1、命和岁运一体，两者不可分割。
2、命好不如运好，运好不如命好。皆失偏颇。
3、岁运所以论起伏，命局所以论根基。
4、根基稳固，虽逢衰运，伤不重。
5、根基虚浮，虽逢佳运，运过也空。
6、日干之喜忌并非固定不变，有命中为忌，逢岁运反忌为喜者。有命中为喜，逢岁运反喜为忌者。
7、某环境逢岁运入命，该岁运即有该环境之属性及心性入命，至于是喜？是忌？另有看法。
8、比如逢岁运比劫入命，比劫乃兄弟朋友，则该岁运必广结人缘。至于是喜？是忌？则需由日主而论定。若为日主之喜，则其为好友，若为日主之忌必非善朋。同理，比劫泄印绶，印绶乃学识来源。学识来源被减弱，若在求学，则引伸为读书分心。至于是喜？是忌？此则和日主无关，心性环境和属性环境差异即在此。最后，比劫逢岁运入命，也指该岁运较为寡欲，此亦和日主喜忌无关，该寡欲乃心性环境，非属性环境。
9、比如，逢岁运食伤入命，食伤乃女性之子息，则该岁运亦主女性子息来临。至于是喜？是忌？则需由日主而论定。若为喜神，则主女性因此而得益，若为忌神，则主女性因此而招祸。同理，食伤乃财星之来源，食伤入命，亦此财帛大进。至于是喜？是忌？则需由日主而论定。若为日主之喜，则主发财致富，若为日主之忌，则主受财所困。最后，食伤逢岁运入命，也指该岁运心性外放，驿马奔行，此亦和日主之喜忌无关，盖心性外放乃心性环境，非属性环境。
10、比如，逢岁运财星入命，财星乃钱帛，则该岁运必主财帛入门。至于是喜？是忌？则需由日主而论定，若为日主之喜，则发财之富；若为日主之忌，则忙于借贷。同理，财星克印绶，印缓乃双亲，长上，印缓被克，则主双亲长上欠安。最后，财星逢岁运入命，也指该岁运较为色欲并慷慨，此则和日主喜忌无关，盖色欲、慷慨乃心性环境，非属性环境。
11、比如，逢岁运官杀入命，官杀即男人之子息，女人之夫星，则该岁运也主子 息，丈夫入门。至于是喜？是忌？则需由日主而论定。若为日主之喜神，则因而致富（喜），若为日主之忌，则因此而招灾。同理，官杀乃官府，岁运逢官杀入命，若为日主之喜，则主社会地位提高。若为日主之忌，则主降职，犯官司。最后，官杀逢岁运入命，也指该岁运较为保守自制，此和日主喜忌无关，盖保守自制乃心性环境，非属性环境。
12、比如，逢岁运印绶入命，印绶指双亲长上，则该岁运亦主双亲长上来临，至于喜，是忌？则需由日主而论定。若为日主之喜，则受双亲长上之助力，若为日主之忌，则为双亲长上付出代价。同理，印绶乃学识来源，若印绶逢岁运入命，若在求学，则有利读书。至若是喜？是忌？此则和日主喜忌无关，心性环境和属性环境其差别即在此。
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