教浪中华路、海坛路的交会处，原来是一大片荒草地，人称“事城理”清嘉庆元年(1796)、同安石浔人黄旭斋来到鼓浪屿，在这里建起二落燕尾式四合院，现编海坛路 58 号。其子黄昆石官至户部监印、即选知府、盐运使、中宪大夫，生有五子，并领养二子，取义“七贤”。因住房不够，又在大夫第右侧建四落大厝(现编中华路23 号、25 号)和一座燕尾双曲屋面住宅。这些具有闽南特色的民居建筑已有 200 多年的历史，是鼓浪的现存最早的民居，在众多西洋建筑楼群里，显得十分突出，不失为鼓浪屿建筑的瑰宝。
黄旭斋，原为石浔运输船员，某日在水仙宫吃点心时，巧遇素不相识的蔡牵(清朝海上武装集团首领)。蔡牵吃点心后因无钱付账而与店主争吵，黄即代付并给了蔡一些银两。蔡当即给舞一面黄旗，嘱其插在船头。从此，黄的船只在海上畅通无阻，不受任何截检，因而致富。而后定居鼓浪的，置业买官，成为规有影响的家族，时称“草埔黄”
大夫第和四落大厝，一为燕尾式，一为马鞍式，均为闽南传统民居。大夫第主厝为二落四合院，两侧有护厝。护厝与主厝之间形成纵向的狭长天井，使护厝的卧室免受夏季炎热的穿堂风的影响，创造了阴凉舒适的环境。护厝与主厝又以过水廊相接，便于室内的横向联系。这种主护四合院布局比起一列式布局来，内部联系更为便捷，更为优越。
大夫第与四落大厝的立面处理也极为丰富，用红砖空斗砌成多种图案，朴实无华，绚丽多彩，充分展现了闽南民居建筑的传统艺术。特别有趣的是，据说黄旭斋“八字”缺水，他特地把主房天井的地砖烧制成看似有波浪涌动的水纹砖，至今仍完好。山尖的浮雕悬鱼饰也具有闽南风韵，有飞蝶迎香、狮面吉祥等图案，祈福镇邪，画龙点睛，使山墙立面更为美观。室内装饰颇为艳丽，多彩多姿。工艺精美的泉州白墙脚、窗棂，8 米长的庭石、阶石，青石浮雕、透雕，题材多样，形象生动。门、窗、隔扇、梁架、斗拱、座斗、雀替、鸡舌、垂柱花篮等构件上的雕艺，颇为高超，有的还配以色彩浓烈的彩绘或漆金，显得浓艳华丽。门窗的透雕装饰花式繁多，往往还间杂成组的人物、动植物，大多寓意吉祥，虽经百多年风雨，油漆剥落，雕艺却更显出古朴的神韵。此外，还有砖雕墙饰，也颇细腻，别具风采。鸦片战争中，英军登陆鼓浪屿后，看到大夫第和四落大厝地势高峻、视野开阔，曾占据作为指挥营地。黄氏子孙奋起抗击，终因不敌而转往同安灌口。如今在大夫第的石埕上尚留有英军刻的三角旗标志，灌口也留有黄氏的产业。
大夫第和四落大厝已经历黄氏八世子孙，沧桑变幻，有的院落已不知是被那一世子孙卖给了他人，更换了主人;有的远涉了洋去了南洋或香港，如前香港特首董建华的夫人，就是四落大层黄家二房的后人;有的院落挤满了子孙后代，为改变居住拥挤的状况，只好不断临时搭盖;有的残旧不堪，任意阻隔，已非当年面目。大夫第的匾额、中堂的祖先神主牌，以及壁挂的祖宗迪像，均在“文革”中被毁，前庭的院门院墙也已不见，只存四个门臼。寻访斯地，只觉院落规模之宏大，甚是气派，让人依利能感觉到中宪大夫当年的威仪。