾、学习、考试、治疗、排解纠纷等。负面类象为溺爱、包庇、姑息养奸、好逸恶劳、依赖、啃老、拥堵等。

3、正官偏官类象

人类象:女命的丈夫或恋人、广义的男性、领导、官员、名人、公务员。正面类象为有地位的人、为人所尊重的人,负面类象为仇人、小人、害我的人、流氓、罪犯、鬼怪、危害社会大众之人等。

物类象:责任、律法、规章、制度、社会规范、名望、声誉、面子、拘留所、监狱、公检法单位、国家单位、管理部门、司法机关、所有有规范的场所、锦旗、奖状、奖杯、武器、毒品等。

事类象:正面类象为礼法、克制、约束、规范、承担、管理。负面类象为操控、拘留、检举、诉讼、打击、伤害等。

4、正财偏财类象

人类象:男命的妻子或恋人、广义的女性、下属、商人、销售人员、财会人员、商业金融界人士。正面类象为重感情人,善于理财的人。负面类象为贪财之人、小偷、贪污受贿之人、贪财好色之人。

物类象:金钱、货币、证券、有价物、女色、工艺品、社交场合等。

事类象:正面类象为恋爱、挣钱、理财、交际、社交、沟通。负面类象为嫖娼、投机、偷窃、贪污受贿、奉承、诈骗、亏空。

5、食神伤官类象

人类象:女命的子女、小孩、小辈、演艺人员、技术人员、艺术人员、运动员、主持人、记者、厨师、饮食界人士、娱乐界人士、投资人士、运动员。正面类象为口才好的人、善于演讲之人、善于表演之人。父母类象为诈骗犯、滥交之人。

物类象:动物、饰物、化妆品、潮流产品、音乐作品、广告、电影、戏剧、文学作品、玩具、儿童用品、娱乐场所、娱乐用品、表现场地、运动场、运动用品、毒品、色情场所等。

事类象:正面类象为创新、投资、变动、表演。负面类象为破坏、反叛、滥交、赌博、发泄、咒骂、诈骗。

二、十神类象理解

弟子岩问:老师,十神类象如何记忆理解?

炎黄曰:十神类象的理解关系几个方面,其一从十神和“我”的生克比关系去理解,其二从十神之间生克关系去理解,其三从出生入世角度理解。

从十神和我的生克关系去理解。比如克我者官,故官星类象来源于“克我”。克为管理,故为管理我的人物事,故为领导、也为法律。克为打击迫害,故有打击迫害我的人物事,故为仇人、小人、灾祸。

从十神之间生克关系理解。比如官和食是相克关系,所以官类象和食类象处于对立面。食主自由,官主规矩;食无原则,官主原则;食主新潮,官主传统;食主放纵,官主严谨;食主欲望,官则去欲;食主发散,官主逻辑。比如官和财是相关关系,所以官类象和财类象有交集,比如都追求完美、注意小节。

从出世入世角度理解。按照马斯洛五个层次需求,生理需求是食,安全需求是食财、情感归属需求是财,尊重需求是官、自我实现需求是官印。

我以印星来说明。

1、生我的角度理解

生我者为印。所以在人物类象上,生我者为母亲,所以“印”在人类象上代表母亲,此为印的一个最关键类象。生是代表生育、抚养、关心照顾、体贴、供我吃穿,天下母亲多是照顾抚养自己的孩子,此体现印是生我之物,印代表的母亲就是此中代表。同样是母亲这个人,当其在社会中其角色变化为下属或者领导等其它属称的时候,可能不具备如此的优点,但她作为“母亲”的时候,对孩子的这种感情与照顾,是毫不迟疑与不计得失的。所以在性格上,印代表善良、仁慈、厚道、不与人争、关系照顾他人等性格和行为。以这种性格来讨论印型人时,即具备印性格的人均可以看做印类象的人。所以印类象人也可以是:广泛意义上的长辈、贵人、照顾自己的领导、心地善良的人等等。即凡是能够照顾我、关心我的人,均可以看作为“印”类象人。比如有宗教信仰的人、学佛易道而具备善心的人、救死扶伤的医生,均可以看做印类象人。

在物体类象上,住的房子、使用的车子、甚至伞之类物体,是可以提供给我庇护保护的物体,所以也有印的类象。拓展开去,比如寺庙、佛堂等宗教场所、医院等,均能为人带来庇护,也可以看做印的类象。人长大后参加工作,不再是母亲抚养,而由单位来照顾庇护自己,所以工作单位也有印的类象。

印为生我,也就是输入给我,而输入给我的不单是物质上的,还有精神上的输入,也即对自己教育培养。所以时自己得到文化的老师、书本等等均有印的类象。

2、印弱和印强类象

十神类象和强弱类象的综合解读,使得类象也更加全面具体。

印弱类象:

表现为照顾我的人少,庇护我的物体少,住的房子小或破旧或不安定,居无定所,学的知识少。所以遇到命局印弱之人,可以直接预测:“你从小少人照顾,父母爱护不多,凡事靠自己,生活环境不好,居无定所,文化不高,念的书不多,比较辛苦。”对方则一定会对你佩服不已。当然,印星之强弱,乃易眼辩证之强弱,并非肉眼所见之强弱。简单的可以理解为印为喜神而弱的情况,可以做如上预测。如果印为忌神,本身属于命局之强者,不能以印弱论。当印为忌神本身是越弱越吉,代表印之“忌性”对自己造成的伤害为小。

印强类象:

表现为照顾我的人多,庇护我的物体多,住的房子多,学的知识多。当然此处印的强弱一样有辩证,需要注意。如果印为忌神太强,则类似母亲对自己过于爱护、受到母亲过多的照顾、或受到很多长辈的很多关照,以致于自己什么事不用干,饭来张口衣来伸手,由此而变成溺爱,则成印强为害的情况。所以其人往往缺乏独立自主精神,动手能力差,没有挣钱生财的能力。印为知识也为思想想法,所以表现为想法多而埋在心理,且是无法实现。而由于物极必反的道理,所以当印为忌神太强时,自然无法实现印正面类象的表现,也就无法得到照顾体贴。

当印为强忌神,印代表母亲,就代表母亲本身有“忌凶”之象,比如母亲本身健康不好,或去世早,此为母亲本身身体带“忌凶”。或母亲的行为不管是有意还是无意而对自己产生了“忌凶”的作用,比如母亲整天打骂自己,或者不能抚养自己等等。

在内部思想上,印太强旺,代表知识与思想不断输入,而如果没有食伤泄秀,表示自己的思想想法无法疏导出去。则此人在内心多想多思,而不说话交流,就是属于闷罐子一类的人,凡事均藏在心中,缺少沟通与交流,人际关系自然就不那么好。印代表仁慈善良。印太旺,则代表太老实,沉默寡言,就会出现脾气耿直,而成性格比较怪异偏激的类型,或过于老实有些木讷的人。

在身体健康上,印太强旺,表示不断输入,无法输出,比如说吃东西,一直吃到撑而不排泄,自然为病。而印强旺可以在体内产生诸如肿瘤之类象,不断积累变大,而无法消除。

在物体类象上,印本身代表住所房子,如果印为忌神太强,则代表此房子是属于“忌凶”的特性,也就是不好的房子,所以也代表医院法院监狱之类象的物体。

从十神之间生克关系理解以及从出生入世角度理解,可以以此类推。

三、十神类象运用

十神类象广泛运用于性格、姻缘、父母、子女、职业、健康、流年等各方面。

1、十神和性格

案例乾造:庚申 癸未 癸巳 辛酉

此造身弱格,财官为过神,故预测其“性格谦让,和人相处大多时候均是彬彬有礼,处事往往也小心谨慎。对人对事的观察比较仔细,注意细节。对自己其实还有蛮高的理想和要求,但是感觉有些难以实现。自我压力还比较大,不是那种可以开开心心没心眼生活的人。做事仔细,往往按照规则制度和领导交代的去做,老实勤恳。有时因为压力多了,也容易发个脾气,但不多见。”

命主反馈十分精准。

2、十神和职业

案例乾造:庚申 癸未 癸巳 辛酉

此造身弱格,官星为为阳眼,故以官星预测职业。官星为管理、公检法、军队等,实际命主当兵,符合官星类象。

坤造:庚戌 己丑 己未 丁卯

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弟子玉娟预测例。此造身弱格。丑中金食神,类象为美食,丑为金食神之库,类象为放着美食的一锅盆。年支戌为火库,类象为火炉;日支未为木墓库,类象木炭木材聚集;时支卯为木材。未冲丑,戌刑丑,均以火来烧烤丑之美食锅盆之象。

实际命主是一火锅店老板,做火锅生意,与命局反映了火烧烤锅子美食之象完全对应。故解读了命局,也就解读了命主的人生。

其他信息:命主风光的时候买100多平米的房,买了车。2012年壬辰年流年不吉,上半年败的时候套用信用卡过日子。下半年,别人出资,她出技术,开面馆。

2012年壬辰年,壬为水,辰为水库。命局以火为喜神为宝,流年壬辰水库来,熄灭了戌未中火,火锅没火燃烧,自然熄火歇业,故流年不吉。

3、十神和姻缘

案例乾造:庚申 己卯 辛巳 壬辰  

此造身弱格。2004甲申年,此年申合夫妻宫,而甲木为妻星透干,预测此年姻缘见喜有恋爱,果然如此。

乾造:丙辰 辛丑 乙酉 戊寅

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此造年支辰财、月支丑财、时干戊财,均为妻星,类象为女子女友妻子。时支寅为比劫,类象为和自己一样的其他男子。戊财坐寅比,戊寅为同一柱,类象就是一家人,代表此女子是其他男子的女人,即有夫之妇。故此人命局显示会遇到有夫之妇,并与之发生感情。

流年2004甲申年,申金冲克走了寅木比星,戊土财星脱离开了其夫,故此年命主和有夫之妇恋爱。地支辰丑为妻星,戊之根在辰,外遇女子恰好是1976丙辰年生人。

那么此感情是否有结果?以宫位类象而言,以辰在年为前,丑为月为年为后,所以在辰财女子之后,命主还会遇到另外一个女子丑。以喜忌类象而言,辰藏忌神,丑藏喜神,故最终以丑财为正妻。

流年2007丁亥年,亥水生旺寅木比星,戊财又被寅木占据,反过来说明自己离开了戊财女子。实际此年和外遇女子分手。

坤造:丙辰 己亥 壬申 辛丑

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此为上造外遇之女子造。年支辰土官为夫星,时支丑土也为夫星,代表生命中至少遇到两个男子。如果以生肖论,则两个男子一个生肖是辰龙,一个生肖是丑牛。实际丈夫属相丑牛,外遇男子属相辰龙。命主结婚在1998戊寅年阳历3月,是1997丁丑年之丑官夫星出现之结果。

丑上坐辛印,十神印类象为忠厚老实。实际丈夫就是这种类型的人。辰上坐丙财,十神财类象为情感感情。代表外遇男子善于谈情说爱,也代表自己对外遇男子有情。

乾造:癸丑 甲寅 癸酉 癸丑

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此为上造女命之夫。命局内比劫旺,比劫类象为竞争对手,故命局内站满了竞争钱财女子的对手。比劫坐丑土,提示竞争者为湿土年命生人,实际是辰年生人。

命局财星丙火代表的女子藏于寅木之中,2004甲申年,申金生旺比劫,申冲寅,劫夺寅木中的丙火,是有人劫夺财星。财十神类象为妻子,故此年有人劫夺自己妻子,妻子出现外遇。

4、十神和子女

案例乾造:庚申 己卯 辛巳 壬辰  

此造身弱格。2006丙戌年,此年戌冲辰子女宫,而丙火子女星透干,预测此年有子女方面事,因为流年不吉,断其女友流产。实际果然女友流产。

5、十神和健康

坤造:己未 癸酉 丁亥 辛亥 

此造从弱格。未土食星主通道为输卵管,未中含乙木印忌神,印忌神类象为拥堵闭塞,故预测怀不上的原因可能是输卵管阻塞导致。实际的确如此。

6、十神和流年人物事

案例坤造:丁巳 己酉 庚辰 己卯

此造身强格。

2006丙戌年,丙为官代表男子丈夫,戌为印代表长辈房子文书,又戌冲命局内辰夫妻宫。可知此年之事,和男子丈夫和长辈房子文书和夫妻之事相关。又需要看此年发生之事是吉是凶,此需要综合喜忌类象。由于戌土为忌神,故此年发动之事不吉。喜忌类象综合十神类象,主此年发生相关长辈房子男子丈夫方面不吉之事。

实际此年丈夫父母离婚,涉及房子问题,此事引发自己和丈夫产生不快,影响夫妻感情,导致婚姻不顺。

四、十神正偏类象

弟子钰泓问:老师,十神正偏的类象有区别吗?

炎黄曰:十神正偏类象有所区别,需要知道其内涵。

1、从阴阳看区别

以比劫为例,日干为甲,则甲木为比肩,乙木为劫财。甲木和甲木阴阳相同,取象性别相同,故比肩代表兄弟。乙木和甲木阴阳相异,取象性别不同,故劫财代表姐妹。正神和偏神无所谓吉凶,只是类象差异。大角度而言,比劫均可以代表兄弟姐妹,正神偏神只是借助阴阳进一步细分而已。此比如甲乙均可以取象为木,而阴阳细分,则甲木代表乔木,乙木代表灌木,道理类似。

2、从日干得失看区别

以官杀为例,日干为己,则甲木代表正官,乙木代表偏官。甲乙木均克己土,而甲木克己土为阴阳异性相克,异性相克故克而有情,比如男领导管女下属,不会太严厉,此天干五合之来源。乙木克己土为阴阴同性相克,故相较异性相克而无情,比如男领导管男下属,所以比较严厉。

3、以正偏看区别

正神有正之意,偏神有偏之意。比如日干己土,甲木为正官比如正夫。甲木和己土为阴阳异性相克,本身五合,故相克的结构比较稳定,代表姻缘长久,故为正夫。乙木偏官克己土,为同性相克,不能阴阳相吸,故结构比较不稳定,代表偏夫。同理,官主领导,正官比较正领导,长久的领导,偏官则为副领导,一时的领导。日干己土,以丙火为正印,丙火生己土,为阴阳相生,生而有情,比如亲妈。丁火为偏印,丁火生己土,为同性相生,不能阴阳相吸,故丁火生己土不够尽力,比如后妈。举官印例,余类推。

我以正印与偏印来举例说明。

印分正印偏印,以阴阳同性之生,为偏印。以阴阳异性之生,为正印。从阴阳一章节,我们可以明白,同性为相斥而无情,异性相吸而有情。所以正偏印之比较,乃以正印更加有情,而无怨无悔。正印之所以为正印,乃有其正之一面,而偏印则为偏之一面。

从人事上讲:同样为母亲,正印相当于亲生母亲,就是父亲的正妻,为大老婆;而偏印类似后母,为父亲之偏妻,为小老婆之属。虽然也是母亲,由于同性相斥,所以关系总是不如亲身母亲。

正印代表人,代表全心全意帮助你的人,不计较得失,心怀坦荡心无城俯。偏印帮你,一样也是对你好,此为印之本性,但偏印则稍微有些条件。比如偏印帮助人希望受帮助的人可以记住,即便没有回报至少要有情感上的感谢,或者其他人可以知道,则可以让偏印得到满足。举例你受到正印的帮助,你没有表示感谢,转身就走了,正印也不会记在心里,乃因心善是其根本,本身不计较得失报答,比如母亲养育自己,真心诚意。而你如果得到偏印的帮助,你没有表示感谢,转身就走了,偏印的人就会在乎,就会有失落感。乃因偏印为思想考虑后之行为,比如后母,觉得有必要对前妻之子女好,此为做母亲之本职,所以如果被帮助的人表示感谢,偏印之人则满足也。但印总是有帮人之心,而心地善良。

在知识方面,正印代表正统的知识,偏印代表比较偏门的知识,这里有个相对性。比如正印代表学校里的知识,偏印代表课堂外的知识,杂学、偏门学问、生僻学识。以教语文为例:正印教现代文,偏印教文言文。同样正偏印均可以从事文化教育,也均可以从事佛易道。以从事佛易道而言:正印从事佛学,偏印从事易学。

正偏印相对而言,正印的知识相对更大众,偏印的知识相对更小众。

五、十神正偏辩证

弟子lias景问:老师,是否以正神代表吉,而偏神代表凶?

炎黄曰:并非如此,以正官偏官为例。

首先,不能说正官是正领导就吉,偏官是副领导就凶。以管理风格来说,也不能说正官是有情之管理就为吉,偏官是无情之管理就为凶。比如乱世用重典,此偏官反而利于正官,故正官偏官无所谓吉凶。

其次,十神本源于和日干生克比关系而定,故正官偏官,无论正偏,“克我”是大前提,正偏只是在此克我基础上因为阴阳差异而导致的区别,这两者区别相对细微。如果此细微差别也有吉凶,那么克我的官肯定不如生我的印来的吉。

所以,十神正偏本身无所谓好坏吉凶,各有所长各有所短,此和十神之间无所谓吉凶道理一致。每个命局的十神,的确有吉凶之分,此并非按照不易之十神正偏而定,而是按照变易之十神正偏而定。

弟子马玉问:老师,有说“正官主为人稳重,诚实可靠,受人敬重,是一种贵气的象征。七杀为杀伐心性,自我意识都很强烈,多有一种勉强别人,强制别人的意思,与人配合相当困难。八字中天干透出正官和七杀,或者地支官杀俱见,谓之官杀混杂。官杀混杂的人,性格多变,时阴时晴,喜怒无常,不好把握,所以多为小人。八字中能够去杀留官,或者去官留杀的人,谓之澄清,身旺自然可以当官。但是八字中没有制化,而在岁运中得到制化的人,运过则最好能够离开官场。否则,多会因为自己的行为付出代价。”这种说法对吗?

炎黄曰:我以弟子余造来说明。

坤造:戊午 壬戌 癸酉 己未

弟子余造,天干出现官和杀,即常论之官杀混杂。实际性格谦和有礼,与人为善,家庭夫妻和谐,婚姻幸福,孝敬长辈,慈爱女儿。完全没有“性格多变、时阴时晴、喜怒无常、多为小人”的情况。

官杀均为克身之物,故命局出现官杀,均主克己谦让,对人礼让。以十神正偏所分之类象,权重不敌克身之类象。如果官杀克身太多,主压制克制自己太过,易隐忍压抑自己太多,如不能忍时,则易突然爆发,而有杀伐之象,但此无论官还是杀均如此。如果官杀克身不足,命局内印比反强于官杀,反主此人克己不足,利他心弱,自我心强,反易对人无礼而自我。此与命局内是否官杀混杂之十神正偏无关,衡量关键在于官杀所在弱身阵营之力和印比强身阵营之力对比。此为变易角度之十神正偏,而非不易角度之十神正偏。

自然,如果强弱角度官杀已然太过,印比不足,则以杀之害较官更甚,此为不易角度十神正偏之对比,与官杀混杂亦无关联。即在强弱太过相当的情况下,全是杀没混官最严重,官杀混杂其次,全是官再其次。以变易为本,不易为辅,此变之又变。

弟子马玉问:老师,有说“食神和正官是两种贵气的十神,八字中食神正官两拱,主贵命。八字内食神旺需要正官旺,大运喜行官之旺地,会有官职;正官旺则需要食神旺,大运喜行食神旺地,同样也会有官职。

炎黄曰:先看下例。

案例乾造:丁巳 丁未 乙亥 甲申

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此造年干月干透食神,时支见正官,按说当主贵气。若论食弱官旺,2000年前行食旺之地;若论食旺官弱,2000至2010年行官旺之地。实际为穷败之人,以盗窃骗财为生,2010庚寅年因为犯盗窃罪牢狱。

食神正官,虽正偏角度之正神,然为不易角度之十神正偏,本占权重为轻,以此论命,则入歧途。实际以命局强弱平衡生克制化为纲,以定变易角度之正偏,乃占权重为重,为命理正道。

弟子李寒翔问:老师,有说八字出现财官印是贵命,是否如此?

炎黄曰:我举一例说明。

乾造:丙午 戊戌 癸卯 辛酉

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弟子刘坤亨预测例。命局天干透正财正官偏印,有论印不分正偏,故以此为大富贵命。实际此人一直就没正式工作,经常出车祸,妻子也没工作,为人打扫卫生。

炎黄曰:以十神正偏论命,此法简单快捷,便于掌握,故流传较广,实乃命理之误区。

弟子钰雍问:老师,是否以七杀伤官为凶神,主此人破败无成?

炎黄曰:看下贵例可以理解。

乾造:癸巳 甲子 丁酉 甲辰

此造实际为贵命。年支见劫财,月支见七杀而透年干,时支见伤官,若以七杀伤官劫财为凶论,何能发贵?

乾造:丁亥 庚戌 己巳 庚午

此造实际为贵命。伤官透干,若以伤官为凶论,何能发贵。

乾造:戊戌 甲寅 丁卯 癸卯

此造实际为贵命。伤官透年干,七杀透时干,若以伤官七杀为凶论,何能发贵。

炎黄曰:命理学若只看十神正偏而能定富贵吉凶福祸,此简而又简之法,则三分钟能会,不必苦心钻研矣。

六、十神正负类象

弟子华彪问:老师,十神正负类象是否以十神正偏而定,比如正官偏官,以正官代表贵人官员,偏官代表小人罪犯?

炎黄曰:并非如此,官代表官员还是罪犯,和十神正偏无关。若果然如此,则无需依据全局分析命局,只需要凭借一两个字就可以直接判断吉凶。甲日干见命局有庚,就断此人多遇小人或本身杀人越货,见命局有辛,就断此人多遇贵人或名声显赫,如此命理学就太过简单了。当然也因为此法简单,故此说得以流传。

官代表官员还是罪犯,此为官的正负类象,十神正负类象的界定,前文《类象》章已经说明,按照喜忌过缺辩证而定。喜忌过缺辩证之后的十神正负两面性,也可以理解为变易角度的十神正偏,故和与不易角度的十神正偏无关。八卦六爻有“父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼”,此等同于八字命理的“印、比、食、财、官”,两者同源,而六爻不分正偏,至少也侧面证明,正偏不是区分吉凶的主要标准。

十神类象和五行类象,均有正负类象之分。十神有正偏之别,而五行无正偏之别。退一步说,假设正负类象以不易角度的十神正偏而定,那么五行的正负类象如何界定?故正负类象,以喜忌过缺辩证而定,也即变易角度的十神正偏而定。

弟子陈申子曰:师父,你说说不易十神正偏和变易十神正偏吧。

炎黄曰:十神正偏有三方面的正偏分类。

其一以不易角度定十神正偏,即以日干作为太极而定,比如甲日干以辛金为正官,以庚金为偏官。

其二以变易角度定十神正偏,即以喜神为正,忌神为偏。比如命局官杀为喜神,无论是正官还是偏官,都以正官论。如果命局官杀为忌神,无论是正官还是偏官,都以偏官论。

其三讨论阳神之正偏,以过神为正,忌神为偏。此变而又变,主要用于讨论正面负面类象而定,在道法预测中使用。

案例乾造:戊午 甲寅 甲子 乙亥

此造身强格。月干甲木为比肩,但为忌神,故可以称为劫财,此变易角度之正偏。故2002壬午年和同学吃饭时被抢夺了钱包手机证件等物,源于本身命局甲为忌神而克戊土之故。

案例乾造:辛酉 甲午 甲子 乙丑

此造身弱格。时干乙木为劫财,但为喜神,故可以称为比肩,此变易角度之正偏。故妻子为朋友介绍,源于丑土财星上坐乙木,故此妻子为朋友介绍。若以劫财论,则妻子被抢夺。

乾造:己酉 丙寅 甲戌 辛未

此造比劫为忌神。寅中甲木为比肩,此不易角度之正偏,而实际为忌神克财,故应证“劫财”类象,在1985乙丑年因为强奸罪入狱,此为变易角度之正偏。

案例乾造:戊午 戊午 癸亥 丙辰

此造身弱格。年月戊土为正官,如果以不易角度之正偏而定,此年月正官为吉,代表此人有权利地位,实际并非如此。因为此造为身弱格,故此正官,实际为变易角度之偏官,代表压力,故生活工作压力大,官星得地之年更是如此。

弟子黄琳琅问:老师,十神正偏有三方面分类,如此,比如命局出现正官,但为忌神,那么应该称呼此为正官还是七杀?

炎黄曰:凤为雌还是为雄?以“凤凰”而言,凤为雄,凰为雌。以“龙凤”而言,龙为雄,凤为雌。故凤之雌雄,在于观察的角度。阴阳类似于此,此处为阴,彼处为阳,此阴阳辩证之理。十神正偏类似于此,此处为正,彼处为偏,不易之角度为正,变易之角度为偏,此为十神正偏辩证之理。存乎于心,不必以命名而害本意。

七、变易十神命名

炎黄曰:古代十神命名,不易和变易角度同是存在。有些基于不易角度的十神正偏命名,只显示正偏类别而无吉凶之分,比如“偏印、偏官、偏财”,即基于不易角度命名。有些基于变易角度的十神正偏命名,显示吉凶之分,比如“枭神、七杀、劫财、伤官”,即基于变易角度命名。由于命名较为混乱,我从不易和变易两个角度,综合古法为十神重新命名,以方便大家理解记忆。

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炎黄曰:表中的正偏合简称,没有正负属性,只为简称之用。由于五正神的简称和正偏合简称相同,故本书所书一字称谓的十神,即指一类十神的简称。比如“比”或“比星”,泛指比肩劫财,而非特指比肩。同理“食”即泛指“食神伤官”,余类推。大家切莫见书中把“伤官”称为“食”或把“劫财”称为“比”而感到差异,特此说明。

注:此文出自本人书籍《通天眼——炎黄命理学》,此篇的前文可以进入炎黄易学院查看,希望大家能学有所得,学有所成。

作者:炎黄 张纪元 (网名:炎黄土地)

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