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1、命和岁运一体,两者不可分割。

2、命好不如运好,运好不如命好。皆失偏颇。

3、岁运所以论起伏,命局所以论根基。

4、根基稳固,虽逢衰运,伤不重。

5、根基虚浮,虽逢佳运,运过也空。

6、日干之喜忌并非固定不变,有命中为忌,逢岁运反忌为喜者。有命中为喜,逢岁运反喜为忌者。

7、某环境逢岁运入命,该岁运即有该环境之属性及心性入命,至于是喜?是忌?另有看法。

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8、比如逢岁运比劫入命,比劫乃兄弟朋友,则该岁运必广结人缘。至于是喜?是忌?则需由日主而论定。若为日主之喜,则其为好友,若为日主之忌必非善朋。同理,比劫泄印绶,印绶乃学识来源。学识来源被减弱,若在求学,则引伸为读书分心。至于是喜?是忌?此则和日主无关,心性环境和属性环境差异即在此。最后,比劫逢岁运入命,也指该岁运较为寡欲,此亦和日主喜忌无关,该寡欲乃心性环境,非属性环境。

9、比如,逢岁运食伤入命,食伤乃女性之子息,则该岁运亦主女性子息来临。至于是喜?是忌?则需由日主而论定。若为喜神,则主女性因此而得益,若为忌神,则主女性因此而招祸。同理,食伤乃财星之来源,食伤入命,亦此财帛大进。至于是喜?是忌?则需由日主而论定。若为日主之喜,则主发财致富,若为日主之忌,则主受财所困。最后,食伤逢岁运入命,也指该岁运心性外放,驿马奔行,此亦和日主之喜忌无关,盖心性外放乃心性环境,非属性环境。

10、比如,逢岁运财星入命,财星乃钱帛,则该岁运必主财帛入门。至于是喜?是忌?则需由日主而论定,若为日主之喜,则发财之富;若为日主之忌,则忙于借贷。同理,财星克印绶,印缓乃双亲,长上,印缓被克,则主双亲长上欠安。最后,财星逢岁运入命,也指该岁运较为色欲并慷慨,此则和日主喜忌无关,盖色欲、慷慨乃心性环境,非属性环境。

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11、比如,逢岁运官杀入命,官杀即男人之子息,女人之夫星,则该岁运也主子 息,丈夫入门。至于是喜?是忌?则需由日主而论定。若为日主之喜神,则因而致富(喜),若为日主之忌,则因此而招灾。同理,官杀乃官府,岁运逢官杀入命,若为日主之喜,则主社会地位提高。若为日主之忌,则主降职,犯官司。最后,官杀逢岁运入命,也指该岁运较为保守自制,此和日主喜忌无关,盖保守自制乃心性环境,非属性环境。

12、比如,逢岁运印绶入命,印绶指双亲长上,则该岁运亦主双亲长上来临,至于喜,是忌?则需由日主而论定。若为日主之喜,则受双亲长上之助力,若为日主之忌,则为双亲长上付出代价。同理,印绶乃学识来源,若印绶逢岁运入命,若在求学,则有利读书。至若是喜?是忌?此则和日主喜忌无关,心性环境和属性环境其差别即在此。

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