婚姻乃人生一件大事，它作为一种人生礼俗，在我国各民族和地区都得到普遍重视，其间的风俗样式和文化内涵也十分绚丽和丰厚。婚姻习俗的最基本格调，既不同于人生之时的躁动和不安，也不同于人死之际的沉郁和苍凉，因而呈现出一种游艺性质十分明显的热辣风格。
客家人的婚姻习俗在具备这一基本风格的同时，还融合了许多地方性仪礼法则，显得更为热闹和繁琐。但随着人们生活水平和认识水平的提高，其中一些旧的礼俗，过于繁琐的细节已经在慢慢消失；代之而起的，是更为文明和实用的新风尚。然而，这种传统婚俗的独特和新奇却是有目共睹的。
合婚：也称合八字。一旦有媒人上门提亲，第一件事就是考察男女双方的“八字”是否相合。按照客家传统的婚姻观，合则令子孙康健，恩爱同心，白头偕老；不合则家境不宁，妻离子散，家庭解体，因而它是婚姻能否成功的先决条件。
定亲 ：即正式把婚事确定下来。男青年及其父母等要去女家，送去三牲、酒、礼品等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要到场。定亲的一个重要事项，就是男女双方商定男方要送给女家的彩礼，在媒人的斡旋下，双方会讨价还价，最后协商敲定，这就是通常说的“不讲不亲，越讲越亲”。定亲后即可正式向外界宣布，两家父母互称亲家、亲家母。
看屋场： 即女方到男方家庭考察，去的人除女孩子及其父母亲、姑嫂、姐妹等，还有媒人，大大小小十几人，不带礼品，就是带一点，男家也不敢收。
送日子： 婚事定下以后，男方要请算命先生择定过门日子，包括新娘出门的日子、时辰，到男家后归门、交亲、合卺的时辰等。在迎亲前一段时间由男方备好三牲、酒、果品等将日课送往女家。在此之前，一般男方会先和女方沟通，双方对过门的日子都达成一致意见后才会正式送日子。送日子后，男女双方即可向亲朋好友发请柬了。
哭嫁：新娘在过门的前一天晚上，于娘家伤伤心心大哭一场，谓之“哭嫁”。父母焚香祭祖，禀告女儿即将出嫁的消息。女儿哭述亲爹亲娘、哥嫂弟兄以往的好处，对过门以后的陌生生涯感到惶悚和惊恐。客家哭嫁的歌词哀婉凄绝，自成体系，表达出旧时代女子婚姻不能自主的悲伤心情，听者也随之泪眼婆娑。客家哭嫁还喻示着女子的贞洁，因此哭得越是长久和动容，越是能引起人们的同情和好感。
行嫁接亲 ：婚期当天，男家要去十多人到女家接亲，有鼓手乐队，有放鞭炮的，有抬花轿的，有烧香的（要到女方的祠堂、庙宇、社公烧香），要扛去鱼、肉、酒、糕饼、香烟、鞭炮、蜡烛等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去。放鞭炮的是男方的全权代表，随带红包一、二十个。女家需用桌子拦住大门，由一帮男孩子把守，男方的“出亲客”一般会备好一些钱币，到了女方大门前往厅堂上撒上一把钱币，趁孩子们去捡钱的功夫，迎亲队伍鱼贯而入。 新娘出屋时，由兄弟背着，哭哭啼啼踩过米筛，送进香车（或单车，汽车，花轿），在男方接亲队伍的簇拥下，吹吹打打，来到亲朋鼓爆相迎的新郎家，走出车门，在簸篮里略站（坐）片刻，迎着新郎撒来的“盐茶五谷”进入厅堂。
拜堂：客家人称拜了堂就是法定夫妻了。拜堂的仪式是一拜天地，二拜祖宗，三拜父母，最后是夫妻相拜送入洞房。在众人的簇拥下，进入洞房的新郎新娘，喝两碗交杯酒，吃两个勾肩搭膀的鸡公腿。礼毕，婚礼正宴开始，新郎新娘在礼生的引导下，一一拜谢嘉宾，敬请他们对号入席。
闹房：入夜，青年宾客相聚新娘洞房，尽情戏耍搞笑新郎新娘，直到淋漓尽致为止，新郎新娘洗澡更衣，同床入梦。闹房有的在大厅闹，有的在新房闹，也有的先在大厅闹，后到新房闹。
回门 ：也叫“转门”。一般是婚后第三天，由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，吃罢午宴，当天回来。回门过后，男家还要举行“会亲”仪式，遍邀女家亲友前来赴席，加深彼此间的了解和认识。自此以后，一对新人的人生历程就算正式开始。
