一二三：一体、二势、三状。即任何一种事物都是一个整体，其内部都存在两个相辅相成相反相成的“势”，其变化发展都表现为三种状态或结果。“一二三”规律存在于一切事物之中，并贯穿于事物变化发展的整个过程，是世界固有的最基本规律。
一、理论释义
1、“一体”释义
一：全，满；部分联成整体；其本义“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物”。 一也者，万物之本也。体： 事物的本身或全部； 物质存在的状态或形状； 事物的格局、规矩。一体：组合在一起，不分散；整体；全体；一只（个）；合二为一；有机的整体。在本文中，一体指客观事物的系统整体，统一是前提和基础。如：宇宙，太阳系，地球，自然环境，分子，人类社会，人，细胞；自然规律，生产力，科学技术；文化观念，思想意识，精神传统，梦等，都是相应环境条件下独立的系统整体，人们可以根据实际需要按对象进行界定和取舍。
凡存在的事物，都具有系统整体性，具有客观实在性和普遍性，即“一体”具有客观性和普遍性。
2、“二势”释义
二：一加一的和；双；两样。本文指主要矛盾双方，即事物内部相互依存相互对立相互转化的两个方面。势：力量，威力；形势，情势；自然界或物体的形貌；势头，趋势，时机。本文主要指事物内部客观存在的两股力量及其变化趋向，即趋向性力量。二势：指事物内部矛盾的双方及其变化发展的趋势。通常情况下，二势指事物主要矛盾对立统一的两方及其变化趋向。
哲学观点认为：事物自身包含的既对立又统一的关系叫矛盾。唯物辩证法的矛盾论认为，矛盾具有对立性和统一性、普遍性和特殊性。矛盾就是对立统一。其中，“对立”是指矛盾双方相互排斥，相互分离的属性、趋势，又叫“斗争性”；“统一”是指矛盾双方相互吸引，相互联结的属性、趋势，又叫“同一性”。列宁说：“就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。”列宁常称这个法则为辩证法的本质，又称之为辩证法的核心。
矛盾的普遍性和客观性是指，矛盾存在于一切事物之中，并贯穿于事物发展过程的始终；矛盾是一切事物所固有的，不以人的主观意志为转移的。
矛盾具有特殊性，指矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点，是区分事物的根本依据。正如毛泽东的《矛盾论》所说：事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法最根本的法则。毛泽东认为：“如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于其他事物的特殊本质，就无从发现事物运动发展的特殊原因，或特殊的根据，也就无从辨别事物，无从区分科学研究的领域。”亦即具体事物具体分析。
从矛盾方面看，任何事物都包含有基本矛盾等诸多矛盾，矛盾又包含主要方面和次要方面；事物的性质及其变化，通常是由主要矛盾的主要方面主导、决定的。事物的变化发展状况，往往就是主要矛盾双方相互作用的结果。“二势”就是（主要）矛盾的两个方面及其变化趋势，“二势”统一于“一体”，当然具备矛盾的所有性质、功能和特征。统一是前提和基础，对立是统一条件下的对立；一旦对立打破原有统一，必将形成新的统一，就产生新的一体。如阴阳、雌雄；大小、多少；前后、左右；胜负、正负；正反、是否；内外、里外；分合、聚散等。
关于矛盾的普遍性或绝对性，这个问题有几方面的意义。其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中，没有不包含矛盾的事物；其二是说，每一事物的发展过程中存在著自始至终的矛盾运动，事物变化发展的过程没有脱离矛盾的时点；其三，矛盾存在并表现为不同的层级，反映在事物的整体和局部层面；处处有矛盾，时时有矛盾，事事有矛盾，层层有矛盾。矛盾具有客观实在性和普遍性，即“二势”具有客观实在性和普遍性。
二势的层级、平衡及转化。矛盾具有主次、层次之分，矛盾内部方面同样具有主次、层次之别。即事物不仅具有主次矛盾，矛盾各方的内部同样存在矛盾；矛盾平衡具有整体、局部与层级之分；其层级可以按组成继续分下去。如动物种群在雌雄性别上的平衡，个体身体组成上的左右平衡，四肢组成与分布上的整体、局部与前后、左右的综合平衡等。
3、“三状”释义
三：二加一（之和）；天、地、人之道也。本文中三指实数数字。状：形状，形态；形容，样子；情形，状况；情况，状态。这里主要指状况、状态、趋势。三状：指事物客观存在、呈现的三种情形、状态及变化发展趋势。即由事物内部对立双方各自分别居于矛盾主要地位，起主导、决定作用，单独决定事物性质而呈现出的两种结果：阴性体和阳性体，即主要方面呈显性、两方面平衡呈隐性的状态；矛盾双方居于对等地位，发挥相对平衡的作用，均衡地决定事物性质而呈现出的一种结果：中性体——阴阳均衡体，即事物呈双方相对均衡的显性状态；三种结果共同构成事物存在、变化、发展的三种状况，同样具有客观性和普遍性。事物自身固有的“三状”具有相对稳定性，是“二势”在相应环境条件下相互作用的必然结果，随环境条件的变化而变化。
综上所述，“一体二势三状”指事物作为一个系统整体，具有两种变化趋势，呈现三个存续状况，即任何一种事物都是相应环境条件的系统整体，是根本统一且不可分割的；事物内部都存在基本矛盾，矛盾都存在两个相辅相成相反相成、对立统一相互转化的“势”，即保持和改变事物的两种力量及其趋向；事物的变化发展最终都表现为三种状态或结果，即“二势”作用下事物变化发展所呈现出的三种状态、过程或结果，简称“一二三”。其中，一体是二势的前提与根本，二势是一体的演化，没有一体二势就无从谈起；二势是三状的基础，三状是二势互动的结果；一体二势三状是密不可分的，是同一事物不同性状的具体体现，是不同内外环境条件共同作用的相应结果。“一二三”是一切事物最基本、最普遍、最综合、最简捷的变化发展规律，是规律之规律，是道之道，是道之极致和极致之道：简一之道——至简至一之道，简称“一道”，对应的则是极致之世界和世界之极致：简一世界——至简至一的世界，简称“一世界”，合称“一道一世界”，具有客观实在性和普遍性。
二、理论证明
1、数学学科
数字有正数、负数和零三种。一个数学算式具有正负两种趋向，可以出现正、负和零三种结果。
2、物理学学科
一个原子（呈中性）含有正负两种电荷，却由质子（带正电）、电子（带负电）与中子（不带电）三种微粒组成。
经典力学的研究对象总是分为颗粒和波两种，量子力学研究的微粒具有波粒两相性，在整体上呈现出波、粒与波粒兼备三种结果。
水在摄氏零度时是冰水混合物，时刻进行固体和液体两种转化；在摄氏100度时是水汽混合物，时刻进行液体和气体之间的转化；水具有固体、液体和气体三种状态。
3、化学学科
原子因得到或失去电子而成为离子，分别称为正离子和负离子，原子的这种变化结果显然同样是三种情形存在：正离子、负离子和原子。
当pH﹤7时，物质呈酸性；当pH﹥7时，物质呈碱性；当pH = 7时，物质呈中性。
4、生物学学科
生物个体具有生死两种变化趋向，大多出现生、死和休眠三种状态。生物体都含有雌雄两种变化趋向，却呈现雄性（雄性为显性，内含雌性）、雌性（雌性为显性，内含雄性）和雌雄同体（皆为显性）三种性状的个体。
5、哲学
否定之否定规律：整个发展过程经历了：肯定、否定、否定之否定（再肯定）的变化发展过程。
6、社会学
各国家财产制度存在的公有制、私有制与混合所有制；企业经营有盈利、亏损和保本三种状况；各种比赛参方都有输、赢两种趋势，存在输、赢与和三种结果。
三、理论升华
众所周知，物质、条件之间的关系为：物质和条件彼此依存，互为前提，相互转化。规律与物质、条件之间的关系为：一方面，物质、条件是规律的基础，决定规律作用的发生；另一方面，规律是物质条件的客体，是物质条件融合的化身及延伸，反映物质、条件的内在变化关系。物质、条件和规律共同主导世界的变化发展。
世间有单独存在的各种物质，称为“物质点”，有直接紧密关系的多种物质组成“物质链”，许多物质链组成“物质网”，各种物质网交织成“物质网络”，并持续表现为整体性“物质时空”。同理，世间存在各种“条件点”，某些条件点在一定情况下形成“条件链”，各种条件链聚合形成“条件网”，许多条件网交织成“条件网络”，最终持续形成整体性“条件时空”。同样如此，世间存在各种规律，某些客观规律在一定情况下形成“规律链”，许多规律链形成“规律网”，各种规律网交织形成“规律网络”，最终形成持续性“规律时空”。物质时空、条件时空和规律时空都是宇宙的一个侧面，宇宙是物质时空、条件时空和规律时空共同作用的结果，具有大周期性循环的特征。
各种各样的世界就是物质时空、条件时空和规律时空交汇而持续存在的整体时空。如原子，贝壳，湖泊生态系统，大熊猫自然保护区，地球系统，太阳系，银河系、黑洞等。
人体是一个“小宇宙”，其本身同样存在物质网络、条件网络和规律网络三个网络系统，而且都是人体内外的物质时空、条件时空和规律时空共同作用与平衡的结果。
自然化和社会化是地球世界的两大发展趋势，人类是大自然的一部分。无论人类如何智慧，也不能脱离自然，超越自然。就像个人不能握耳朵把自己提起一样。相反，人类应该尊重自然，顺应自然，保护自然；在此基础上，利用自然，协助自然。最好的结果应该是，自然和人类如同两条平行的铁轨，既要保持各自的独立与平衡，又要实现相互间的动态综合平衡，促进和保持自然与人类各自与整体的统一和谐。