1.1《乾卦》（乾/乾）的注解
（帛书：《键》）
卦 符：
一一一一一
一一一一一
一一一一一
一一一一一
一一一一一
一一一一一
原 文：
乾元亨利贞
初九潜龙勿用
九二见龙在田利见大人
九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎
九四或跃在渊无咎
九五飞龙在天利见大人
上九亢龙有
用九见群龙无首吉
《易经》有两个版本，一个是大家平时看到的通行版，另一个是帛书版本。帛书版是1973年，在长沙马王堆发现。我在通行版的卦辞，爻辞的下面括弧内加上帛书相应的卦辞和爻辞，供大家参考。由于帛书版不齐全，不齐全的地方就用黑体方框表示。本《周易新解》只讲通行本的《易经》原文，不讲“易传”或“十翼”。
先看一下卦符。我把卦符只当做该卦在64卦中的位置标记。为了清楚起见，将原文单独列出。每个卦在64卦图中的位置，与卦名，卦辞和爻辞多有关系，所以，讲解每个卦之前，都示出该卦的位置图。根据太极阴阳原理，左侧的都为乾卦部分，左侧其它的各卦都是乾卦的详细表述
本卦为乾阳八卦中的概括性叙述。乾在阴阳中代表阳、纯阳，自然界中代表天，社会中代表帝王。乾与“坤”相对。作者在本卦里借龙来概括性地阐述帝王之业的生、长、盛、衰之道。
乾元亨利贞（乾：元亨，利贞。） （帛书：键元亨利贞）
乾：为最通达顺利。坚守正道才有利。
古文中没有标点符号的。卦辞，爻辞的后面括弧内的标点符号是我加上的，便于大家理解。每个卦的卦辞，爻辞原文下面，是卦辞，爻辞的解释。
再下面是对使用的汉字进行逐一解释。易经中使用过的汉字共782个。
乾（qián）——阴阳中代表纯阳，在自然界中代表天，在社会中代表帝王。这里指“帝王之道”。与“坤”相对。【倝（gàn）：本义：太阳每天升起和降落。幹（gàn）：字形为“倝+干”，干表示笔直。本义：木的直立（笔直）的主干。表示：笔直向上或垂直向下。乾（qián）：字形为“倝+乙”，乙表示弯曲。本义：太阳每天的弯曲升起和弯曲降落。强调弯曲地上升，弯曲地下降。卦名“乾”的本义：太阳每天弯曲升起和弯曲降落的循环运转。强调斜着上升，斜着降落，即一步一步上升。不要直上直下。故“乾”为阳。“乾”与“坤”相对。】
元——第一，最。【元（yuán）：本义：男子阴。表示：1.最、大、始。2.第一。头、首。3.国君。元首。文中“元亨”为一词组，为“最亨通、最通达顺利”。文中所有的卦辞、爻辞中，“元”字无单独使用过。】
汉字解释中，有的后附实心括弧内，为汉字的基本解释。作者为了保密，将乾卦写得很抽象，大家听起来比较枯燥。后面的卦听起来就比较有趣味了。
亨——通达顺利。“元亨”为一词组，意思是“最通达顺利”。【亨：1.音“xiǎng”。本义：古代食器。青铜制。盖和器身都作半圆球形，各有三足或圈足，上下合成球形，盖可倒置。2.音“hēng”。表示：高且厚。纯厚。上下通达，顺利通达。3.“亨”在本文里的含义，除两处不同注明外，其余均为“通达顺利”。】
利——利益。【利（lì）：含义：1.把禾割来了。表示：利益、好处、有利。2.刀剑锋利，刀口快。】
贞——正。“利贞”为一词组，意思是“只有守正才有利益”。【贞（zhēn）：本义：占卜。表示：卜问，预计；正，坚守正道”。问正确的答案，问前要求自身思想行为必须守正。“利贞”为一词组，意思为“只有坚守正道才有利益”。】
初九潜龙勿用（初九：潜龙，勿用。）
（帛书：初九浸龙勿用）
初期，龙应潜伏在水中，养精蓄锐，暂不宜发挥作用。作者（周文王）指自己或其子孙，在处于弱势阶段，需积蓄力量。还无到行动的时机，需潜伏着。此时为震的阶段。
初——初始，开始。每卦六个爻，第一爻为初。【初（chū）：起始，开端。4.3《明夷卦》、4.8《既济卦》、5.2《睽卦》、6.1《巽卦》、7.5《蒙卦》】
九——阴阳的“阳”。九为阳之极。文中表示阳爻。【九（jiǔ）：本义：手臂弯曲成三角形。假借为：数字九。引申为：
数量大；次数多。阳至极。极。阴阳中，九为阳之极。至极必变。3.1《震卦》】
潜——没水，引申表示“深藏”。【潜（qián）：没入水中，而且在水下活动。】
龙——古代传说中，一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物。这里借指“帝王”。【龍（龙）（lóng）：1.本义：古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物。2.古人把龙当作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保护神等。统治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用以维护统治。3.本文中，“龙”借指为“帝王”。2.1《坤卦》】
勿——不要，别。【勿（wù）：1.（hū）。表示：来回飘动；来归转动。迅速飘动。摆动；摇动。2.（wù）。表示：多条“彡”在飘动着。割开；割断。分裂；裂纹。死亡；隐没。3.（wù）。古代大夫、士所建旗帜，半赤半白。该旗帜为半赤半白，飘动起来像被刀割成两半，其实没有分开。表示：不要，别。无。非（不）分割。“勿”的含义为“不要，别。无”。“弗”的含义为“不可，不能”。“勿”为建议性，“弗”为强制性。】
用——发挥作用；施行【用（yòng）：本义：在古代部落里，用木头围起来的防护围墙，人们可躲藏在里面生活。表示：1.施用，施行。2.使用；采用。3.功用；功能。4.吃；饮。】
九二见龙在田利见大人（九二：见龙在田，利见大人。）
（帛书：九二见龙在田利见大人）
这时，龙已出现在地面上。此时有利于君王的事业开始行动。作者（周文王）自己或其子孙，在这时可以有所作为了。此时为离的阶段。
二——为第二爻。【二（èr）：原始记数符号。一加一的和。两。5.8《损卦》。】
见——出现。显露。【見（见）（jiàn）：1.（jiàn）。本义：仔细看；贯注。2.（xiàn）。含义：出现。全文中无“现”字。】
龙——含义同上。【见初九】
在——居于，处于。【在（zài）：本义：草木初生在土上。表示：1.生存，存在。存活着。2.才；正在。引申表示：居于，处于。3.6《随卦》、4.7《家人卦》、5.6《中孚卦》、6.1《巽卦》、7.6《师卦》、8.3《小过卦》】
田——耕种用的土地。【田（tián）：1.本义：种田。2.耕种用的土地。3.打猎。6.1《巽卦》、6.8《恒卦》、7.6《师卦》、7.7解卦》】
利——有利于。
见——出现。显露。
大——大小的“大”。【大（dà）：1.大小的“大”。2.形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与“小”相对。3.重要，重大。本文中（文中所有的“大”字的含义为“大小的‘大’”。）】
人——人类的“人”。【人（rén）：人类、人口的人。本文中（含义均为：人类、人口的人）。】
大人——这里指“英明的君王”。
利见大人——是政治暗语，这里指“此时有利于君王的事业开始行动”。
九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎（九三：君子终日乾乾，夕惕。若厉，无咎。）
（帛书：九三君子终日键键夕泥若厉无咎）
英明的君王，整个白天应勤奋不息，夜晚应戒惧反省。这样，虽然处于危险的环境中，也没有什么祸害。
三——为第三爻。【三（sān）：1.数目。二加一的和。2.表示多数或多次。】
君——君主，国家的最高统治者。【君（jūn）：本义：古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称。表示：1.封建制度的一种尊号，尤指君主国家所封的称号或封号。2.国家的最高统治者，一般称为：君主，君王，国君。3.主宰、统治。】
子——古代对人的尊称。【子（zǐ）：本义：母亲在生孩子。表示：1.孩子。2.古代对人的尊称。】
君子——这里指“帝王”，“或要成为帝王
终——从开始到末了。整；全，尽。【终（zhōng）：含义：1.同“冬”。表示：1.1终了；结束。与“始”相对。1.2始终，总。从开始到末了的全过程。2.丝缠绕在纺专上。】
日——白天，白昼。【日（rì）：本义：太阳。表示：1.白天；天。2.日期，时候。2.5《豫卦》、2.6《晋卦》、3.1《震卦》、3.2《复卦》、4.1《离卦》、4.2《丰卦》、4.5《革卦》、4.8《既济卦》、6.1《巽卦》、6.6《蛊卦》】
终日——整个白天。
乾乾——乾而又乾；勤奋不息。
夕——日落的时候。夜晚。【夕（xī）：本义：月相变化。表示：1.夜里。夜间。2.夜里无月时期。】
惕——敬畏，戒惧。【惕（tì）：1.害怕，放心不下。2.敬畏，戒惧。3.急，疾速。1.2《小畜卦》、1.7《夬卦》、7.3《讼卦》】
若——如此，这样。【若（ruò）：本义：杜若。表示：1.顺从；顺应。如同，像。如此，这样。2.如果，假如。1.7《夬卦》、2.4《观卦》、2.7《萃卦》、4.1《离卦》、4.2《丰卦》、5.7《节卦》、6.1《巽卦》】
厉——危险。【厉（lì）：1.“厲”的简化字。“厲（厉）”字里的“萬”，甲骨文的本义为“毒蝎子”。故厲的本义：危险。2.“砺”的原字。本义：磨刀石。3.同“励”。激励，勉励。4.文中没有“危”字，“厉”在文中表示“危险”。
无——没有。【無（无）（wú）：含义：1.乐舞；跳舞。2.同“亡”，没有，跟“有”相对。2.2.文中“无”的含义均为：不，没有。】
咎——灾祸，祸害。【咎（jiù）：含义：灾祸，灾殃（即反常境遇）。】
九四或跃在渊无咎（九四：或跃在渊，无咎。）
（帛书：九四或■在渊无咎）
该阶段，龙或者腾跃而起，或者退居于深潭，均没有祸害。作者周文王（西伯侯）自己或其子孙，在这时可自由行动了。此时为离的阶段。
四——为第四爻。【四（sì）：数目，数名。三加一。】
或——表示选择。有时，或者。【或（huò）：本义：国土、国家。引申表示：1.或许，也许。2.倘若，假使。表示选择或列举。】
跃——跳跃，腾跃。【躍（跃）（yuè）：大跳。腾跃。《六书故》大为躍，小为踊。躍去其所，踊不离其所。】
在——居于，处于。【见九二】
渊——深潭。【渊（yuān）：1.打漩涡的水。2.深潭。】
无咎——没有“灾祸，祸害”。
九五飞龙在天利见大人（九五：飞龙在天，利见大人。）
（帛书：九五■龙在天利见大人）这个阶段，龙飞翔在天空中，即指在此阶段可进行大展宏图的君王事业。此时为盛的阶段。
五——为第五爻。【五（wǔ）：数名，数目。四加一。】
飞——飞翔、飞举。【飞（fēi）：1.本义：鸟飞。2.泛指飞翔。4.3《明夷卦》、8.3《小过卦》】
龙——含义同上。
在——存在；处于。【见九二】
天——天空。【天（tiān）：1.本义：人的头顶。2.天空；天上。3.古代指君王。4.古代剃去男子头发的一种刑罚。或者是古代的墨刑，在额头上刺字的刑罚。1.4《大畜卦》、1.6《大有卦》、4.3《明夷卦》、5.2《睽卦》、5.6《中孚卦》、6.2《姤卦》】
利见大人——是政治暗语，这里指“此阶段有利于大展宏图的君王事业”。【见九二】
上九亢龙有悔（上九：亢龙有悔。）
（帛书：尚九抗龙有悔）
该阶段，升腾到极高处的龙，即指身居崇高地位的帝王，脱离臣民，变成孤家寡人，失去民心，必然存在悔恨。即物极必反，盛极必衰。此时处于最高阶段。
上——为第六爻。
亢——极，极高。【亢（kàng）：本义：阳（男子阴）亢。表示：1.刚硬；高大；极。2.健壮。傲慢。3.抵抗；反抗。】
龙——含义同上。
有——具有。存在。与“无”相对。【有（yǒu）：金文字形为，手指弯成一轮弯月。用手指弯曲来表示：聚集；聚拢。本义：聚集；聚拢。表示：1.盛大。荟萃。多。2.具有；拥有。存在。手指弯曲也表示：1.周围盛大，中间空虚；没有内核。2.采集；获取。3.弯曲的动作，或弯曲之物。】
悔——懊悔、遗憾、憾恨。【悔（huǐ）：悔恨，懊悔（即心中像长霉了，灰暗了）。】
用九见群龙无首吉（用九：见群龙无首，吉。）
（帛书：迵九见群龙无首吉）
成为君王的子孙们，你们的作为绝不能偏向极端，要坚守中正之道，这样才能吉祥。因为亢龙有悔，盛极必衰，物极必反。下接《小蓄卦》。
用——施用，施行。
用九——这里指“君王的作为”。
见——看见，看到；露；出现。这里为“成为”。
群——众多。【群（qún）：本义：羊群；兽群；人群。表示：1.众多。2.群众，大众。7.2《涣卦》】
见群龙——出现的帝王们。因为周文王要使周王室万代相传，每代都有君王。
无——没有。【见九三】
首——头。这里指“顶点，最高”。【首（shǒu）：本义：兽的头部，或动物的头部。表示：1.第一。最高。最大。2.首领，元首，君王。2.3《比卦》、4.1《离卦》、4.3《明夷卦》、4.8《既济卦》、7.8《未济卦》】
无首——持中正之道，不偏向极端。
吉——利，善，福。吉利；吉祥。与“凶”相对。【吉（jí）：本义：很有才能，很有智慧的人。表示：1.吉祥；吉利。2.利、善、福。3.人们对事物与己的利害关系，分为“吉”与“凶”两大类。凡是对己为“利、善、福”等为“吉”；对己为“害、恶、祸”等为“凶”。“吉”分为“吉、大吉、元吉”。吉的主要词组为“吉祥；吉利”。】
学习本卦的意义（启示）：做大事业要一步一步来，行动要掌握时机。要每天勤奋努力，并时时谨慎，不断反省。事业成功后，要坚守中正之道，不能得意忘形，不能走极端。
厉明忠 原创