七殺與偏官的區別
七殺:專主攻身,直接取人性命。輕者,勞苦壓抑、疾病傷災;重者,惡疾傷殘,直至危及性命。組合中有傷官、官星的,還易有牢獄之災。
七殺無制,身旺硬扛的,一般不得善終,凶死於突發之災。身弱日主氣虛的,一般主慢性惡疾或很受罪的小殘疾。
七殺無制,在天乾的多為突發之災致殘疾或凶死,在地支的則為慢性惡疾。七殺為陰乾者災輕、為陽干者災大。
那麼,何為七殺呢?這問題看似簡單,實則多數人不是很清楚。不是一看到同性克日干者就定義為七殺的。同性克日干者,分偏官和七殺。偏官為吉神不凶,七殺為凶神才真叫凶。有些人認為官與殺的用法和作用差不多,那是因為分不清偏官和七殺之故。何為七殺?何為偏官?古書有兩種說法:一種認為身旺者見之為偏官,身弱者見之為七殺。理論依據,身旺能扛不怕,稱之為偏官,身弱被制受罪叫七殺。另一種認為有制化者叫偏官,無制化者叫七殺,不管身旺和身弱。哪一種正確,多去實踐一些命例不就清楚了。持第一種觀點者就是現在旺衰生克派的觀點。其實旺衰平衡論命法是有祖宗的,古代早就有這種觀點,只是不入流,一千多年後才占領市場。無疑第一種觀點是錯誤的,偏官還是七殺與日主旺衰無關,關鍵在於有無制化。身旺七殺旺而無制的,多數都為殘疾早夭之命。七殺為貓,日干為鼠,鼠為貓食,天生的生物鏈關係。悍貓出動,碩鼠井底之蛙自恃武功高強不逃反迎,死得更快。七殺為日主的天敵,索命之鬼,因此論命除看天之主氣外,首重看殺,只有安頓了七殺,方可論富貴,否則連有命無命都不知道,何言富貴呢?論格局的方法自古就有好幾種,但對於七殺的看法基本都一樣,相當重視,優先處置。
梟神與偏印的區別
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梟神:專奪人飯碗,斷財源,丟工作。日主氣弱的,梟神主身心之疾病,多數會得影響吃飯的病,如腸胃病,最終輕者營養不良重者飢餓而死。日主氣弱,梟神現天乾的,臉和脖子會有胎記和傷疤,現醜陋相,最輕也有麻子或皮膚不好的相。在地支則為臟腑之疾病,以消化系統方面的病為主。
梟神和偏印如何區分,這又是一大難題,知道的人不會多。梟神為凶神,偏印為吉神。日主氣弱的,叫梟神;日主旺化泄能力強的,叫偏印。命局不見食神的叫偏印,命局有食神的叫梟神。原理你自己想一想了。這可是不小的訣竅,沒人告訴你很難懂的,多去驗證一下,看是否如此。
梟神奪食,如果只見梟神不見食,又日主也旺,那麼那個梟實際為偏印,於日主無害。只有當出現食神時,偏印才成梟,梟奪食的事件才成立。一個有打人動機的人,如果找不到被打的人,那麼就他一個人,沒故事,也無法違法亂紀。
因此,我們要明白,任何的富貴貧賤吉凶禍福都是幾個十神組合以後的結果。單獨的一個十神是無法體現吉凶的。比肩劫財羊刃的區別
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比肩、劫財、建祿、羊刃,名雖不同,實一家同氣之神,在地曰刃、曰祿,在天干曰比、曰劫,其取用大致略同。
![八字偏印坐七杀是怎么样的 八字偏印坐七杀是怎么样的](https://bazibang.com/zb_users/upload/printer/20220421/62607b9b0e35a.jpg)