二十八宿星位体系:分野与天场效应

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二十八宿星位体系:分野与天场效应

分野起源很早,是上古占星术的一种概念。春秋时期的占星家认为》天象的变化和人间的吉凶福祸有联系,天有五星,地有五行,于是把天上的某一部分星宿和地上的某一地区对应起来,把天上某一部分星象的变化,用来占卜和它对应地区的人间吉凶祸福,经过长期的观测,中国先哲选释了黄道附近的二十八个星宿作为参照,用以观测日、月和五星运行变化丨二十八宿分处东西南北四个星区,每一方都是七星,构成不同的形状,古人把这些形状想象为祥瑞动物:东方苍龙,西方白虎,北方玄武(龟蛇),南方朱雀。东方七星宿包括角、亢、氐、房、心、尾、箕,北方七星宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁,西方七星宿为奎、娄、胃、昂、毕、觜、参,南方则有并、鬼、柳、星、张、翼、轸七星宿。为了占星的需要,按照二十八宿所处的方位,将二十八宿与地上的州国对应起来,这就叫做星宿的分野,如尾、箕对应燕囯或幽州,室、壁对应卫国或并州,翼、轸对应楚国或荆州,等等丨天垂象,见吉凶,圣人则之((易•系辞>)。分野观的建立,主要的目的就是便于星士、史官观察星象的变化,以占验地上对应州国的吉凶灾祥。在天的变化与人亊活动间建立一个系统,无疑是天人相应思想的体现。这里的天概括了人体以外的整个自然界。八卦与二十八宿结合的目的与分野说没有什么不同,只是力图从天上为推断人亊建立一个参考系统。

古代天文学家设想宇宙天空有一大圜,称作黄道。并把黄道划分为360度,在其两侧8度内为黄道带,二十八星宿安置在其上。以八卦的四正卦(离、乾、坎、坤)分主四方四时。北辰象太极,八卦分纳十二次、十二地支。以地支分组布于四方,以代四季十二月,然后每方位(每季〉分纳七个星宿,构成八卦与星宿及时位的关系。十二地支按顺时针方向排列,二十八宿按反时针方向排列。房星在卯,主春分;昂星在酉,主秋分;虚星在子,主冬至,星星在午,主夏至。这种体系的内在机理很难用现代科学语言描述出来,但有一点可以肯定,即它肯定有一个合理的内核。《素问•举痛论》早就指出》善言天者,必有验于人。

根据全息论的思想,所有宇宙运动都会不同程度地作用于地球生命,从而在地球生命体上留下其全部信息。在各种复杂的宇宙天体运动中,主要以日月的运行对地球生命的影响最大。

太阳的运行形成了寒温气候变化,月亮运行则有盈亏更替,并且它们的这种运动变化是周期性的。与此相应,人体经脉气血的运行也有盛衰的周期性变化,例如,太阳的视运动造成了四时气候的变迁。天气温暖则地之经水易于流动,人之气血也易于运行,反之,天气寒冷则地之经水易于破结,而人之气血也涩滞不行。月亮运行影响人体生理活动的明显例子,是女子的月经。月经来潮的时间也与人体在月周期中的气血盛衰相一致。

二十八宿星位体系是在确定日、月行经规律的过程中创立的,中国先哲把它兼融后,在预测中自然能反映日、月的行经轨迹,同时也力图测算日、月在特定位置状况下对人亊的影响。

除了日月运行以外,其他天体的运行对人体也会有一定影响,其中主要是行星的运行。在古人认识的五大行星中,以木星对人体的影响最大。木星古时又称岁星,岁星大冲这时对人体生命活动有较大的干扰。据现代天文学测知,木星的质量是太阳系其他大行星质量总和的2.5倍,具有特别强大的磁场,它的射电辐射到达地球,肯定会影响到地球生命,

古人在考虑天体场效应对人事的影响时充分考虑到木星的作用。木星的绕日公转周期是11.86年,相对于某一近日点,与地球的准会合周期是12年.在此12年中,日、地、木三者关系处于几种不同的状态,可能也是导致人体十二经脉形成的外部原因之一,

二十八宿的产生和编排,既本于天又本于人,既能从天地关系中找到它的潭头,又能从对人类行为方式的深刻总结中触到它的源流.表明天对人在不同位置下的不同效应的坐标系。人类在星移斗转之下生息,天场在不同状态下对人类行为方式的影响,比我们现在所能认识到的要广泛得多,也要深刻得多。

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