人生于世，全要靠人品。
有人品，方可立足于社会，没有人品，与禽兽无异。
人这一辈子，人品做底子，你什么人品，你就什么命。
人品仁厚，得长寿
长寿的人，都有一个共同点，那就是心胸开阔，仁慈宽厚。
嫉妒刻薄注定难以长久，要有容人的雅量，
既是宽恕别人，也放过自己，不拿别人的错误惩罚自己。
道长养了一架兰花，在他的悉心照料下，兰花竞相开放，满架郁郁芬芳。
有一天，道长下山云游，把兰花交给道童打理。
小道童毛毛躁躁，浇水时不慎一头撞上了花架。
花架倾倒，满架兰花摔得稀烂。
小道童每日惴惴不安，打坏了师父心爱的兰花，不知如何是好。
好不容易等回了禅师，准备接受师父的责罚。
没想到道长微笑着说道：“我养兰花，是为了庄严寺院，带给人快乐，可不是为了生气啊。”
无心之失，我们应宽大为怀，面对恶意中伤，我们更要宽仁对待。
古人说：木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。
越是鹤立鸡群，越容易遭群鸡妒忌，越是人品出众，越容易遭众人非议。
与其趴下和狂犬对咬，不如看开放下，行得端，坐得正，诽谤攻击自会不攻自破，还你清白。
寒山大师问拾得大师：
“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”
拾得曰：
“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”
人生寿命长短，全在一念存心，存心越宽，仁心越厚，人寿越久。
人品端正，享福禄
《了凡四训》中道长说：
“世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物。”
贵人拥有贵人的享受，一定先要有配得上享受的福报和气度，德不配位，必有灾殃。
北宋名相范仲淹早年丧父，母亲改嫁，家境清贫。
年轻时，他在一位算命先生的卦摊前，报上自己的生辰八字。
他问先生：“请您推算一下，我的生辰八字，将来能不能做宰相？”
先生冷哼一声，当他是个痴心妄想功名富贵的读书人，便不再理他。
他又问道：“如果不能做宰相，请您推算一下，我将来能不能做医生？”
在古代，医生清贫，受人尊重但收入不高，和富贵毫不沾边。
算命先生很好奇，这两个职业一个天上，一个地下，怎么也不像同一个人问出的问题。
范仲淹说：“天下所有职业里，只有宰相和医生可以济世救人，如果不能惠及万民，我就一个一个救”
“不为良相，即为良医。”
算命先生很受感动，对他说，你有一颗宰相之心，一定能官拜宰相。
后来的范仲淹，如他所愿，成为了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的一代名相。
想成为一人之下万人之上的宰相，就要有担的起宰相之名的人品。
孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
没有这样端方的人品，即使拿来富贵也守不住，得来功名也坐不久。
好比木桶打水，人品是木桶，福报是井水，
如果木桶下凿穿一个洞，就没有办法从井里打出井水。
要想打水，必先修桶！
归根结底，一点真心，全在人品，福田心耕，才能收获丰盈。
世上苦人多，不是他们不够努力，而是他们没有承载福报的人品。
你什么人品，你就什么命
《菜根谭》说：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”
文章做到最好，平淡无奇，只是恰到好处而已；人品修炼到最高，与常无异，只是回归天然本性而已。
有人问道长：“请问修行，有什么秘诀法门吗？”
道长答道：“饿了吃饭，困了睡觉。”
我们每天都在吃饭、睡觉，区别在于有人吃饭百般挑剔，挑肥拣瘦，有人睡觉胡思乱想，千般计较。
所以看一个人的人品，不在于地位的高低，不在于贫富的差异。
从一饮一啄，柴米油盐的小事，才最能反映出一个人的人品。
人品仁厚的人，鸡毛蒜皮的小事从不放在眼里，不计较，不挑剔。
人品端正的人，不会为了私利而忘记公益，不偏私，不猜疑。
自然而然，仁厚的人长寿，端正的人有福。
竹子用四年的时间只长3厘米，四年后，仅仅六周便可长到15米。
因为最初的四年里，竹子已将自己的根深埋土壤数百平米。
人生不看一时荣辱，要看一生成败，从现在开始，扎好人品的“根”，才能长出参天的“竹”。
人品是人生的基础，重人品的人明理，懂人品的人豁达。
人品越好，积善越厚，人生之路也会一片坦途。
好的人品，是一个人最宝贵的财富。
你什么人品，你就什么命。
