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鬼道诀
天厄天驿二宫为鬼道，凡人生时数自招，主心性不当，多疑虑，善机变，丑宫主暗疾，未宫主奔波劳碌，出家者善巧方便，辛勤劳碌。
鬼道生人性太灵，未尝举意自先能；
此人带疾方延寿，劳碌生涯始见成。
人道诀
天权天孤二宫为人道，凡人生辰值此者，主心性温雅，作事聪慧，奉敬三宝，申宫主孤克，必作僧道。
人道生人性温良，柔和有智敬三光；
凡事不中人也喜，清俊聪明最吉祥。
畜道诀
天破天刃二宫为畜道，凡人生时值此者，主诚敬不一，自用自专，目中无人，故作事每至颠覆。卯宫多破败，酉宫胆大不安分，出家者不安然，常住一所。
畜道为人性不常，自成自败有刑伤；
一生作事多成败，自恃谋强作主张。
修罗道诀
天奸天艺二宫为修罗道，凡人生辰值此者，每事必好胜，刚强不屈。辰宫多作伪，戌宫多技巧。出家者，必有一种性情，必须观其根器如何耳。
修罗时值性情刚，智慧超群不善良；
见弱不欺能好胜，逢强偏要与争强。
仙道诀
天文天寿二宫为仙道，凡人生辰值此，主性情柔缓，恶声不发，怒容不见，出家者最多福根，有学有德行，必成正果。
仙道为人心性仁，宽宏度量有常情；
安闲享福兼多寿，学行优良迥不群。
凡人年月日时四柱三犯者
如犯三佛道者，一生福禄绵长，仁慈忠厚。
如犯三鬼道者，为人贪财嫉妒，做事有心。
如犯三人道者，干事有方，不吃人亏。
如犯三畜道者，为人心毒，家园能治，妒忌暗生。
如犯三修罗道者，为人奸诈强横，不肯安闲之流。
如犯三仙道者，命终之后，遥生西方极乐世界，一生闲适自如之命也。
论命九品格
凡人之生时不准，则推命不真，生时若准，则一生贫富贵贱，洞然在掌中也。掌经十二宫轮转，年月日时四柱，断人休咎，无有不准，无有不验。不查七政，不推五星，以上中下品论命优劣。
天贵、天权、天福、天寿为上品；
天文、天驿、天刃、天艺为中品；
天破、天奸、天孤、天厄为下品。
贵、权、奸、福、孤、艺为六阳，厄、寿、刃、驿、文、破为六阴。
四柱阳多先克父，四柱阴多先克母，间有不准确，则或不居长胎，或时辰不准矣。贵贱穷通，确有妙理，惟在慧心人，细究五行，生克冲合，并官星之吉凶，大约四星居四柱，两吉两凶，则中中格。三吉一凶，上中格，四星皆吉，上上格也。三凶一吉，下中格；四星皆凶，下下格也。其中，上中下三品格中，各有上中下格，即念佛法门，西方莲花，化生之九品格也。
九品格诗章略．．．．．．
右九品格有限之命，何能以尽天下人？盖聊分为九种之格，以为式耳。总不出四柱皆吉为富贵，四柱皆凶为贫贱也。
必须时辰准确，则命不差。年月日皆从凶星，若时上星吉，原无妨害。年月日皆吉星，若时凶星，足能败，用公式也。
故年吉不如月吉，月吉不如日吉，日吉不如时吉也。
况四柱有冲合，有生克，有刑助，有旺相休囚，变化无穷。殊非“鬼谷数”之板实不易，十天而论，天下人只一百命也。今此掌中轮数，则年同月异，月同日异，日同时异，千差万别，正与子平不同，又有刑伤孤克之命，亦分上中下格二左云。
刑、伤、孤、克格
上格
年月日时，或三孤一贵，或三孤一福、文、寿，或三孤一文权，或二孤一破一福，或文福破寿，或贵寿二孤，或文破权寿，或文寿破孤，或福贵二孤，或权福二孤，或三寿时孤，或三贵、三文、三福，时孤。
以上等格，主出家必为高僧，若在家者，主享清福长寿，若不奉佛者，主年少孤克，长者刑伤妻子，六亲缘寡，老无后嗣。然一生或富或贵，原无阻碍，孤贵之命矣。
中格
年月日时，或孤厄文破，或厄文孤破，或厄破文孤，或破孤文厄，或艺寿破孤，或刃寿破孤，或寿驿二孤，或文驿刃孤，或二孤驿寿，或权厄二孤，或驿文二孤。
以上之格，为僧为道，世法缠身，或游方跋涉，身心不定之命。若在俗者，为破祖败家，不能成立到老，离俗之人也。
下格
年月日时，或奸破孤驿，或破奸驿孤，（四星互换位略），或奸厄孤破，或厄奸孤破，（四星互换位略）共十六句互换。或破厄二孤，或奸厄二孤，或厄奸二孤，或二孤一厄，或三孤一破、一奸、一驿，或三破一孤，三驿一孤。
以上之格。皆为刑伤孤克之格，解释略．．．．．．
十二宫安命论
在十二宫安命法，当于本生时之宫，男顺女逆数去，数至卯止，即是安命宫也。又与五星遇卯安命法不同，假如：男命生时戌，落于天文宫，就天文宫起戌数到卯，用在天艺宫安命。女命则逆数，当在天贵宫安命，依此类推。
完
