在古典名著《红楼梦》中，曹雪芹将元春的八字定为“甲申，丙寅，乙卯，辛巳”，通过算命先生之口，曹雪芹对该八字进行了一番点评，该八字定为“飞天禄马格”和“日禄归时格”，认为这个八字有“天月二德”，“受椒房之宠”（椒房代指后宫），是一个贵妃八字。
显然，曹雪芹先生也是了解点八字命理知识的。但是以我看来，曹雪芹先生对这个八字的评论有些不妥之处。这个八字显然不是“飞天禄马”，因为飞天禄马必须是多子冲午，而这个八字一个子都没有。另外，这个八字也不是“日禄归时”，因为日主为乙，禄为卯，必须要时支为卯才是日禄归时。由此来看，曹雪芹对八字的研究其实并不深。
曹雪芹引用的这个八字并非是他自己臆想出来的，在《渊海子平》中，徐大升在点评“时上一位贵格”的时候，就使用了这个八字，不过徐大升写的人名是“史魏王”，显然徐大升所在的宋代要远早于《红楼梦》成书的年代。曹雪芹在写书时是不是引用了这个八字，我们不得而知，但是该八字确实是一个好八字。
我们来看这个八字，整个盘面（包括藏干）只有一个“七杀”，且该七杀在时干，古代的命理学家认为，八字中只有一个七杀且在时干，则为贵，所以叫“时上一位贵”。时上一位贵的八字，必须要日主身旺，比如元春八字，日干乙木自坐禄（临官），且生于寅月得令，所以身旺无比（请注意《渊海子平》中的自旺是不看比劫的）。身旺之人则不怕七杀来克，且该八字月令伤官透出克制七杀，形成了“伤官合杀”的格局，为贵格。
在《渊海子平》中，该八字是男性八字，但是在《红楼梦》中的元春为女性，虽然为同一个八字，但是男女还是有区别的。因为男性八字中七杀为子；女性八字中七杀为夫，对于该八字来说，夫妻宫坐的是比肩且伤官克杀，显然不利婚姻。所以曹雪芹虽然文笔卓著，但是在该八字的套用上恐怕有所疏失。白璧也有微瑕，何况如此皇皇巨著岂能无一点纰漏?只是命理爱好者看到此处时，需要多加辨析为好。
文|西风独醉 探讨命理艺术，弘扬传统文化