“乾坤定矣”出自《周易•系辞传》谈到《系辞》，上下两传，相传是孔子所著，孔子是到五十岁才开始学易经的，所以他说，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，加上二十年学易经的经历，他认为得了道。
天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣，方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。翻译过来就是天在上尊贵，地在下卑贱，乾卦象征天，坤卦象征地，天地由此而定。天地之间万物由卑下到高大的位子已经排列，贵与贱的位子就确定了。天动地静有一定的规律，动则刚，静则柔，刚与柔也就划分了。宇宙万物的性向不同，因而同类相聚合，自然形成分离的群体，彼此之间都有利害的冲突，吉凶就生出来了。
天尊地卑，乾坤定矣。尊卑是两个对立的名词。并不是说权力财富的尊贵，卑亦不是下贱，是指人的感情思想，对于宇宙不可知的事，尤其古人觉得天很伟大，如对登山者登上乐山，赞叹一句伟大，这是尊的真义是一种形容词，越远大的越摸不到的，我们觉得它越尊贵，而对于地，我们离不开第一生活离开了一秒钟就不得了，所以我们和地很近很亲切呗，也就是很亲近很亲切的意思，这其中有很多哲学的道理，人的心理思想凡是远的摸不到的，看不见的都认为是好的，理想永远是美的，越是稀少的得不到的，在人们心目中的地位变越高， 对于浅近的就觉得没有多大意思，没有多令人稀罕，就如男女之间的恋情，对于一个还没有追到手的女孩，永远觉得是好的永远美丽，可是一旦结婚以后慢慢的接近，这个卑就出来了，这是人情之常。
乾坤定矣，许多人用这四个字作为结婚者的贺词，过去结婚要把新郎新娘的生辰八字送给算命先生和婚，就用这句话说是乾坤定矣，其实这句话用错了，真正的意思是乾坤是两个卦的代名词，乾卦是代表高远的天坤卦是代表与我们亲近的地。
天尊地卑乾坤定矣，这是易经的卦辞，可是古人的解释认为，我们的祖宗伏羲画了八卦以后，天地就开始了，这和今日西方宗教的说法一样，西方人说上帝创造的世界，我们说盘古老祖宗这么一画，天开于子，地辟于丑，于是天地就开始了，是一样的错误，真正的意义是乾坤两卦是天空与大地两个自然形象的代表，为什么这样解释呢？在这里接下去说卑高以陈，贵贱位矣，这句是解释上面的话，卑就是亲近的地球对我们太近了，高就是太空，越高越远。已陈，这一高一卑陈列在我们的前面，所以我们人类的思想感情看见远大而摸不到的认为尊贵，而对于亲近的却觉得无所谓了，因此乾坤两卦也代表了位置的不同道理。