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1.1《乾卦》(乾/乾)的注解

(帛书:《键》)

卦 符:

一一一一一

一一一一一

一一一一一

一一一一一

一一一一一

一一一一一

原 文:

乾元亨利贞

初九潜龙勿用

九二见龙在田利见大人

九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎

九四或跃在渊无咎

九五飞龙在天利见大人

上九亢龙有

用九见群龙无首吉

《易经》有两个版本,一个是大家平时看到的通行版,另一个是帛书版本。帛书版是1973年,在长沙马王堆发现。我在通行版的卦辞,爻辞的下面括弧内加上帛书相应的卦辞和爻辞,供大家参考。由于帛书版不齐全,不齐全的地方就用黑体方框表示。本《周易新解》只讲通行本的《易经》原文,不讲“易传”或“十翼”。

先看一下卦符。我把卦符只当做该卦在64卦中的位置标记。为了清楚起见,将原文单独列出。每个卦在64卦图中的位置,与卦名,卦辞和爻辞多有关系,所以,讲解每个卦之前,都示出该卦的位置图。根据太极阴阳原理,左侧的都为乾卦部分,左侧其它的各卦都是乾卦的详细表述

本卦为乾阳八卦中的概括性叙述。乾在阴阳中代表阳、纯阳,自然界中代表天,社会中代表帝王。乾与“坤”相对。作者在本卦里借龙来概括性地阐述帝王之业的生、长、盛、衰之道。

乾元亨利贞(乾:元亨,利贞。) (帛书:键元亨利贞)

乾:为最通达顺利。坚守正道才有利。

古文中没有标点符号的。卦辞,爻辞的后面括弧内的标点符号是我加上的,便于大家理解。每个卦的卦辞,爻辞原文下面,是卦辞,爻辞的解释。

再下面是对使用的汉字进行逐一解释。易经中使用过的汉字共782个。

乾(qián)——阴阳中代表纯阳,在自然界中代表天,在社会中代表帝王。这里指“帝王之道”。与“坤”相对。【倝(gàn):本义:太阳每天升起和降落。幹(gàn):字形为“倝+干”,干表示笔直。本义:木的直立(笔直)的主干。表示:笔直向上或垂直向下。乾(qián):字形为“倝+乙”,乙表示弯曲。本义:太阳每天的弯曲升起和弯曲降落。强调弯曲地上升,弯曲地下降。卦名“乾”的本义:太阳每天弯曲升起和弯曲降落的循环运转。强调斜着上升,斜着降落,即一步一步上升。不要直上直下。故“乾”为阳。“乾”与“坤”相对。】

元——第一,最。【元(yuán):本义:男子阴。表示:1.最、大、始。2.第一。头、首。3.国君。元首。文中“元亨”为一词组,为“最亨通、最通达顺利”。文中所有的卦辞、爻辞中,“元”字无单独使用过。】

汉字解释中,有的后附实心括弧内,为汉字的基本解释。作者为了保密,将乾卦写得很抽象,大家听起来比较枯燥。后面的卦听起来就比较有趣味了。

亨——通达顺利。“元亨”为一词组,意思是“最通达顺利”。【亨:1.音“xiǎng”。本义:古代食器。青铜制。盖和器身都作半圆球形,各有三足或圈足,上下合成球形,盖可倒置。2.音“hēng”。表示:高且厚。纯厚。上下通达,顺利通达。3.“亨”在本文里的含义,除两处不同注明外,其余均为“通达顺利”。】

利——利益。【利(lì):含义:1.把禾割来了。表示:利益、好处、有利。2.刀剑锋利,刀口快。】

贞——正。“利贞”为一词组,意思是“只有守正才有利益”。【贞(zhēn):本义:占卜。表示:卜问,预计;正,坚守正道”。问正确的答案,问前要求自身思想行为必须守正。“利贞”为一词组,意思为“只有坚守正道才有利益”。】

初九潜龙勿用(初九:潜龙,勿用。)

(帛书:初九浸龙勿用)

初期,龙应潜伏在水中,养精蓄锐,暂不宜发挥作用。作者(周文王)指自己或其子孙,在处于弱势阶段,需积蓄力量。还无到行动的时机,需潜伏着。此时为震的阶段。

初——初始,开始。每卦六个爻,第一爻为初。【初(chū):起始,开端。4.3《明夷卦》、4.8《既济卦》、5.2《睽卦》、6.1《巽卦》、7.5《蒙卦》】

九——阴阳的“阳”。九为阳之极。文中表示阳爻。【九(jiǔ):本义:手臂弯曲成三角形。假借为:数字九。引申为:

数量大;次数多。阳至极。极。阴阳中,九为阳之极。至极必变。3.1《震卦》】

潜——没水,引申表示“深藏”。【潜(qián):没入水中,而且在水下活动。】

龙——古代传说中,一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物。这里借指“帝王”。【龍(龙)(lóng):1.本义:古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物。2.古人把龙当作圣物或神灵来崇拜,把龙视为主宰雨水之神或保护神等。统治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理,把帝王说成是龙神的化身,是神圣不可侵犯的,用以维护统治。3.本文中,“龙”借指为“帝王”。2.1《坤卦》】

勿——不要,别。【勿(wù):1.(hū)。表示:来回飘动;来归转动。迅速飘动。摆动;摇动。2.(wù)。表示:多条“彡”在飘动着。割开;割断。分裂;裂纹。死亡;隐没。3.(wù)。古代大夫、士所建旗帜,半赤半白。该旗帜为半赤半白,飘动起来像被刀割成两半,其实没有分开。表示:不要,别。无。非(不)分割。“勿”的含义为“不要,别。无”。“弗”的含义为“不可,不能”。“勿”为建议性,“弗”为强制性。】

用——发挥作用;施行【用(yòng):本义:在古代部落里,用木头围起来的防护围墙,人们可躲藏在里面生活。表示:1.施用,施行。2.使用;采用。3.功用;功能。4.吃;饮。】

九二见龙在田利见大人(九二:见龙在田,利见大人。)

(帛书:九二见龙在田利见大人)

这时,龙已出现在地面上。此时有利于君王的事业开始行动。作者(周文王)自己或其子孙,在这时可以有所作为了。此时为离的阶段。

二——为第二爻。【二(èr):原始记数符号。一加一的和。两。5.8《损卦》。】

见——出现。显露。【見(见)(jiàn):1.(jiàn)。本义:仔细看;贯注。2.(xiàn)。含义:出现。全文中无“现”字。】

龙——含义同上。【见初九】

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在——居于,处于。【在(zài):本义:草木初生在土上。表示:1.生存,存在。存活着。2.才;正在。引申表示:居于,处于。3.6《随卦》、4.7《家人卦》、5.6《中孚卦》、6.1《巽卦》、7.6《师卦》、8.3《小过卦》】

田——耕种用的土地。【田(tián):1.本义:种田。2.耕种用的土地。3.打猎。6.1《巽卦》、6.8《恒卦》、7.6《师卦》、7.7解卦》】

利——有利于。

见——出现。显露。

大——大小的“大”。【大(dà):1.大小的“大”。2.形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与“小”相对。3.重要,重大。本文中(文中所有的“大”字的含义为“大小的‘大’”。)】

人——人类的“人”。【人(rén):人类、人口的人。本文中(含义均为:人类、人口的人)。】

大人——这里指“英明的君王”。

利见大人——是政治暗语,这里指“此时有利于君王的事业开始行动”。

九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎(九三:君子终日乾乾,夕惕。若厉,无咎。)

(帛书:九三君子终日键键夕泥若厉无咎)

英明的君王,整个白天应勤奋不息,夜晚应戒惧反省。这样,虽然处于危险的环境中,也没有什么祸害。

三——为第三爻。【三(sān):1.数目。二加一的和。2.表示多数或多次。】

君——君主,国家的最高统治者。【君(jūn):本义:古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称。表示:1.封建制度的一种尊号,尤指君主国家所封的称号或封号。2.国家的最高统治者,一般称为:君主,君王,国君。3.主宰、统治。】

子——古代对人的尊称。【子(zǐ):本义:母亲在生孩子。表示:1.孩子。2.古代对人的尊称。】

君子——这里指“帝王”,“或要成为帝王

终——从开始到末了。整;全,尽。【终(zhōng):含义:1.同“冬”。表示:1.1终了;结束。与“始”相对。1.2始终,总。从开始到末了的全过程。2.丝缠绕在纺专上。】

日——白天,白昼。【日(rì):本义:太阳。表示:1.白天;天。2.日期,时候。2.5《豫卦》、2.6《晋卦》、3.1《震卦》、3.2《复卦》、4.1《离卦》、4.2《丰卦》、4.5《革卦》、4.8《既济卦》、6.1《巽卦》、6.6《蛊卦》】

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终日——整个白天。

乾乾——乾而又乾;勤奋不息。

夕——日落的时候。夜晚。【夕(xī):本义:月相变化。表示:1.夜里。夜间。2.夜里无月时期。】

惕——敬畏,戒惧。【惕(tì):1.害怕,放心不下。2.敬畏,戒惧。3.急,疾速。1.2《小畜卦》、1.7《夬卦》、7.3《讼卦》】

若——如此,这样。【若(ruò):本义:杜若。表示:1.顺从;顺应。如同,像。如此,这样。2.如果,假如。1.7《夬卦》、2.4《观卦》、2.7《萃卦》、4.1《离卦》、4.2《丰卦》、5.7《节卦》、6.1《巽卦》】

厉——危险。【厉(lì):1.“厲”的简化字。“厲(厉)”字里的“萬”,甲骨文的本义为“毒蝎子”。故厲的本义:危险。2.“砺”的原字。本义:磨刀石。3.同“励”。激励,勉励。4.文中没有“危”字,“厉”在文中表示“危险”。

无——没有。【無(无)(wú):含义:1.乐舞;跳舞。2.同“亡”,没有,跟“有”相对。2.2.文中“无”的含义均为:不,没有。】

咎——灾祸,祸害。【咎(jiù):含义:灾祸,灾殃(即反常境遇)。】

九四或跃在渊无咎(九四:或跃在渊,无咎。)

(帛书:九四或■在渊无咎)

该阶段,龙或者腾跃而起,或者退居于深潭,均没有祸害。作者周文王(西伯侯)自己或其子孙,在这时可自由行动了。此时为离的阶段。

四——为第四爻。【四(sì):数目,数名。三加一。】

或——表示选择。有时,或者。【或(huò):本义:国土、国家。引申表示:1.或许,也许。2.倘若,假使。表示选择或列举。】

跃——跳跃,腾跃。【躍(跃)(yuè):大跳。腾跃。《六书故》大为躍,小为踊。躍去其所,踊不离其所。】

在——居于,处于。【见九二】

渊——深潭。【渊(yuān):1.打漩涡的水。2.深潭。】

无咎——没有“灾祸,祸害”。

九五飞龙在天利见大人(九五:飞龙在天,利见大人。)

(帛书:九五■龙在天利见大人)这个阶段,龙飞翔在天空中,即指在此阶段可进行大展宏图的君王事业。此时为盛的阶段。

五——为第五爻。【五(wǔ):数名,数目。四加一。】

飞——飞翔、飞举。【飞(fēi):1.本义:鸟飞。2.泛指飞翔。4.3《明夷卦》、8.3《小过卦》】

龙——含义同上。

在——存在;处于。【见九二】

天——天空。【天(tiān):1.本义:人的头顶。2.天空;天上。3.古代指君王。4.古代剃去男子头发的一种刑罚。或者是古代的墨刑,在额头上刺字的刑罚。1.4《大畜卦》、1.6《大有卦》、4.3《明夷卦》、5.2《睽卦》、5.6《中孚卦》、6.2《姤卦》】

利见大人——是政治暗语,这里指“此阶段有利于大展宏图的君王事业”。【见九二】

上九亢龙有悔(上九:亢龙有悔。)

(帛书:尚九抗龙有悔)

该阶段,升腾到极高处的龙,即指身居崇高地位的帝王,脱离臣民,变成孤家寡人,失去民心,必然存在悔恨。即物极必反,盛极必衰。此时处于最高阶段。

上——为第六爻。

亢——极,极高。【亢(kàng):本义:阳(男子阴)亢。表示:1.刚硬;高大;极。2.健壮。傲慢。3.抵抗;反抗。】

龙——含义同上。

有——具有。存在。与“无”相对。【有(yǒu):金文字形为,手指弯成一轮弯月。用手指弯曲来表示:聚集;聚拢。本义:聚集;聚拢。表示:1.盛大。荟萃。多。2.具有;拥有。存在。手指弯曲也表示:1.周围盛大,中间空虚;没有内核。2.采集;获取。3.弯曲的动作,或弯曲之物。】

悔——懊悔、遗憾、憾恨。【悔(huǐ):悔恨,懊悔(即心中像长霉了,灰暗了)。】

用九见群龙无首吉(用九:见群龙无首,吉。)

(帛书:迵九见群龙无首吉)

成为君王的子孙们,你们的作为绝不能偏向极端,要坚守中正之道,这样才能吉祥。因为亢龙有悔,盛极必衰,物极必反。下接《小蓄卦》。

用——施用,施行。

用九——这里指“君王的作为”。

见——看见,看到;露;出现。这里为“成为”。

群——众多。【群(qún):本义:羊群;兽群;人群。表示:1.众多。2.群众,大众。7.2《涣卦》】

见群龙——出现的帝王们。因为周文王要使周王室万代相传,每代都有君王。

无——没有。【见九三】

首——头。这里指“顶点,最高”。【首(shǒu):本义:兽的头部,或动物的头部。表示:1.第一。最高。最大。2.首领,元首,君王。2.3《比卦》、4.1《离卦》、4.3《明夷卦》、4.8《既济卦》、7.8《未济卦》】

无首——持中正之道,不偏向极端。

吉——利,善,福。吉利;吉祥。与“凶”相对。【吉(jí):本义:很有才能,很有智慧的人。表示:1.吉祥;吉利。2.利、善、福。3.人们对事物与己的利害关系,分为“吉”与“凶”两大类。凡是对己为“利、善、福”等为“吉”;对己为“害、恶、祸”等为“凶”。“吉”分为“吉、大吉、元吉”。吉的主要词组为“吉祥;吉利”。】

学习本卦的意义(启示):做大事业要一步一步来,行动要掌握时机。要每天勤奋努力,并时时谨慎,不断反省。事业成功后,要坚守中正之道,不能得意忘形,不能走极端。

厉明忠 原创