八字太极点的计算方法 八字太极点的求法

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太极拳八字秘诀,是太极拳本体一理的升华,既是体,也是用。这八字诀贯穿在练拳盘架、推手、散手的始终。这八字诀是:舍、借、敬、中、顺、粘、俭、空。

八字太极点的计算方法

一、舍字诀

老子曰“吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?敬贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。"

“舍”的对应而是“得",是“留”。能舍才能得、才能留。所以太极拳经云:"舍已从人"。

能舍才能不抵抗,能舍才能诱敌深入,能舍才能达到或实现真正意义上的“不舍",能舍才能得。因为道家的思想是积极退让,是以“反者,道之动”的原则构架起了尊道而行,不敢为天下先的战略思想的。万事万物无非是阳阴演化而成,太极之理阐述的是万事万物对立统一,相互依存,事物总是互相转化。“大日逝,逝日远,远日返,返日道。”主动就是被动,“不敢为天下先”是以主动的方式将自己置于被动的地位及局面,一切服从对方,遵循作用力与反作用力的原则,针对对方在主动积极的过程中暴露出的缺陷和错误,后发而攻之,则胜券稳操。

二、借字诀

能借就能用,借的对象也分有形与无形、具体与抽象,借字诀反映了道家太极大道的不抵抗,顺应外来之力与形势的思想。一个借字用于太极拳法中,具体为:借力打力。

三、敬字诀

敬有恭敬之意,更与静相同并用,所谓能心静才能显恭敬,敬是外象,静是本体,二者互为表里。道家修为强调在虚静上下功夫,其用功法是内求法,即一举一动从内向外练。太极拳是内家功夫,素有贵隐不贵显的特点,通过外象的敬来显示给对方,其实内心一片警觉。至于内心虚静,乃是专气致柔的修炼方式,通过虚静开发内在的功能与潜能,达到不仅身知而且心知神知的境界,也即拳论所说:“人不知我,我独知人,英雄所向无敌。”

敬的修为是心性的修为,既是进入练拳状态的第一步,也是贯穿太极拳修为始终的基本原则。心静才能气平,心静才能意专,意专才能神不外溢,气平才能体松。外事安逸而内意鼓荡,以静制动,说的就是个敬字。

四、中字诀

古人云:“不偏之谓中。不易之谓庸。中者天下之正道。庸者天下之定理。”练太极拳离不开个“中”字,太极十三势为八门五步之法,其中进退顾盼定也即闪展腾挪中定,紧要处说的就是一个“中”字,当年杨禄禅告诉全佑说:“占住中定,往开里打”,说的就是这个“中”字。行拳走架,要的是起于中、落于中、守于中。

五、顺字诀

顺是顺应形势,纯任自然。顺自然通,通自然顺,俗话说:“一道百通,一顺百顺。”盘架作势,求顺求道,是功夫提高的不二法门。

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六、粘字诀

粘即黏,有粘附、胶着,有脱之不掉,挥之不去,如影随形,刚好接触上,不多不少之意。粘表现了太极拳劲的高度的听觉,即所谓听劲。粘是太极拳控制敌人的方法,拳论云:粘即是走,走即是粘,能粘才能走。

七、俭字诀

老子曰:“吾有三宝,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先也。”俭有收敛之意。所谓慧而不用,神意内敛,专做内在文章是也。太极拳修为强调不过分使用先天之力,以养为本,善护生命之根,反对大力死力用拙力,不贪不欠,处处借力省力用巧力,尽显太极运动之细腻精微。

八、空字诀

把有形的练至无形,混沌空荡,无极之状也。修为太极拳至无形无象,无影无踪,是为太极拳运动的至高境界。太极门把空称为透空,是言大道修为已至直破有碍,臻于太虚之境。

太极拳八字秘诀是一个完整的体系,相互关联共居一太极体内,相互依存,相互促进,生生化化,循环往复,无终无始,周而复始,复归于无极之真。

注:本文综合整理自《太极之光》一书