来到普陀山之后，希望大家可以理解三句话。这三句话，我以前有幸读到的时候。一下子我就懵了，感觉这是什么逻辑？第一句话是什么呢？如来说世界。啊，如来跟我们说有一个世界，第二句话，马上来了，即非世界，又不是世界，第三句话是名世界。
如来说世界即非世界是名世界，这个逻辑上不通啊，为何如来说有一个世界，它不是世界，但是又叫做世界呢？怎么样去理解这句话，就是如来曾经告诉我们有一个世界的存在，但是我们不要把它认为是一个实体的存在。他只是叫做世界而已。
这一句话用应用到我们整个的万事万物当中，无不如此，都是这样。比如说大家看一下我们这个普陀心语的旗杆，如果说按照我们物理学的常识来来说，我们其实认为它是一个实体，它就是一个旗杆。本来物理学上来说，这个旗杆是怎么组成的呢？肯定是有实体的，一开始科学家认为是原子组成的，后来随着科学的进展不断地在追问发现原子本源还有更基本的粒子，到最后发现还有跨课，但是现在科学依然是在追问，到底是什么物质组成的这个器官啊，组成了这个旗杆。其实我跟大家说啊，他是自信本空本来就不是一根旗杆，将来也不会是一根旗杆。
怎么去理解我们人世上的万事万物呢？两个字。缘起。缘分的缘，起缘的起，叫做缘起性空，这四个字理论上来理解还是可以理解的。
有的时候我们认为啊，这个旗杆啊，是钢铁加上一面旗帜，加上下面这个把手，然后又经过很多运输出现在我们面前，认为他成为了一个旗杆，展现在我们眼中都是各种因缘和合而成，可以理解，但是依然不够深刻。
如何能够深刻呢？我们每个人都有自己的家庭。你们来到普陀山，一路在求，一路在拜，都是为了自己的小家在求你们这个家庭是怎么组成的？是不是自己的父母，自己的孩子，自己的妻子，自己的丈夫，然后加上自己的房子，在一个城市当中组成了这个家庭，这就是各种条件汇集在一起的时候。但是随着时间的推移。我们的父母会老去。有一天，他会离开这个人世上。也有可能会出现白发人送黑发人的事情，这个也是我们司空见惯的，在这个社会上很正常，虽然说话说起来很难听，但是话粗理不糙就是这个道理。如果说我们的家庭不再完整的时候，其实你感觉这个家庭好像缺失了什么，不是一个家了。不是自己心中所所想象的那个家，所以本来是有一个家，他不是一个家，他只是叫做一个家，这个就叫做缘起性空。
所有的万物万事，本来就是因缘和合而成都是各种条件会合起来的，你看我们现在这个团队，普陀心语团队。本来是没有普陀心语，团队现在是有了，但是将来也会没有。如果说你能够深刻的体会，缘起性功，这四个字，当我们无偿展现在我们面前的时候，我们能够坦然的去接受它，顺应生命的自然流动。我们说诸行无常是生灭法。我们每个人，你跟你的妻子，跟你的丈夫，跟你的孩子，都是因缘和合，有了这份姻缘，才展现在你的面前。夫妻是缘，有善缘，有恶缘，无缘不来。儿女是债，有讨债，有还债，无债不来。其实每个人都是如此。
