后天人为改命法，是根据每个人的生辰八字四柱上的喜忌来进行的。如四柱五行来中和其偏枯之命，但命局金弱或无，四柱以木五行为喜用神，但木衰弱无力等，这些情况下，就可以采取后天人为的改命法；后天人为改命法可通过方向，职业，颜色，用具，名字，饮食，药物，地理环境，住宅方位，选择配偶，交友等来进行。到目前为止，预测专家在生活实践中有许多成功的范例，使人化险为夷，终生平安。
十三． 选择配偶改命法
根据四柱喜用神五行旺衰及有无，选择对方的四柱，八字中有有利于自己的五行八字的人，作为自己的命局所喜之配偶对象，此为选择配偶改命法；郎才女貌、如胶似漆、白头偕老、英雄美人这些都是对美满婚姻的写照；棒打鸳鸯 、牛郎织女、捆绑姻缘、冤家怨偶、同床异梦、夫妻反目、年轻守寡这些都是对婚姻悲剧的描述。如此两类绝然不同的婚姻现象，单从社会学角度去研究便无法找出问题的根源，也就无法找到杜绝悲剧的绝妙方法。如果从命理学的角度去分析，则不难找出答案。
（一）、和婚的方法（以下五种方法应全面综合考虑分析）
1、生肖相配关系：凡男女生肖之间不能形成刑、冲、克、害（男生肖五行克女生肖除外），如生肖为酉（鸡）的人不能与生肖为卯（兔）的人结婚，因为卯酉相冲。
例：有一即将退休的职工，属龙，爱人属蛇，49岁那年，无情的将爱人在家中杀死……又骑摩托到20里外的埠南将70岁的岳母杀死……返回后将摩托砸碎后自杀……两个女儿才21和15岁就永远失去父母、外婆……
其婚姻“龙蛇”相配也是不合的，结婚20多年矛盾重重……
2、以四柱中的神煞来衡量：四柱中不宜“桃花”过多；女性不宜出现“红艳”、“流霞”，原则上视为不吉利。
3、以六亲衡量：男命不宜比肩、劫财重重而旺，否则有克妻之嫌，女命不宜伤官、重重而旺，否则克夫，男命偏财不宜透出，否则用情不专，女命不宜官杀混杂而无食伤制。
4、以男女各自命局的用神来衡量：
1）男女命局用神互为相生；
2）男女其中一方的忌神为对方的用神（只对一方有利）；
3）男女其中一方的忌神是对方命局所克制的（只对一方有利）；
4）男女双方命局的格局互不破坏；
5）双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星（官杀、食伤）；
6）双方性格不求相同，但求啮合；
7）双方寿数基本上能够匹配；
8）双方行运之用神最好能够相互补益；
5、男女双方八字的日柱相配，宜日干相生、忌冲克。夫妻星宜正配正、偏配偏。
（二）、婚姻不幸的因素：
《道德经》云：“一阴一阳谓之道”，男女结合为夫妻，二者的人体五行气埸必定会有一种新的变化和组合，这种变化势必在一定程度上影响对方的吉凶运气。严格的来说，婚灾的产生不仅决定于自己本身的命局，而且受到另一方命局的影响。婚灾的深浅程度则由二者命局的组合而定。
（三）、化解方法：
1、方位调整:即去命局用神的方位，如用神为木，则到出生地的东方去。
2、分居：双方暂时分开一段时间不见面，等灾期过后再续鱼水之情。
3、离婚:彻底解决问题。
十四、选择交友改命法
具体请参看“选择配偶改命法”，其理相同。
十五、多与年轻异性接触——阴阳互补法。
阴阳法：古人传下来的奇特之法，对于这种方法“仁者见仁、智者见智”。
不要经常到医院、墓地等阴气多的地方，要远离传染病人、老年人和邪恶之人，阴阳互补法。多与年轻人接触……
平时看望病人、老人至少要隔5米距离……这次SARS感染966名医务人员就是例证，有的医务人员倒在自己的工作岗位上；祥见2003.03.18卫生部《健康报》第6版本中心的文章……
十六、衣服品牌名字、颜色改命法
首先选择衣服品牌名字有自己的喜用神。如用神为“金”的，选金锋牌、银铃牌。然后根据四柱喜用神五行所属之颜色，选致与喜用神五行颜色一致的衣服（内、外衣物、帽子、袜子、鞋等等）或人身装饰品进行补救。
命局喜金，选择白色衣服，
喜火，可穿着红色衣服；
命局喜水，可穿着黑色，蓝色衣服，
喜木 ，必须选择绿色的衣服，
喜土，选择红、黄色衣服。
十七、用具改命法
根据四柱喜用神五行所主之颜色，选择与喜用神五行颜色一致的用具进行改命。如喜用神所属的颜色为绿色，可选绿色，青色的生活与工作用品。如家具，床单被褥，墙布墙纸，地板砖，绿色之铅笔，钢笔等。
十八。坚决避开“4”、“7”凶险号码法
汽车、门牌、电话号码等所有数字末位为4、7的必须坚决避开；如：4、14、34、44、54、64、74、84、94、104、124、134……234……934……9094……7、17、27、37、47、57、67、77、87、97、107……307……9097……
1、“四、肆”、死不仅语音相同，而且意义和“死”的观念也有不解之缘……《说文》释“肆”为杀死后陈尸。《论语》、《周礼》也有同样的记述……《尔雅》“肆”解释为“杀也”了。
“四”和“死”联系有案可稽，而且意味深长……
例：1.有一警察27岁，上午挂摩托车牌5464（凶号），下午傍晚，下班就奔赴黄泉……他的孩子才生下3个月……
2、“七”是死人用的数，人死后都要烧七，如：“一七”……“五七”……“七七百日”；古代的《七哀诗》也是“死别”的悲哀；佛经教义……最长不过七七四十九日。七七奠祭与佛家轮回学说相应。