五行查询的观念和思维

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五行即金、木、水、火、土五种物质,也可称之为五神元素。在中国古代的认识观念中,五行是构成天地万物的的基本元素。

王充认为,一个人命运的好坏,是由他初生时所禀赋的五行所决定的。《论衡•初禀篇》中云:人生性命当富贵者,初禀自然之气,养育长大,富贵之命效矣。……命谓初東得而生也。人生受性则受命矣,性命俱禀,同时并得,非先禀性,后乃受命也。性和命同时得之于初生的樂賦,没有先后之分。《命义谂》又云凡人受命,在父母施气之时,已得吉凶矣。……富贵贫贱皆在初禀之时,不在长大之后随操行而至也。在王充看来,人在接受父母之气即孕育时,已注定了一生的富贵或贫贱,而不是在出生后的成长过程中由于品德、行为的好坏所决定的。

《古人名人命鉴》说:人身由五行和合而成之原理,固无可非难也。人之所禀五行固无可见,然可征之于声,征之于气。五行的观念把人生与五种元素紧密联系起来,认为人是由这五种元素组合而成,只是由于初生时所禀賦的某种五行的多寡而变化。

中国古代的推命术士根据五行的观念,以人的出生日所对应的五行来论断其命运的宜忌。如出生日属木的人,.应辨别木势的盛衰。年柱、月柱和时柱中若含有的木较重,而且水多,则是盛旺命势。这时,希望三柱中有金来克木,以削弱木势。若三柱中所含的金少,则希望有土来生金。日柱(出生日所对应的干支)的木为弱势,便不宜有过多的金。金多则木弱,其他三柱中应有火来克金。火若少,则希望有木来生火。四柱中水若多,则日主的木势就会变得漂浮,应有土来制水,或有火来削弱水势。当四柱中土较重时,则会削弱日主的木势。这时,要取木来克土,取水来泄土。四柱中不宜有过多的火,多则木焚。便须取水来克制火势,或取金来泄弱火势,使日主的木保持中和状态。

以上叫做正五行。此外,还有一种纳音五行,古代的推命术士常以此来定人的命。

壬戌癸亥大海水这种纳音五行是以天干与地支的配合情况来确定的。江湖术士在给人算命时,常常说某人之命是炉中火或松柏木等,似乎属于炉中火的命要比复灯火、山下火等要好,这是毫无根据的谬论,既便是按照推命术的五行观念理论来推断,这种说法也不能成立。

五行的生克关系有二:相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。五行的生克关系实际上是一种自然界的物庳属性,与人的命运没有必然的联系。八字推命术的基础是建立在五行观念上的,它将人一生的变化和际遇附着于五种物质的自然属性之上,以这些物质之间的关系来判断人的一生,因而其出发点、思维过程和推导的结论,均是荒谬的悖论。

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