于都传统文化之 民间传统禁忌(二)
三、于都传统服饰禁忌
民国以前，忌穿黄色衣服。封建帝王时代，黄色乃皇家之色，百姓着黄衫有谋反、篡位之嫌。忌穿着绿色、碧色、青色服装，过去这三种颜色是贱色，只有娼妓(板婆子)、优伶(戏子)等贱业中人才使用。今不再有上述禁忌。
忌将衣服反穿(着翻衫)，因为只有办丧事时，孝子孝孙才需要披麻带孝“着翻衫”，平时反穿有诅咒亲人去死之嫌。
居丧期间忌穿着红色衫裤，恐冲犯鬼魅、神灵。
做寿衣忌用绸缎，因绸缎俗称“缎子”，恐“断(缎)子绝孙”。寿衣袖子要长，忌袖子太短露手出来，否则将来儿孙要讨饭。
忌将晾晒在竹竿的衣服不叠好就直接穿在身上，俗传这样会变成“竹篙鬼”。男人忌从晾晒着女人衫裤的下面走过，这样等同女人从男人的头上跨过。忌讳女人的衫裤晾晒在经常过路的地方。忌讳女人的衫裤晾晒得太高。
忌把帽子戴歪，俗云：“戴歪帽，食东道”，告化子(乞丐)去做东道(办喜事)人家乞讨，必须把帽子戴歪。
忌浓妆艳抹、穿着华丽。旧时，女人过分打扮被视为轻浮、下贱，男人穿着鲜亮过头被视为浪荡、不务正业。
忌从衣物、帽子上直接跨过或踏踩，或坐在上面，不详。
忌衣服穿在身上进行缝补。过去有一种恶毒的巫术，用木头做成人偶，然后穿上衣服，写上仇人的名字，再用针刺在人偶的心窝或头上。据说这样一来，仇人就会得病甚至死亡。不脱衣服缝补，被缝补者必须嘴里衔一根筷子或其他长条形物作为破解。
忌佩戴白色、绿色、紫色头饰，过去家中有丧事，女孩头饰第一年要用白色，第二年用绿色，第三年用紫色。
四、于都传统婚嫁禁忌
男方“亲迎”的人数忌双数，表示男家“单”去“双”回，添丁添口，因而显得喜庆。而女方送嫁的人数却要逢双，因为双数表示“双双对对”，寓意着白头偕老。
忌新娘出嫁日身上带钱，认为这样会把娘家的财运带走。娘家、夫家“打发”的“利是”，要由送嫁的弟弟(或堂弟，或媒人)用袋子装着。
新娘出娘家大门时忌眼皮向上或翻白眼，更忌讳一路上回头。如若回头、翻白眼，则寓示日后婚姻会发生变故，甚至可能离婚，以至于当初的新娘要再回到娘家长住。正因为如此，也就忌新娘父母为自己送行。
出嫁日忌新娘吃夫家饭。俗云“食郎饭，打郎声”，新娘吃了婆家饭即意味着是婆家的人，一切都必须听从家婆、新郎的意愿，今后新娘婆媳有矛盾、受委屈也只能强忍。为避免这种情况的出现，新娘便只吃菜而不吃饭。出嫁日忌接过夫家人送来的“面帕”(毛巾)、“手帕”(手绢)，因“帕”与“怕”谐音，接了就意味着新娘往后会害怕夫家，在夫家抬不起头来。
新娘下轿进大门时，忌碰见家公、家婆、小姑子，否则意味着日后要经常吵闹，难得安宁，因而此时家公、家婆、小姑子早就躲避开来了。
忌正月、五月、七月举办婚嫁。正月属“新年新头”，是月婚嫁喜气相冲;五月、七月则属于“恶月”，强行婚嫁则容易婚后夫妻失和，因而婚姻不圆满、不长久。
婚嫁日忌小妾、孤寡、再婚妇女、穿白衣服者进入洞房，均属不详之兆。忌孕妇摸新娘的嫁妆，恐喜气相冲。
忌女方大男方一岁，却喜欢女方大男方三岁，俗云“女大三，抱金砖;女大一，惨凄凄”。又忌讳男女同年，认为会八字相冲。
忌新娘出大门时双脚踏地，认为鞋子沾了娘家的泥土，就意味着带走了娘家的财气，所以新娘出门要由新娘的兄弟背出去(县城则多由新郎自己背出去)。忌新娘入夫家大门时踩踏门槛，否则夫家可能遭遇丧病之灾。新娘出娘家门忌见天，需以米筛遮掩新娘。
忌丧冲喜，家有丧事者一年内不能完婚。忌喜冲喜，两兄弟或兄妹，不宜在同一年举办婚事。兄弟姐妹中，忌年幼的比兄长先结婚。忌出嫁路上遭遇同日结婚者，认为喜气相冲，两人将来要结怨家，新娘互相交换手帕可作破解。
“共月”(同一月举办办喜事)人家，无论婚嫁、乔迁、弥月等，过去均互不相请、互不相贺，以免喜事相冲，对大家不利。
忌未完婚女子在准新郎家过夜。忌同姓结婚。忌婚礼进行中有小孩哭闹。婚日忌打破镜子。忌窥视轿中的新娘，俗传新娘身上有煞气，看了得眼病。
忌改婚期，过去认为“改日子”对夫家不利。忌女方家先提出婚期。
过去忌男嫁女家，俗称“撑门棍”、“倒插门”，是男人没出息的表现，又有“绝代”之嫌。
寡妇再嫁，出亲、迎亲均忌从大门出入，须在夜晚时分悄悄溜出村，走到半路才能坐上布轿(注意不是花轿)“归门”，因此寡妇再嫁俗称“夜轿婆”。
(本文刊载《于都文史知识》，2009年第8辑，作者：袁贤民)