六十甲子是我国古老的一种发明，六十甲子又被叫做六十花甲字。它最早的运用是纪年、纪月、纪日、纪时。六十甲子也可以指道家信奉的60个星宿神，用天干和地支来的循环来为这些星宿神起名。六十甲子是一个非常神奇的东西，它在很多方面都起到很大的作用，接下来就为大家介绍一下六十甲子在四柱的作用。
四柱就是每个人的农历出生的年，月、日、时的时间。命理学家根据每一个人的具体出生时间，再通过特殊的运算法则，分别用六十甲子当中的四个干支组合来对应人的出生的年月日时。将代表着出生之年的干支组合称为年柱；将代表着出生之月的干支组合称作月柱；将代表出生之日的干支组合称作日柱；将代表出生之时的干支组合称时柱。四柱就是四个天干和四个地支共同组成的，所以又被称作“八字”。四柱命理学运用的事干支五行的生克的原理，就可以直接诊断出人体的疾病，这种原理是经过几千年之的实践而得来。
一、什么是年柱
年柱指的是人出生年的干支组合。年柱干支的确定的方法是，不是以公历每年元月的1日作为标准，也不是以每年的农历正月初一日为标准，而是以每年的立春来确定的。
二、什么是月柱
月柱指的是指人出生在农历的节气之月的干支组合。月柱干支的确定，不是以农历每月的初一开始到二十九日或三十日结束而确定，是以一年之中的24个节气中的12个立节之日来确定的。月柱地支被称作月令指的是一个节气的时间。每年的月令地支都是不会改变的，月令地支与节气以及四季的确定关系如下：正月是寅，从立春节开起，到雨水气终止。二月是卯，从惊蛰节开起，到春分气终止。三月是辰，从清明节开起，到谷雨气终止。寅卯辰三个月令代表着春季。四月是巳，从立夏节开起，到小满气终止。五月是午，从芒种节开起，到夏至气终止。六月是未，从小暑节开起，到大暑气终止。巳午未三个月令代表着夏季。月为申，从立秋节开起，到处暑气终止。八月是酉，从白露节开起，到秋分气终止。九月是戍，从寒露节开起，到霜降气终止。申酉戍三个月令指的是秋季。十月是亥，从立冬节开起，到小雪气终止。十一月是子，从大雪节开起，到冬至气终止。十二月是丑，从小寒节开起，到大寒气终止。亥子丑三个月令指的是冬季。月令地支五行，是衡量四柱中年柱干支、月干、日柱以及时柱。是测量干支之旺、相、休、囚、死的唯一标准。一年四季的气候变化，都是由月令之中的节气来确定。例如农业生产对节气的利用，比如什么节气下种，什么节气收获，都是很有讲究的。所以命理学利用节气变化的自然变化规律，用月令地支五行来衡量着四柱干支的衰弱程度是符合自然道理的。
三、什么是日柱
日柱干支组合是比较简单不需要推算也不可能推算出来，可以通过查万年历查出，所以排四柱时一定要有一本万年历。在四柱命理学当中，日柱的天干指的是自己本人，有“日主”、“日干”、“日元”、“命主”、“身”等许多种称呼。日主代表自己先天的身体素质。
日主的旺衰确定方法：一、通过月令地支的五行来确定出日主的旺、相、休、囚、死的状态。二、通过十二临宫表可以查出日主在地支中的旺衰。其实就是长生、沐浴……到养止。三、通过地支藏干表能够查出日主是通根还是无根。四、通过看四柱、大运、流年、流月干支来对日主的克制情况。以上四种方法，就是确定日主实际旺衰状况的方法。同时，四柱其它干支的实际旺衰问题和日主一样，也是按通过上述四种方法来确定的。日主在上述四个方法的同时检验下，得到实际旺衰后，若日主旺而不过，是日主本人先天的身体素质好的标志，表示本人抗病力强，不易患病，或者是患病也容易治愈；如果日主旺而太过或者衰而不及，代表着日主本人先天身体素质差，并且日主本人容易患重病，而且不容易治愈或者疗程长或容易复发。所以四柱的命理当中，日主是一个非常重要的概念，一切干支五行的生生相克，都是利用日主为中心来展开分析讨论的。日主代表本人的先天身体素质好坏，这是内因；四柱其它干支，及大运、流年、流月、干支五行的不定式等，都代表日主本人的外界生存条件和环境，这是外因的。如果外因对内因有利，代表着日主本人的身体健康生活幸福；如果外因对内因不利，这代表着日主本有人疾病或其它不顺之事。
由此可以看出六十甲子在我国古代命理重要作用，希望大家有机会的可以了解一下六十甲子，谢谢大家浏览。
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