徐守信(1032-1108），江苏泰州人，号徐神翁。警策人们对子孙后代不要大包大揽。计：策略，谋划。《325》为作与。
2.诗三首其一/徐守信《300》遥望南庄景色幽，前人田地后人收。儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛。揭示人世更迭是自然规律。
3.诗三首其二/徐守信《300》富贵贫穷各有由，宿缘分定莫罔求。不曾下得春时种，空守荒田望有收。强调贫富皆有缘分、春种方有秋收的道理。罔：无知。收：收成。
4.诗三首其三/徐守信《300》南庄北宅眼前花，好儿好女莫谩夸。我若一朝身死后，又属张三李四家。揭示盛衰不定、钱财为身外之物的道理。缦（màn）夸空自夸赞。
5.题李俨黄菊赋/耶律洪基《112》《23》《22》《146》昨日得卿黄菊赋，碎剪金英填作句。袖中犹觉有余香，冷落西风吹不去。耶律洪基（1032-1101)，即辽道宗。一首《黄菊赋》的读后感。金英：指菊花。
6.题屏/刘季孙《55》《187》呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲。说与旁人浑不解，杖藜携酒看芝山。刘季孙(1033-1092），字景文，河南开封人，官至文思副史。苏轼称之“慷慨奇士”。因此诗被王安石青睐。体现脱俗的情怀和闲适的志趣。底事：何事。浑：全。芝山:在江西鄱阳湖。
7.秋晓/释道全《182》《325》《381》飘飘枫叶草萋萋，云压天边雁阵低。
何处水村人起早？橹声摇月过桥西。
释道全（1036-1084），河南洛阳人。一幅水村秋晓图。
8.怀古/萧观音《22》《23》《50》《190》宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王。
惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。
萧观音（1040-1075），辽道宗皇后。表达对赵飞燕的同情。数：数落，指责。赵家妆：赵飞燕的设计的服装。败雨残云：指赵飞燕和其妹。昭阳：汉宫殿名。冷宫。据说赵飞燕最早不愿入宫，此诗为赵飞燕鸣不平。因此遭到政敌污蔑与赵唯一私通，被杀。
9.伏虎林应制/萧观音《112》《372》威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江。灵怪大千俱破胆，那教猛虎不投降。表达对辽道宗秋山狩猎队伍威武雄壮的赞誉。伏虎林：在内蒙巴林右旗。大千：大千世界。
10.三河道中/王枢《50》《345》十载归来对故山,山光依旧白云闲。
不须更读元通偈,始信人间是梦间。
王枢，北京良乡人，辽金时代进士。通过自然依旧、人世短促，表达人生如梦的结论。元通偈:偈语。《320》元作玄。
11. 村居/张舜民《66》《75》《119》
水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
张舜民(1034-？），陕西彬县人，画家、诗人，官至监察御史。写春夜傍晚的宁静村居图。陂：山田。《190》作者为孔平仲，《322》作舒亶（dǎn）。
12.西征回途中/张舜民《126》《270》《322》灵州城下千枝柳，总被官军斫作薪。
他日玉关归去路，将何攀折赠行人？
随高遵裕征讨夏国，无功而返，对官军扰民的讽刺。灵州：在宁夏青铜峡。
13.打麦/张舜民《65》《75》《67》《119》《270》《322》打麦打麦，彭彭魄魄。声在山南应山北。四月太阳出东北，才离海峤麦尚青，转到天心麦已熟。鹖旦催人夜不眠，竹鸡叫雨云如墨。大妇腰鐮出，小妇具筐逐。上垅先捋青，下垅已成束。田家以苦乃为乐，敢惮头枯面焦黑。贵人荐庙已尝新，酒醴雍容会所亲。曲终厌饫劳童仆，岂信田家未入唇。尽将精好输公赋，次把升斗求市人。麦秋正急又秧禾，丰岁自少凶岁多，田家辛苦可奈何。将此打麦词，兼作插禾歌。描写农民辛勤收割的场面，揭露官赋剥削造成的不平等现象。鹖（hé）旦:黎明时叫的鸟。荐庙：宗庙。雍容：华贵大方。会所亲：和亲友聚会。捋（luō）：以五指持物。厌饫（yù）：饮食饱足。劳（lào）：赏给。
14.卜算子.送鲍浩然之浙东/王观《41》《52》《50》《146》水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边？眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。
王观（1035-1100），江苏如皋人，王安石门生，被太后免职。一首暮春送别诗。水是眼波横：水像美人流动眼波。以美人之眼喻水。山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛。行人：指朋友。盈盈：美好的样子。
