从你八字看前世,八字伤官多和前世有关

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佛教认为:“种瓜得瓜,种豆得豆”是大千世界普通存在的因果律,每个人都不是第一次轮回了,在无数次的轮回中,肯定造作了诸多的善恶业力,这就是因,由此也就会产生不同的缘。一切众生不外乎报恩报怨、讨债还债,而每次的报答或者偿还都不是绝对相等的,所以冤冤相报没完没了。

姻缘和因缘都是强求不来的,既然我们无法知道,未来等着自己的是什么样的因缘,与其在焦虑苦闷中等待,还不如坦坦荡荡、从从容容地以“随缘”应对。随时保持一个良好的心态,做好自己该做的事。该来的迟早会来;不该来的再急也不会来,缘分到了自然来。因为,善心缔结善缘,良心缔结良缘;或许就能招来自己的善缘、良缘、正缘。佛教中将夫妻姻缘,分为以下三种:

一、报恩的姻缘

某一世,一方有恩于对方,或者是救命之恩,或者是其他恩德,感恩的一方许愿来世偿还,这种婚姻往往都会比较幸福稳定。

因为报恩的一方潜意识中会无怨无悔的付出,对方不管怎么对她都不会影响报恩的心。当然在相处的过程中肯定也会有摩擦和争执,但是不影响报恩的过程。

二、索债的姻缘

某一世,一方欠了另一方或者是财物,或者是感情,或者是其他,甚至命债。索债的一方,发誓将来不管怎样都要取回来。

这种婚姻,往往整个过程伴随着不平静,但是欠债的一方如果能够认命,也有机会相处的平和。一旦了清债务,缘分也就结束了。

三、互欠的姻缘

彼此于对方,既是债主又是恩人,那么两个人就会互相偿还彼此欠下的或感情或财物,结果两个人就恩恩爱爱一辈子,白头偕老,幸福一生;甚至下一世相约再结良缘,这是世俗中最好的一种姻缘。

就命理而言,八字中的“十神”,特别是配偶宫所坐“十神”,以及它们的喜忌,也可以看出你前世所欠的情债类型。同时,也可以帮助我们有针对性地消除感情业障,获得真正的幸福。八字里的情债大概可以分为以下几种:

1、比肩劫财

比肩劫财是帮助我的力量,如兄弟朋友一样,八字比肩劫财在天干地支多现,比肩和劫财为忌的人,并非都是好事。

因为,这时的比肩劫财,就是争夺、争斗、竞争的迹象,这也说明前生欠兄弟朋友之债,以致今生所交之人大多不利于自己发展,总受兄弟朋友之累,或吃兄弟朋友之亏,而且往往会出现好友反目成仇的情况。

如果比劫成群,夫妻星不旺的话,伴侶更容易有外遇小三,女士们要明白自身八字的比肩、比劫星是代表這些女人,也是直接或间接引致问题的根源所在, 好的時候比肩/比劫星可以是你的好姊妹, 不好的時候也是出卖你的敌人。

故此,日支如果作比劫为忌的人,配偶大多是来索债的,特别是经济方面;如果日支比劫劫财为喜用,配偶可能是前世的情人、兄弟、甚至与自己是同一个人。

2、食神伤官

食神伤官是我生助的力量,相对我来说,其处于下一层次,带有付出的情感,有如子女、下属、学生一样,引申为年龄较小的人。

八字中食神伤官在天干地支多现的人,前生欠比自己年轻者的债,以致今生我不自觉去付出的东西太多,且付出了不一定得到回报。

食神伤官又为情绪,容易情到深处总是伤,泪流满面,是善感多愁之人。从侧面来说,由于前生情感上纠缠,使得今生情感上不顺,郁郁寡欢,喜怒无常。

故此,日支坐食伤为喜用,对于男命来说,配偶是自己喜欢的人,属于前世就有情的缘分;如果为忌,也是前世的缘分,但配偶是来索取前世的情债。

对于女命而言,日支坐食伤,如果为喜用,就是自己主动去追讨前世的情债,也可能是自己主动偿付情债,但配偶多有不甘;如果为忌,前世情缘纠葛很大,甚至配偶也是来索取情债的人。

3、正财偏财

正财偏财是我克制的力量,代表我已占有或想占有的事物,层次关系不太明显,但纠缠点却与财富情欲相关,也引申为有钱人。

今生有强烈的追求物质和情欲的心理,烦恼易与钱财相关,没钱时不开心,有钱时也不一定开心,容易与富裕之人或情欲之人出现纠缠。

另一方面,正财偏财星对男命来说,可引申为异性,即为情缘,缘中有债,大凡主今生要还的情债太多,祸福易受女人影响,会与不少女人纠缠不清,有艳福但不幸福。

故此,男命日支坐财星,如果为喜用,配偶当然是来报恩的人;或者是来还情,或者还财债的人;反之如果为仇忌,则配偶大多是来索债的人,主要是财债,也有情债。

对于女命而言,日支坐财星,如果为喜用,配偶则为还情的人,特别是财富方面;反之,如果为仇忌,则说明前世欠下了配偶不少的钱财,甚至情债。

4、正官七杀

正官偏官是克制我的力量,对我的行为起到修正引导的作用,象征道德法律或劣行强权,其关系相对比我处于上一层次或比我有优势,引申为上司领导或强权人物。

八字正官偏官在天干地支多现的人,带有建设或破坏的心理,前生与上司领导或强权人物的关系较复杂,易欠政府或黑道之债,常呈现敌对关系,总易因为建设或破坏而带来祸福。

对女人来说,正官与偏官,均为异性缘,为忌则为欠男人之债,今生感情波折多变;为喜用,则丈夫是来报恩的,但自己可能欠下了丈夫的情债。

对于男命来说,如果日支正官为忌神,则妻子可能是索债的,但大多不为情债;为喜用的,则妻子属于来报恩的,还情又还财。

5、正印偏印

正印偏印是生助我之力量,使我得到成长和保护,也使我有了依赖性,故正印偏印可引申为父母、长辈、师长。

八字中正印偏印在天干地支多现的人,欠年纪较大者之债,虽然今生与长辈情缘较深,但却易引来纠缠,困忧多来自长辈之人;

或者被过份溺爱,或被严重熏染,心理受到扭曲,缺乏务实的价值取向或协调的情感认知,反倒过多重视自身荣誉和面子,结果苦了自己。女命者有恋父情结,容易爱上年纪较大的男人,诸如“师生恋”之类。

无论男女,日支坐印,也无论喜忌,配偶均为还情的人;但如果为喜用,这种情则有报恩的缘分;反之,则是配偶可能前世欠下了自己的情债,但自己可能也欠下了其他的债。

需要说明的是,男女双方只有一方体现对方的影子,另一方没有那么强烈体现对应的信息,注定要和另一方有缘分。

这种情况,也许是还债来了;也许是索债来了,我看到的是还债的居多。有的还完了也就走了。

故此,有的女方体现了一但分开,也再难找到新的男友,命里只有一个官星的,就好像命中锁定一样就是为他而来的。好姻缘也好,坏姻缘也罢,是缘总有了结的时候,那么如何判断缘分是否终结了呢?

不管是生死两隔还是离婚分手,双方或者其中一方内心有痛苦不舍的情绪,或者怨恨不满的情绪,那么说明恩惠和债务未清。

如果分手的时候,自然而然,就像老朋友分开一样,虽然也有几分不舍,但是不至于痛苦悲啼,那就说明这段缘分暂时告一段落了。

从修行解脱的角度来讲,不管是善缘还是恶缘都不应该执着。遇到善缘,我们感恩,在顺境中好好修行;遇到恶缘,我们也不要抱怨,可以看成一种消业的机缘。

正如:《文中子》王通在《止学》中说的:“情存疏也,近不过己,智者无痴焉;情难追也,逝者不返,明者无悔焉;多情者多艰,寡情者少难;情之不敛,运无幸耳”。

因为:“情滥无行,欲多失矩;其色如一,神鬼莫测”。无情非为人,为人则怕情滥,情滥则会为情所伤。