1、方以类聚，物以群分
方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
2、放长线钓大鱼
比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。
3、放冷箭
乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。
4、放下屠刀，立地成佛
佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
5、放之四海而皆准
四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
6、哀莫大于心死
心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
7、八公山上，草木皆兵
博公山：在安徽淮西市西。将博公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
8、八九不离十
指与实际情况很接近。
9、八仙过海，各显其能
博仙：道教传说中的博位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
10、八字没见一撇
比喻事情毫无眉目，未见端绪。
11、拔了萝卜地皮宽
比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
12、拔赵帜立赤帜
用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
13、白刀子进，红刀子出
指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。
14、白沙在涅，与之俱黑
涅：黑土。白色的细沙混在黑土中，也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里，也会随着污秽环境而变坏。
15、百尺竿头，更进一步
佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
16、百花齐放，百家争鸣
比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
17、百思不得其解
百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
18、百万买宅，千万买邻
比喻好邻居千金难买。
19、百闻不如一见
闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
20、百星不如一月
一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
21、百足之虫，死而不僵
百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
22、成事不足、败事有余
指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
23、搬起石头打自己的脚
搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己，自食其果。
24、版版六十四
版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。
25、半部论语治天下
旧时用来强调学习儒家经典的重要。
26、邦以民为本
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
27、饱汉不知饿汉饥
饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
28、饱暖思淫欲
食饱衣暖之时，则生淫欲之心
29、卑卑不足道
指卑微藐小，不值得一谈。
30、卑之无甚高论
表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
31、杯酒释兵权
释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。
32、比上不足，比下有余
赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
33、彼一时，此一时
那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
34、毕其功于一役
把应该分成几步做的事一次做完。
35、闭塞眼睛捉麻雀
比喻盲目地进行工作。
36、避其锐气，击其惰归
其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
37、鞭长不及马腹
指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。
38、表壮不如里壮
外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
39、冰冻三尺，非一日之寒
比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
40、冰炭不同炉
比喻两种对立的事物不能同处。
41、冰炭不言，冷热自明
比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
42、兵败如山倒
兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。
43、兵藏武库，马入华山
兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
44、兵来将挡，水来土掩
指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
45、兵马未动，粮草先行
指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
46、兵在精而不在多
兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
47、病急乱投医
病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
48、不吃羊肉空惹一身膻
羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
49、不打不相识
指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
50、不到黄河心不死
比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
51、不得已而为之
没有办法，只能这样做。
52、不得已而用之
用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
53、不登大雅之堂
大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、粗俗的事物，多指文艺作品。
54、不法古不修今
指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
55、不费吹灰之力
形容事情做起来非常容易，不花一点力气。
56、不分青红皂白
皂：黑色。不分黑白，不分是非。
57、不敢越雷池一步
越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
58、不管三七二十一
不顾一切，不问是非情由。
59、不见棺材不落泪
比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
60、不经一事，不长一智
智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
61、不看僧面看佛面
比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
62、不可同日而语
不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
63、不能赞一词
指文章写得好，别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
64、不念僧面念佛面
不看僧面看佛面。
65、不怕官，只怕管
指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下，一切只能听命于他。
66、不期然而然
没有想到是这样而竟然是这样。
67、不求有功，但求无过
不要求立功，只希望没有错误。
68、不入虎穴，焉得虎子
焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
69、不塞不流，不止不行
指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
70、不识庐山真面目
比喻认不清事物的真相和本质。
71、不是冤家不聚头
冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
72、不为五斗米折腰
五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
73、不问青红皂白
比喻不分是非，不问情由。
74、不幸而言中
不希望发生的事情却被说准真的发生了。
75、不以辞害志
辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
76、不以规矩，不能方圆
规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
77、不以人废言
废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
78、重赏之下，必有勇夫
指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
79、不在其位，不谋其政
不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
80、不知老之将至
不知道老年即将来临。形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
81、不知人间有羞耻事
不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻，无耻到极点。
82、不知天高地厚
不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。
83、不知有汉，何论魏晋
不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
84、不知者不罪
罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
85、不自由，毋宁死
如果失去自由、主权，宁可去死。
86、不足为外人道
不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
87、布袋里老鸦
比喻虽然活着，但象死了一样。
88、步步生莲花
形容女子步态轻盈姿。
89、防患于未然
患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
90、防民之口，甚于防川
防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
91、以其人之道，还治其人之身
以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
92、藏之名山，传之其人
传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
93、差之毫厘，谬以千里
开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
94、拆东墙补西墙
拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时急救，不是根本办法。
95、长江后浪推前浪
比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。
96、陈谷子烂芝麻
比喻陈旧的无关紧要的话或事物。
97、成人不自在，自在不成人
人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
98、成也萧何，败也萧何
萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
99、成则为王，败则为寇
旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
100、秤砣虽小压千斤
秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目，实际很起作用。
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