黄简讲书法：四级课程（格式篇）04——字数和排版
一 字数统计
我讲过，今后课程是按照韩方明老师徐璹所言安排的。徐璹说写作品先看"是何词句"，接下来看"言语多少"，"言语多少"就是字数问题，今天我讲解一下。
有些作品是无需计算字数的，如写信。你给朋友或者家人写信，当然无需先计算字数。
如《丧乱帖》是王羲之的一封信，有感而发，越写越快，一气呵成。这是摹本，原来信纸多少大不可知了，写信有短有长，一张信纸不够，再加一张，接下去写就是了。究竟写多少字，写信人自己往往没留意。很多人写满一张信纸时，也会就此结束，纸张的大小也影响心情的。
但如果你抄写别人的内容，如古诗、古文，那字数不是由你决定的，而是古人已经决定的。你的任务就是怎样把这些词句安排到一张纸上。
你看这个作品，沈尹默先生书白居易一首诗，七律五十六字，怎样安排第一步就要知道字数。
从技巧上说，计算字数先抓住正文部分，其他如作者、标题、签名等等，多则占三四行，少则占一两行，是可以伸缩的，留些空间即可。先把正文部分安排好，这是最主要的。
我们实际来试试，苏东坡著名作品《念奴娇•赤壁怀古》有多少字？熟悉词牌的人都知道，《念奴娇》这词牌又名《百字令》，就是一百个字。如果你不知道的话，那就要小心数一数了。还有不要忘记，《念奴娇》这一百个字是分上下阙的，写起来上下之间要空一格，所以应该当一百零一字算。
再如柳永《望海潮•东南形胜》一百零七字，也分上下阙，中间空一格，所以写起来当一百零八字计。但这词还有一个问题，里面有"嬉嬉"相连两字重复。遇到这样的情况，在书法作品中有几种不同的处理方法。
第一种方法是变换取势。"嬉"字取势变化主要在右旁的"喜"， "喜"中间的一横两点，可以省略一点，变成一个十字势，这样的写法很多，如薛稷、张即之。张即之还有一个取势，就是中间一竖上下打通，这些我们平时读帖时要多留心。这样连续写两个"嬉"字，就有变化了。
另一个手法，就是用两点表示相连的重复字。这个方法非常古老，青铜器铭文中已经使用。如西周时期的史颂鼎铭文中，"子子孙孙"重复字，就用了"子"下加两点，"孙"下也加两点。
战国时期的石鼓文，是当时的诗歌。重复字非常多，你看这些字旁都有两小横，也是表示重复的意思。请注意这时候使用重复符号，只是放在一个字的右下角，并不单独占一个字的位置。
在唐代的孙过庭《书谱》中，写到"文质彬彬"。"彬彬"两字重复，第二字也用了两点，手腕扭动连写两点，这两点就是铁铃势。注意，这时候两点的位置，不是在右下角，而是移到下一个字位来了。
这种几千年的书写习惯沿用到现在，如吴昌硕《元盖寓庐诗存》。你可以看到"纷纷"、"皎皎"第二个字，就是用两点表示。而吴昌硕的两点，占了一个字的空位。
有些人表示重复只用一点，不用两点。如苏东坡名作《黄州寒食诗》第二行，"年年"重复，只用了一点。"春春"两字重复，也是只用一点，那我们来总结一下。
简言之：
· 相连两字重复，第二字可以用两点表示。
· 也有人用一点表示，如苏东坡。
· 两点或一点可写在字的右下，也可占一格。
回到柳永《望海潮·东南形胜》这首词。"嬉嬉"这两个字用变换取势来写，每字各占一格。那这首词就是一百零八字，包括中间那个空格。
如果你在第一个"嬉"字右下角点一点，表示重复。那这首词就缩减一个字位，只用一百零七格。我写过这首词，"嬉"字右下用了一点。你当然也可以用两点，但在真书作品中一点比较简洁。
用一点还有个好处是，不容易误会。什么意思呢？你看王羲之《上虞贴》，最后一句话是"不知安所在，未审时意云何，甚令人耿耿"。这里"安"指谢安，谢安隐居东山不出，当时舆论对他颇有批评，所以好友王羲之说"甚令人耿耿"。"耿耿"两字重复，第二个"耿"字用了两点，占一个字位。但有时候这两点，会有另外一种意思。
如王羲之《初月帖》，第六行"劣"字下面有两点，这句话是否读"吾诸患殊劣劣"呢？未必。这两点可以表示上面两个字的重复，每个字用一点，也就是说，这里应该读为"殊劣殊劣"。这也是常见的用法，所以看见两点要当心。如果历来像苏东坡那一样只用一点表示重复，那两点肯定是表示两个字重复，就不大会搞错了。
又如王羲之《快雪时晴帖》，有两个地方，看起来好像"顿"字下面点了两点。这不是两点，而是草书"首"字的简化。这是草书"顿首"两个字，不是 "顿顿"重复。将来七级课程草书，还会详细讲解草法。
顺便说一下，在古人手稿或作品中，有时我们还看见三点的，如孙过庭《书谱》。很多字右侧都点了三点，这是删除的意思，表示这些字不要了。
删除另一个方法是把写的字涂掉，不过会有一块污迹。或者在原来的字上面，用粗重的笔划再写一个盖上去。王羲之《兰亭序》中就有好几处是这样的。不过这是手稿，并非誊清的正式作品。
手稿修修改改是常见的，颜真卿《祭侄稿》中，不需要的字是用墨笔圈掉。
苏东坡《黄州寒食诗》删除字，是点了四点。这是各人习惯不同，大致来说，在字的右边三点以上，都是删除的意思。注意苏东坡点得很小，这样版面比较干净。
所以《黄州寒食诗》整体看上去很干净，其实中间有删字，有补字，但不留心几乎看不出。
回过头来再说计算字数，有时标题后有题解或小序，如杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》这首诗，序言一百八十一个字，正文一百八十二个字，序言和正文差不多一样长，只相差一个字。但序言写的时候要低一格或两格，如果只是低一格，那就等于增加了五个字位，如果是低两格，那就是增加了十个字位了。
二 基本版式
统计字数的目的，是为了排版。这里讲一讲一些基本名称。一张纸，中间写字的部分叫字心。四周总要空一些，上面叫天头，下面叫地脚。天头和地脚不是一样宽的，而是"天六地四"，意思是天地的比例，天头宽一些占六，地脚窄一些占四。左右两边基本相等，今后再讲会有什么变化。
我们现在看见的作品，往往是反复装裱过的，而每装裱一次，四边就会切一次，所以四边未必符合刚才讲的比例，不是原来的样子。
你看《黄州寒食诗》地脚是损坏过的，装裱切边后，地脚已经没有空位。不过你看到，当时写的时候，天头还是大过地脚的。
有些纸是事先绘制好的，如曹文埴用的这张纸，天头比较宽，地脚比较窄，你看天头这朵花，就比地角这一朵大。这就是因为天地比例是六比四，天大过地。而左右两边的宽度是一样的。用这样的纸张来写作品，四边的宽度已经规定住了。
唐玄宗李隆基书《鹡鸰颂》，这一张作品也是天大过地，这是以前人的习惯。
吴昌硕这诗稿是用白纸写的，天头留得很宽。有时候在天头上还会有批语，称之为眉批。眉批可以是自己后来写的，也可以是其他人批注的。下面地脚相当窄，有时候少写一个字太空，多写一个字就写到了边，所以手稿上地脚往往有伸缩。当然有时候是装订时，师傅切了一刀。但天头是起笔处，那是一定留出位置的。
尤其在行草书作品中，如颜真卿《祭侄稿》，第一行最后"庚"字下还有地脚空位，第二行写到"光"字，如果这时候换行，下面觉得太空，于是写了"禄"字，又觉得地脚空间没有了。行草作品中往往有这情况，所谓"齐头不齐脚"，天头容易齐，地脚就未必了。
这是米芾《贺铸帖》，你可以看到天头很齐，地脚就不是了，像第五行结尾处，少写一个"可"字太空，写上"可"字后又觉得有点挤，这种情况是很难避免的。
我曾经遇到一位爱好书法的朋友，他说要把地脚处写整齐，才算本领。我说王羲之也不整齐的，你看《初月帖》，哪整齐了？难道王羲之也没有本领吗？这么一说，他才放心了。
这是王羲之《远宦帖》的地脚线，还算是比较整齐的一次。
如果望望《兰亭序》的地脚线，更是参差不一，所以不要给自己设下红线。
格式是一种通常的规则，但要根据实际情况来写的。
只有在真书作品如木版书的书稿中，天地两头会写得很整齐，完全照着格式来写。具体怎样运用格式，下一堂课继续。
谢谢。
本节要点：
· 统计字数的注意处。
· 怎样用点来表示重复和删除。
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书法作品的基本格式。
复习思考：
· 孙过庭《书谱》中既然有很多字旁边有三点，那临帖时要不要写出这些删除的字？为什么？
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这是俞和临《兰亭序》，他怎样处理王羲之删除的字？你赞同吗？