相声行业是“团春”，过去也是江湖老合之一。只要是江湖人，就得讲究江湖的规矩，跑江湖最讲究的规矩，就是有个门户。
这个所谓的门户，就是你得有一个后台，有一个师父罩着你，否则你就是“海青腿儿”。海青无论在哪个城市卖艺，只要遇到江湖人盘道，你说不出门户来，人家直接跟城管一样砸你的摊子，没收你的家伙事儿，你还别反抗，一反抗就招一大群老合来围殴你，到时候不但心痛而且肉痛。
当时江湖行当还有句话“真正有能耐的都是海青腿”，这也不难理解，海青腿天南海北到处走，没有师父管着，也不跟同行打交道，走到哪里都得赚钱养活自己，而且遇到同行盘道就得跑路。日久天长自然本事越来越大，什么各省方言文武把式猫穿狗闪兔滚鹰飞都得会点，多一项技能就多一条活路。
海青腿即使能耐这么大，随便去哪个茶馆一演都是满堂彩，可茶馆老板也不敢用他们，因为得罪一个能赚钱的艺人，比得罪本地所有江湖人后果轻得多。当年就有不少海青艺人，被同行一路盯死了，人还没到演出的场子，老板就先接到了江湖人的通知，如果敢让这人演，今后所有本地艺人都不会去他的场子演出。就这么围追堵截下去，很多海青腿不得不改行，或者就拜了一个名义师父认怂。
当年相声老艺人拜师仪式（摆知）规矩也多，先要找个介绍人（引师），然后介绍人把你介绍给师父，师父觉得你行（比如钱给的多）愿意收你了，然后就下拜师贴，告诉自家门户（师大爷师叔师伯之类）的同行，拜师贴一般是这些内容：
引荐人（引师姓名）师父姓名，然后徒弟表达一通仰慕之情，类似于粉丝吹偶像彩虹屁~跟师父相遇在何年何月何日。徒弟姓名生辰八字家庭住址等身份信息。
然后是一套固定格式：
XXX愿拜XXX为师死走逃亡打死毋论三节两寿不吝厚礼学得艺满效力三载XXX立此为证代师（师门代表姓名，不是某人瞎说的代笔师）一同传艺。
保证师（保师姓名） 在此作保。
20XX年X月X日
天父地母 共襄盛举日月兄弟 得见此证
拜师贴散出去之后，找一家有名的饭店定酒席，到日子来多少同行长辈，就看你的面子，来得越多，说明越多的同行认可你入行，到时候你一个个磕头一个个敬酒，吃了你的酒和菜，就等于见证你入行，以后谁敢欺负你，这些吃人嘴短的家伙就出来帮你拔疮。
不过这套仪式也分人，以前也有一些老艺人确实爱才，不讲究这些繁文缛节的仪式，直接就收了的。比如张寿臣拜焦德海，就是焦德海自己掏钱请客，常宝堃收苏文茂不但不让他效力，一直拿钱养着不说，苏文茂挣的第一笔钱就自己揣着，不用上交师父。
等这套仪式走完之后，你就是老合了，将来就算有人在你演出的时候突然来盘道，一旦你说出了门户，对方就得包赔你的演出损失。
这就是海青跟有门户的区别，一个能被同行封杀直到改行，一个能耐不论到处都有老合赏饭吃。
到了新中国，传统的门户和师徒观念被彻底打破，相声艺人也成了体制内的员工，端着铁饭碗吃着大锅饭，大家一起担当文艺轻骑兵。
但这种跟单位捆绑并不是好事，尤其是遇到历史变革的时期，相声艺人想要独立自主的时候，这种捆绑不但不是优势，反而会成为你被围追堵截的事由。
八十年代，整个文艺界掀起了“自食其力不向国家身手”的主题，一部分相声演员纷纷下海。其中掀起最大风浪的，就是东北相声艺人杨振华先生。他当时在相声商演市场的火爆，可以说远胜如今的德云社，而他也是由公转私，由大锅饭到市场经济探索的第一人。
杨振华先生面对的压力，可以说比解放前的江湖人还大。因为他要带头承包一个演出队自负盈亏，还承诺被曲艺团上交一部分。但这对于他的前领导来说，这就是带了一个坏头，首先杨振华是曲艺团的台柱子，跟金炳昶可谓是红极一时，他走了就等于，把整个曲艺团都弄凉了。再来如果杨振华在外边挣得多，那对于团里的示范效应也不好，到时候更多的人就前赴后继了。
于是团里的领导对杨振华可谓是各种围追堵截，首先扣下了他的搭档金炳昶，然后把他准备带走的演员全部调别的地儿去，就是不让你老杨带走。最后还用了一招最狠的，命令“个体户”杨振华不准走出东北去商演。
杨先生没有被这些压力打倒，他毅然决然的离开了东北，来到张家口组建自己的团队，凭着自己出色的创作跟新潮的舞台表演（吉他相声就是杨先生首创的），杨振华的表演团队一年在全国商演三百多场，其中既有万人体育馆，也有农村慰问演出。不但没要国家一分钱，还给国家上交了几万元提成（八十年代的几万元）。
但一年之后，一纸来自东北的文件，解散了杨振华的演出队，各地本来安排好的商演全部取消。之后几年，他回到东北又辗转反侧，每次有所起色，总会有一只看不见的手把他一切都搅黄，到1988年杨先生终于累了，他变成了一个沉默的“个体艺人”，直到今天也只能在一些小剧场演出。
最近老先生在众泰茶社演出时，批评了现在泛滥成灾的低俗相声。
杨振华先生对于当下的风气表达不满，这也是他那个年代艺人的普遍心态，老先生在艺术上无可挑剔，但却因为损害了某些人的利益被围追堵截直到彻底哑火。但到了现在这个“娱乐至死”“流量王道”的时代，无论你的作品多么低俗，无论你做过多么道德沦丧的事情，总有一些唯利是图的人愿意接纳你，甚至把你奉为神明到处圈钱。
相声已经不是相声，那个江湖也不是原来的江湖，在这个多元而又价值混乱的时代，只剩下了热度和金钱，还有随处切割的韭菜了。
即使有些人劣迹斑斑，隔三差五就弄出负面新闻，却总有一群脑残粉为他摇旗呐喊，把一切都归于“迫害”。即使做得太过导致社会影响太大，被短暂惩罚，但因为他有流量有热度，那么东方不亮西方亮，总有一些没有道德操守的从业者会接纳他，并且重新把他捧到神坛上。
现在的市场，再无江湖规矩，也没有道德伦理，剩下的都是流量跟金钱了。