多鱼儿杂谈
相传大禹治水时，一条黑龙在黄河兴风作浪，祸害周围百姓，大禹与黑龙相搏，黑龙大败逃遁，大禹急追来到元氏一座山上，见黑龙钻进石洞老巢不敢出来，遂画符镇压住， 黄河水患方平，此山从此就唤做封龙山，山上黑龙洞作证“是真滴”。
北齐时佛教盛行，封龙山建起西石窟寺，又唐、宋再修，西边三世佛洞，中间千佛洞，东边卧佛洞，雕刻精美，尤其千佛洞雕刻的958个小佛栩栩如生，善男信女早晚朝拜，终日仙雾缭绕，连山下卖供品小贩儿，一年都能住上别墅，至此始成规模，山下小贩儿作证说“是真滴”。
元好问画像
光有佛道还得弄个学校教育啊，不然怎么识字，怎么认经啊。毛泽东同志喜读的《太平御览》、《太平广记》的作者李昉出场了。封龙山封龙书院由宋时名相李昉所建，金元时期达到顶峰。辉煌时有三个人做出了杰出贡献，人称“龙山三老”：李治，金末进士，数学家、文学家、著名学者，著 数学鼻祖《测圆海镜》、《益古演段》。元好问，金末进士，文学家，历史学家。张德辉，忽必烈曾召讲儒道，任真定郡督学。一个教语文，一个教数学，还有一个兼职教授带供官银，个个状元级人才，地道的清华大学的水平，这学校一开张，不用弄招生简报，学生拿着王公大臣的帖子乌央乌央的来求学，人太多能在教室外做一个旁听生都觉得如同捡了个元宝，一时桃李满天下，名副其实的江北书院之首，这是真滴。
测圆海镜今译
再来说说李治和元好问这两个“倒霉蛋儿”。两人进士及第同殿称臣没两年刚开花儿了还没结果哩，蒙古国把金灭了，到处抓他们这些前朝官员。李治是个明白人，一看不好忙穿家奴衣裳携细软顺城墙滋溜溜了，在山西东躲西藏，隐姓埋名，等风声不紧了，一路颠沛流离回到了老家真定郡栾城，庆幸之余做起了隐士。元好问就没那个好命儿了，蒙军打来了，家人让他快跑，他说斯文人得有斯文人的样儿，泰山压顶不弯君子之腰，摇头晃脑迈着八字步跑，结果让蒙古铁骑一提溜放囚车里了，这比八字步的确是快多了。在牢里看见同僚被打得皮开肉绽，鬼哭狼嚎，不觉心惊肉跳，想想不能再斯文了，不然自己这个小命儿没几棍儿就交待了，急唤狱卒爷爷讨来纸笔，给几个认识的汉族蒙军首领写信求援，狱卒问：邮票钱哩？
元好问摸了摸比脸还干净的衣兜儿，说：烦爷再拿笔来：收件人付费。
狱卒看看收件人都是当朝大官，一脸懵逼，这是哪路神仙？不送吧又怕误事挨打。元好问一看狱卒迟疑，忙说：爷，要不我在信上按个手印儿？
狱卒像鉴赏文物一样仔细瞅瞅他说：你是我爷！还别说，元好问的人缘儿不赖，得信的几个人联名担保把他从牢里弄出来了。谢是没工夫了，万一人家官府后悔了呢，对着北方一抱拳：各位恩公，青山常在绿水长流，后会有期，必当厚报。
铭记教训，再不能用八字斯文跑路法，换成八步赶蝉追命法，一溜烟儿直奔真定栾城找李治。两个好友见面是抱头痛哭，备说别来情况，还是那句老话：同是天涯沦落人，咱们一起慰风尘。
一天，两人的好友现任的真定郡督学张德辉又来看望他俩，自然是琴棋书画、吹拉弹唱，个个口吐莲花谈古论今，最后来了个三句半终结空谈现状。
李治曰：惺惺相惜又相敬，
元好问曰：满腹经纶无处用，
张德辉曰：弄个书院行不行？
三人同时说：行！
确定重整封龙书院，李治在山下广置田宅，用租金长期充实办学经费，并做专职算术教授。元好问恢复八字走路法摇头晃脑做专职诗文教授。张德辉负责办学手续及与书院沟通整合并做兼职儒学教授。封龙山阳面书院旧址上翻新5间靠山单脊飞檐教学、住宿多功能大厅。厅前修整一片空地做开大会作报告和做课间操之用。空地向下两边各有一股泉水依山向南流去，西边泉眼取名蒙泉，为生活用水，意思是喝了此泉水，头脑不发蒙，每科必是优等生。东边泉眼取名墨池，涤笔涮砚之用。厅前空地靠西面山有大小两石洞相连，是学生自习的场所，为解决照明、搁书的问题，壁上凿出书龛、灯龛，再往下是茅房。大厅空地东边加盖食堂，图书馆，活脱脱一所综合性学校的样。准备就绪，择一黄道吉日，由督学张德辉邀请教育口相关领导及乡贤来出席开学典礼。一所在古刹悠远的钟声中，在鞭炮锣鼓的喧闹中书院开张了，在场的任何人都没有想到，在未来几年内这个书院的数学研究达到了当时世界顶尖水平，领先欧洲300多年，并一直影响了很久很久，这是真滴。
日子在浓厚朴实的学风中优雅和谐地渡过着，学生数量和素质越来越高，影响力越来越大。。。。。。
一日，后来成了大名鼎鼎的元曲四大家之一的白朴来找李治拜师学艺，却又喜欢和元好问吟诗作对、探幽访古、谈天说地，成了忘年交。又到花好月圆，元好问与白朴对饮多时，不觉黯然神伤，白朴奇怪，连问何事挂怀，元好问沉吟良久，慢慢道来。。。。。。
白朴画像
原来，封龙书院东南的南佐村有个富足乡贤梁家,有个儿子唤做梁山伯，自幼聪慧，本村私塾开蒙、读四书，到12岁时来到本院深造。书院西南的长村有个家境殷实的祝员外，百事遂意，只是命中无子，仅生一个女孩，取名祝英台，自幼按儿子来养，不喜针 zhi 女红，一味儿留恋诗书，外人一直认为是个男孩，由其父从《千字文》开蒙，又习读《孝经》、孔孟之书，女扮男装也来本院学习，俩人分到一个桌儿上。经常你借我点儿练习纸，我用你点儿墨块儿，你不懂了问我，我遇难题了找你，早上上学在书院山下溪上桥头聚齐才走，中午饭往往搭在一起吃，下午下学过了桥玩会儿再分手回家。祝英台个子小每逢别的同学来欺负，略高的梁山伯必定出手相助，一来二去两人成了无话不谈的铁哥们儿，一日梁山伯提议撮土为炉，插草为香结为八拜之交：不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死，梁山伯略长为兄，祝英台为第，自此更加亲密。
一晃两年已过，女孩子懂事早，不觉情窦已开，对英姿勃发、品学兼优的梁山伯起了爱慕之情，苦于女扮男装和孔孟礼教，说不出口，只得找机会试探试探。一日下午梁山伯做作业晚了，祝英台一直等他做完才一起走，走到山下的吴桥上，已是乌金早坠玉兔高升。祝英台指着月亮说，嫦娥和吴刚这对儿月宫夫妻多让人羡慕，如果是我俩多好啊。梁山伯说我俩是男的怎么能成两口子哩。祝英台说如果我是女的你愿意娶我吗，无论顺境还是逆境，无论是贫穷还是富有，无论健康还是疾病？梁山伯把手在祝英台额头摸摸，不烧啊。祝英台一跺脚：说实话。梁山伯一看不好说，好好，你是女的我就把你八抬大轿抬回家，点灯说话，做饭生娃。祝英台一笑说：瞧，月亮看着哩。然后两人才分手回家。晚饭后祝英台依窗坐在桌前手托香腮直勾勾滴望着月亮思绪万千，谁知道那傻小子能不能开天目啊，情不自禁轻轻滴唱起：都是月亮惹的祸。。。。。。此时梁山伯也对着月亮出神，这祝英台今天好奇怪，说话疯疯癫癫，这几年从来没见过他去茅房，皮肤越来越白，莫非。。。。。。真是愁肠百回，对着月亮也轻轻滴唱起：你对我像雾像雨又像风。。。。。。
第二天梁山伯几次想问问祝英台底细，又怕误会惹得祝英台翻脸，真是患得患失。上课往往不由自主相互偷瞄又霍然分开，这学习成绩是已跳水速度下降，戒尺也不沾闲了。这一日梁山伯家突然失火，家财烧为白地，再无力承担束修，择日梁山伯来书院辞别老师和同学，把自己书包扛起下山了，祝英台随后闪出来直到桥上才追上，看到梁山伯颓废，祝英台及时进行了心理疏导，并鼓励他在家刻苦自习，争取早日搏得功名，对梁山伯的疑惑也如实交了是女孩儿的老底，俩人互诉衷肠，指桥对天立誓：在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝。俩人以桥为点儿，你送我一程，反过来我又送你回来一段，来来回回十八送，体己滴话儿也说不完，依依不舍恨不得把对方放自己口袋带走。眼看日头早偏中午才一步三回头地送别，临别又叮嘱让他尽快找媒人来提亲。祝英台也不上学了，每日巴望梁山伯的消息。一日前院人声嘈杂，似有其父斥骂之声，正在绣楼疑惑，其母进来道明原委。原来梁山伯遣媒人来提亲，因家境一贫如洗被祝员外一口拒绝，谁知梁山伯三番五次来求情，只惹得祝员外大怒，并告诉他马家岭的富二代兼风流才俊马文才也来提亲，八字已合，明天就送来丰厚聘礼，你就死了心吧。祝英台一听又哭又闹，坚决不同意，其母做思想工作：宁可坐在牛拉的两轮细车上哭，也不能坐那独轮小推车上笑。任凭磨破嘴跑断腿祝英台就是非梁山伯不嫁，其父无奈训斥老婆溺爱太过，锁在绣楼，曰：婚姻大事必须听父母之命，要丫鬟贴身看顾，英台终日以泪洗面不提。却说情种梁山伯几番求婚不成，回来胡思乱想忧思成疾，开始水米不进，一日两眼一瞪，手指天空大叫：祝英台，你、你、你，便黯然离世。梁家哭作一团，按照梁山伯生前遗愿，葬在了吴桥的旁边，要守着曾经的欢乐、缠绵和誓言。祝英台听丫鬟说起也绝食而亡，其父母追悔莫及，遣人与梁家协商，方把祝英台与梁山伯并骨阴葬。自此，每年春天坟上开满了粉白的喇叭花，每年有一对蝴蝶在花丛中翻飞追逐，久久不肯离去。。。。。。
白朴听罢连连击掌叹息，不觉心感神伤，潸然泪下。
元好问说不仅人间有悲苦情种，我给你讲一下亲身经历的一件奇事。在我１６岁那年，去并州赶考，路上遇一猎户网内一只大雁奄奄一息，想买来下酒，猎户不允说，你看天上还有只大雁哩，和这只是一对儿，网里这只几天了一直不吃不喝，马上快死了，我诱那只大雁哩。我抬头看见天上一只大雁不断盘旋不肯离开，声音愈发绝望凄惨，突然那只大雁翅膀一收，直直向下冲来，一头撞死在那只大雁的身旁殉情而死，网里这只大雁一阵哀鸣等时气绝身亡。我不禁悲上心头，不忍两雁被旅人果腹，买来葬在了汾河岸边，上面垒了些石块，题曰：雁丘，希望他们终在一起的灵魂，在食物丰富的水草边住的安然。晚上夜不能寐，百感交集写下了《摸鱼儿。雁丘词》：问世间，情为何物，直教生死相许？。。。。。。。
白朴彻底惊呆了，凄婉的爱情缠绵的词，不停地撞击着他的灵魂。几天来他着了魔一样遍看梁祝二人的遗迹，又把自己关在屋里不停地写啊写，终于写出来震惊中外的梁祝传奇的原稿《祝英台死嫁梁山伯》，一个凄美的爱情绝唱终于诞生，先在真定公演引起轰动，一路向南演出并不断修改，编排成好几个剧种，尤以越剧版本最著名，梁祝俩人的故事不断在国内传颂起来一直到今天。小提琴协奏曲《梁祝》为世界名曲，真真滴在国际舞台和国内演唱经久不衰。
梁山伯祝英台剧照