杜月笙八字结构内,年柱戊子与时柱壬午构成了天克地冲。冲者,动也,克也。年柱代表早年,时柱代表了晚年,它表明:幼年会刑克长亲,晚年体弱多病。尤其是年柱克冲时柱(戊土克壬水子,子水冲克午火),表示晚年恐有劫难。当然,这些先天征兆,要由大运和流年来引发和展现。事实上,杜月笙四岁以前,父母就相继去世,先后由其继母和舅父养育。
经过日主强弱和十神力量的辨别,杜月笙命造评断为“身弱”。因此,就五行来讲,喜日主同方的水、木扶助;不喜日主异方的金、土、火之克、耗、泄。以这样的评断去观察整个运程:
总的来说,杜月笙是幸运的。早年的西方运是衰运,尤其是第一步辛酉运,是劣运,因为干支上下都是金,重金克木,本来已弱的日主真是不堪如此严重的克制。证之事实:杜月笙只身漂流到上海,在十六铺水果行当学徒,终日与流氓、歹徒为伍。几番失业,困顿备尝。
第二步壬戌运,干头见到壬水,壬水是八字结构中的用神,因此出现转机,杜月笙进入当时上海青帮龙头黄金荣公馆。
自26岁起,杜月笙踏入第三步癸亥运,形势完全改观:地支顺序亥、子、丑,天干癸、甲、乙,是三十年水木连环大运。杜忽逢奇遇,加入烟、赌两业,不数年就成为上海滩黑社会之大亨。于是纵横江湖,声名显赫,位至当时全国清、洪两帮之领袖。
直到56岁,转入第六步丙寅运,才出现了转折,杜开始步入了晚年的衰运。这是根据五行喜忌分布对大运盛衰做出的概况性描述。
接着,根据格局和用神,做进一步分析,评判的原则是:扶助用神的是好运;破坏格局、损害用神的是败运。根据前文的结构分析,此命造格局为正官格,选取的用神是时干上的壬水正印。正官格是善神,善神喜顺用,不喜克制。尤其是正官,喜清不喜浊。具体来说,就是怕七杀混官,伤官克官。第一步辛酉运,是七杀运。出现了七杀混局(辛金七杀混杂庚金正官);第六步丙寅运,是“伤官见官”,即伤官克制了正官(丙火克庚金),都是不利格局或直接破格的运,所以都是败运。
这两步运正好对应了原局存在的年柱与时柱天克地冲的征兆,加剧了败运的程度。上面已经谈到了杜月笙早年的困苦,没有常人童年的家庭温暖,没有常人得享的少年教育,孤苦伶仃,盘桓街头,与流氓为伍。晚年又值中国政局的大变革,杜月笙宿疾复发,尽弃财产,流亡香港,不复当年雄霸上海滩“三百年帮会第一人”的姿态。这不正是这些败运的直接写照。
再进一步,结合干支刑冲会合,联系流年,来具体考察这步晚年的败运。自56岁,杜月笙跨入第六步大运丙寅。在命理学中,第六步大运总是与原局中的月柱干支发生天克地冲,故有“先天死关”之称。因此,在行这一步大运时,不希望再遇到其他冲克相战的情况,包括流年的冲克。杜月笙命造中,本身就存在年柱与时柱的天克地冲,现在又有大运与月柱的天克地冲,八字四柱结构中,已经有三柱被冲撞了:
接着,60岁(1948年),流年戊子,跟年柱戊子相同(称“伏吟”),与时柱壬午天克地冲(称“反吟”)。反吟,是干支上下冲克;伏吟,是干支同性相斥。此年杜月笙哮喘恶疾加剧,病痛缠身。此时的政治局面正逢大陆面临解放,杜月笙家资日耗。61岁(1949年),日主乙木克流年己土岁君,命理上称“日犯岁君”。岁君为尊,日干克岁君,是以下犯上,太岁头上动土,易受惩罚。此年杜月笙尽弃家产,亡命香港,饱受煎熬。62岁(1950年),流年庚寅与月柱庚申,又是天比地冲;63岁(1951年),流年辛卯,辛金七杀终于克去日主乙木,地支子卯刑,卯为日主之禄(即地支中的“我”),这时彻底被刑倒了。杜月笙终因哮喘恶疾,于1951年8月16日(丙申月戊子日)病逝于香港。
杜月笙八字结构里,身弱,日主乙木在地支上没有一点根基(地支藏遁中没有一点木气),仅靠水——印星来滋生,现在戊土克制壬水,寅申冲,子午冲,水印皆去,到流年辛金,再克去乙木日主,已是压垮骆驼的最后一根稻草——整个结构轰然倒下,魂归西天。八字与岁运的相互作用,演绎了杜月笙晚年一派惨淡的景象。
【周天行健】:陆致极先生在《八字命理学基础教程》一书,详细地分析了杜月笙的命造运势,陆先生采取的是旺衰和格局相结合的分析角度。
梁湘润先生在《穷通宝鉴栏江网评注》一书中,论及秋木时言道,“三秋木老,若才官印皆备,专用一点丁火,不特制金养土,且为调候所必需,配合中和,必然富贵。丁露定作富豪,丁藏而配合适宜,丁火无伤,亦必富豪也。不但甲木如此,乙木亦然,如杜月笙君命造,乙木生七月,壬戊庚并透,专用午中一点丁火也”。梁先生采取的是调候的分析角度。
对杜月笙命造进行分析,必然还有其他一些视角,比如采取合化的分析角度,以乙庚化金为基础,探讨其他类型的化象对乙庚化金的干扰和影响。杜月笙命造中年柱戊子,呈戊癸自合火之化象,时柱壬午,呈壬丁自合木之化象,第一步大运辛酉及第六步大运丙寅,呈辛丙合水之化象。由于乙庚化气喜甲己丁壬,恶丙辛戊癸,以此喜忌来观杜月笙命照,可以对乙庚化金的真假与否作出判断,并对杜月笙的一生命运做出一定验证。关于乙庚化气的喜忌用神,笔者在文章《乙庚化气的本质:刚锐果敢与温柔慰济的结合》作出了一定阐述,读者可自行参考。
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