第三十三遁卦，艮下乾上——明退即大智之举
[卦辞阐幽]
遁：亨。小利贞。
彖曰：遁亨，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遁之时义大矣哉！
象曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。
阴爻由下生长，阳爻渐退，象征小人势力渐渐伸长，君子因此退避，故卦名为遁，取其逃亡、退避之意。又：下卦艮为山，上卦乾为天，山高而天退，即遁之义。下卦的中位六二交与上卦的中位九五爻阴阳相应，故又有小利贞。遁：逃，退本卦说明，君子在必须退避的时候便应该退避，因为退避从表面上看为消极，其实也是以退为进，亦即退的目的是为了更好地进。
[爻辞解意]
初六：遁尾，厉，勿用有攸往。
象曰：遁尾之厉，不往何灾也？
初六是遁卦的末尾，退避祸害时，当然危险。在小人得势之时，亦不可意气用事，积极行动，当权宜轻重，应退即退。
象传说：一见情势不好，就该退避，即使落后了，也不要太过急躁，待机行事，哪里会有灾害呢？
这一爻说明，小人道长，该退则退，应时机，不可躁动。
六二：执之用黄牛之革，莫之胜，说。
象曰：执用黄牛，固志也。
说当脱解释。
六二居中，象征中正，又与九五相应，故能洁身自爱、柔顺地追随九五。这种固执的态度，就像用黄牛的皮革捆绑一般坚固，不会解脱。
象传说：黄牛的皮革坚固无比，拿它来捆绑，是象征意志的坚定。
这一爻强调，坚守正直的重要。
九三：系遁，有疾厉，畜臣妾吉。
象曰：系遁之厉，有疾惫也。畜臣妾吉，不可大事也。
系是牵累的意思。
九三欲遁，却被下方的二阴爻牵累，因而有所依恋，犹豫不决，如不速退，就如得了厉害的疾病。此时，蓄养只侍奉家居的奴婢，便会吉利。
象传说：应该隐退时，如被拖累或有所依恋而迟疑不决，就有危险，就像生病，精神己疲倦不堪，蓄养奴婢吉利，是因其不可担任大事。
这一爻强调，不可受牵制，应当机立断。
九四：好遁，君子吉，小人否。
象曰：君子好遁，小人否也。
九四下应初六，与初六的关系很好，但九四是刚健的君子，当遁之时毅然割爱，毫不犹豫地退避而去，故吉。小人遇到此种情况肯定是牵恋不舍，当然也就做不到毅然退避之举。
这一爻是说，君子虽心有所系，但当退时应断然退遁。
九五：嘉遁，贞吉。
象曰：嘉遁贞吉，以正志也。
九五阳刚居中得正，且下应六二柔中。这说明九五高居尊位，且有六二相帮，看来不遁也可，但九五识微虑远，及时顺随时势而退避。九五以中正自处，处理遁退问题恰当得体，故守持正固可获吉祥。所以九五爻的兆辞是贞吉。
这一爻是赞美九五处事得体，及时退避。
上九：肥遁，无不利。
象曰：肥遁无不利，无所疑也。
肥的古字是非邑，在这里作飞解，飞快的意思。疑与凝通，即阻挡的意思。
上九处上卦的终极之地，阳爻无位，与下卦阴爻无应比关系。退避之时不受任何拘束，当然不会有什么不利。象传说：无所疑也，就是说与二阴爻距离最远，退避之时，没有任何滞凝的意思。
这一爻是说，从容退避，移世独立，卓然不群。
[遁卦点悟]
当退则退，其道亨通
遁卦象征退避，强调该退之时则避，是应天顺时，其道亨通，意义重大，道理又是相通的。实际上，遁卦所象征的退避，是事物发展中的一个特殊阶段。一般人以事物发展向上向前为吉，而以向下向后之退避为凶。这样并非全面地理解易理。如果该进之时而向前，当然是吉兆。但是，如果处在该退之时仍盲动前进，则由吉趋凶，自取其咎。相反，此时如能顺时而急流勇退，行遁之道，则又逢凶化吉，故卦辞所以称亨，即退避是为将来的更大发展作铺垫，从而打开了通向亨通之道的大门。
[遁卦例解]
能退才能更好地进
在人生进取中，如果情况对自己不利，再要继续下去很可能身败名裂，甚至丢了性命，那就必须考虑如何全身而退，先保住自己的本钱再说。此时，必须当机立断，绝不可拖泥带水，如果本钱没有了，后来的一切都将无从谈起。
在春秋五霸中，晋文公重耳是最为独特的一个，他即位于多事之秋，并且己六十多岁。但他在短短的几年内就使晋国强盛起来，成了著名的春秋五霸之一。
他之所以能够迅速取得这样的成就，主要得益于他的曲折丰富的人生经历。他成功的最大特点是以退为进。第一次以退为进是为避祸在外逃亡19年，后来终于回国当了国君；第二次以退为进是在与楚进行城濮之战时退避三舍，终于赢得了战役的胜利，确立了他的诸侯霸主地位。这种靠以退为进而成就千秋霸业的事例，在中国历史上恐怕是绝无仅有的一次。但这种在被动或主动的情势中都自觉使用遁卦的策略却成为中国政治运营术中一个不可忽视的传统。
重耳在狄国住了十二年，晋国一些较为有才能的人也跟他跑到了狄国，其中比较著名的有狐毛、狐偃、赵衰、胥臣、狐射姑、先診、介子推、颠颉等人，他们大都在狄国娶妻生子，看样子要长期住下去。一天，狐毛、狐偃接到了在晋国做大臣的父亲狐突的信，说是上次刺杀重耳的那个大力土勃辊在三天内要来刺杀重耳，重耳听后急令从人拾掇东西，准备逃走。启程之后却发现掌管行李的人携物逃走，害得重耳一行人狼狈不堪，不得不到处求乞。
他们准备到齐国去，但去齐国必须先经过卫国。卫国当初造楚丘时晋国没有帮忙，卫君心胸怒愤，况且重耳是个落难公子，卫君就吩咐城门卫兵不让重耳进城。重耳一行只好忍饥挨饿，来到了齐国，齐桓公热情地招待，送给他们二十辆车，八十匹马，不少房子，把这一行人安排得很舒服，并把自己的一个本家的姑娘嫁给了重耳，他们就在齐国住了下来。
齐桓公死后，桓公的五个儿子争位，把齐国弄得一团糟，齐国霸主的地位从此失去，不久又归附了楚国。重耳等人本是希望借助齐国的力量回国，看看没了希望，只好又来到了曹国。
曹国国君只让他住了一夜，而且很不客气，还戏弄他们，要看重耳身上的骈肋（一种肋骨长在一起的生理畸形），惟有曹国大夫僖负羁见重耳手下人才众多，日后必成大事，就暗暗地施以饭食，赠以白璧。重耳一行又来到宋国，宋襄公虽刚打了败仗，但对重耳还是十分欢迎，就送他们每人一套车马，只是没有力量帮助重耳回国。不久，他们又到了楚国，楚成王把重耳当贵宾接待，重耳对楚成王也十分尊敬。当时，楚国大臣子玉要杀掉重耳，以除后患，但被楚王阻止了。在一次宴会上，楚王开玩笑说：公子将来回到晋国，不知拿什么来报答我？重耳说：玉石、绸缎、美女你们很多，名贵的象牙，珍奇的禽鸟就出产在你们的国土上，真不知拿什么来报答您，如果托你的福能回到晋国，万一有一天两国军队不幸相遇，我将后退三舍来报答您。
不久，秦穆公派人去请重耳到秦国，说是要送他回国即位。原来，晋惠公对秦国多次忘恩负义，秦穆公当初打算立个坏国君自己可弄点好处，结果事与愿违。晋惠公即位不久即发兵攻打秦国，秦国兵强势大，打败了晋国，并俘虏了晋惠公，后来秦穆公还是将晋惠公放了回去，但让他把儿子公子圉送到秦国当人质。秦穆公善待公子圉，把自己的女儿嫁给了他。后来秦灭梁国，梁是公子圉的外公家，他怕自己失去了靠山无法即位，于是在父亲病重时偷偷地跑回晋国当了国君，秦穆公十分生气，决定送重耳回国即位。
公元前636年，秦国大军到了秦晋交界的黄河。过河的时候，
重耳掌管行李的人把过去落难时用的物品全搬到了船上，重耳见了，就让他扔到河里。狐偃一见，心里格登一下，赶忙跪下说：现在公子外有秦军，内有大臣，我们放心了。我们这帮老臣就不必回去了，就像您刚才扔掉的旧衣服旧鞋子一样，还是让我们留在黄河这边吧！重耳一听，恍然大悟，立刻让人把破衣服、鞋子、瓦盆等搬上船去，并把玉环扔到河里。行过祭祀河神之礼后发誓说：我重耳一定暖不忘寒、饱不忘饥，不忘记过去的一帮旧臣。这样，狐偃等人才跟随他过了河。
他过黄河后攻下几座城池，因为公子圉己众叛亲离，晋国的大臣们就不再抵抗，迎立了重耳，就是晋文公。晋文公43岁逃往狄国，55岁到了齐国，61岁到了秦国，即位时己62岁了。他在外流浪了19年，过的是寄人篱下、颠沛流离的日子，受尽了人情冷暖之苦，尝尽了世间的酸甜苦辣，见识了各国的政治风俗，锻炼了各方面的才能，到这时，他己成为一个成熟的政治家了。
晋文公的退虽然是被迫无奈的，但同时也在客观上适应了实际情况。所以后来他的成功，虽然有晋国内部的原因，但在很大程度上，还是得益于这种该退即退、不盲目冒进的策略。
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