八字铁口断免费传授收徒

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别对着我笑,没人会在乎

别对着我哭,没人会无助

其实大家早已经清清楚楚

脚下踏上了不回头的路

我说好久不见你去何处

你却对我说,我去江湖

江湖?江湖究竟是个什么!是飞檐走壁血雨腥风?是快意恩仇风云天下?还是英雄辈出一醉一梦?

其实,江湖之中不仅仅只有武侠世界的刀光剑影、恩怨情仇,江湖更是一个无所不在的独特存在,甚至,每一个行当,每一个圈子,都有一个自己的江湖。而对于我们自身来说,又何尝不是身处江湖之中?

都说人在江湖身不由己,纵使一时的无可奈何,最终的去路可还是要看自己的选择,毕竟,我命由我不由天!很多时候我们会说,“我为什么要这么做,这不是我的责任”,那么《魔术江湖》中的这些“大侠”可能就会告诉我们——不是责任,是我要做!

唐四方笔下的这个江湖,五花八门,光怪陆离,他用我们原本看起来陌生的“江湖春点”,演绎了一出绝妙的好戏。全书读罢,一直在我脑中挥之不去的一句话,就是那句不是责任,是我要做!其实,这句话在整本书中,无非只出现了三次,却完全出自三个人之口——第三代快手卢卢光耀、《玄关》八百秘的唯一传人方铁口和第四代戏法罗传人罗四两。

这三个人,或许名字听起来平平无奇,却在江湖之中,将责任与道义演绎得淋漓尽致。而这个《魔术江湖》的故事,也正是围绕着责任与道义缓缓展开。

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一、魔术江湖中的文化传承

魔术,在全世界范围之内都广受关注,相对于西方魔术的“三面能看,后面不能看”,中国的戏法则是更考验真功夫。

《魔术江湖》中,是以中国的传统艺术——古彩戏法为主线,然后展开一场“五花八门”的江湖艺术。

所谓五花八门,并不是如我们平常所常见的形容词这般简单,而是渗透着江湖艺术中的大学问——

五花八门:指旧时跑江湖的各种职业。所谓“五花”,偷东西的小绺叫老荣,人贩子叫老渣,警察叫老柴,设赌局骗钱的叫老月,跑江湖做生意的叫老合;所谓“八门”,指的是金、皮、彩、挂、评、团、调、柳这八个行当,八门之外还有穷家门和骗家门。

说到这,您可能更加看不明白,这五花中的老荣、老渣、老柴、老月和老合,或许很好理解,那么这八门中的金、皮、彩、挂、评、团、调、柳这八个行当又都是指的什么呢?

不得不佩服作者唐四方对于传统江湖艺术的深入研究,不仅让我们这些门外汉也对传统艺术有了了解,在这一句句“江湖春点”的穿插介绍中,更是大大勾起了阅读的兴趣。

金、皮、彩、挂、评、团、调、柳这八个江湖行当中,金,为金点行,就是看相算命;皮,为皮点行,就是跑江湖卖药的;彩,是彩门,彩门即是戏法一门,其中变戏法的成为彩立子,也称立子行,罗四两所在的罗家便属于立子行,还有一支,是卖戏法的,成为挑厨拱;挂,为挂子行,就是江湖上打把势卖艺的;评,一目了然,就是评书了;团,全称团春,即相声门;调,多为卖假货坑人的;最后一个,柳,是唱大鼓的。

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其中,彩门这一行当更是让人大开眼界,单是看那文字中的一招一式,就仿佛在脑海中形成了那一个个或是惊心动魄,或是精彩纷呈的场景。

卢光耀赶紧欺身向前,左手伸进衣服里,意图控制毒蛇标的右手,同时右手握拳砸在衣服上,大声喝道:“枪来!”右拳一翻,手上多了一个黑色物件。

毒蛇标大吃一惊,可定睛一看,竟是一个黑色皮夹。

还不等毒蛇标松一口气,卢光耀又是一拳砸下去,再喝道:“枪来!”右拳再度一翻,手上多了一串钥匙。

扔掉钥匙,再打一拳:“枪来!”再度翻手之时,卢光耀手上赫然多了一把黑色手枪。

毒蛇标面色狂变,吓得声调都变尖锐了:“阴阳三转手,你是天下第一快手,卢光耀!”

单是卢光耀的一个“阴阳三转手”,已然看得人瞠目结舌,再加上什么剑丹豆环、卧单回托、缩骨功……目不暇接之余,更是一个惊心动魄。

这一招一式并不是唬人,而是实实在在的真功夫。都说台上一分钟,台下十年功,绝不是虚的。十三岁的罗四两决定跟随卢光耀开始学戏法之后,着实下了一番苦功,不能怪师傅过于严苛,这中国戏法那是近距离三百六十度无死角,出了一点差错就可能是前功尽弃,冬练三九夏练三伏那只是提不上台面的小事,什么接刀片吞宝剑,刀枪剑戟斧钺钩叉,个个都是实打实的硬功夫。

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二、要我做和我要做,从故事中看责任与道义

说完真把式硬功夫,咱们再来讲讲这故事中的曲折变幻、快意恩仇。

故事的开篇便是一个让人挪不开眼睛,却又心生疑惑的场景,名动一时的京城单义堂,竟然一夜之间被日本兵灭了满门!

单义堂帮主何义天,本是有着“义薄云天”的江湖称号,却在被灭满门之后,还被后世后代喊着汉奸。

彩堂大爷冯千变亦大笑道:“古有杀孩不死、砍头不亡,亦有杜七圣秘法,分尸也能重活。小鬼子,老子迟早复活来找你们算账!”

金、皮、彩、挂、评、团、调、柳,八堂大爷皆大骂鬼子,面对刀枪威胁亦浑然不惧,一个个桀骜至极。

单义堂白纸扇方成远目光平静地望着前方,脸上露出点点笑意。

围观的群众心中大惊:这样的人,怎么会是贪慕虚荣的汉奸?

见犯人毫无惧意,宪兵队长顿时大怒,下令立刻枪毙。

可是,看着单义堂众人这临危不惧的气派,怎么也想不通,这汉奸的污名究竟从何而来!

卢光耀正是当年单义堂彩门的一位人物,单义堂覆灭之后,卢光耀便销声匿迹,有人说他死了,也有人说他逃了,可是卢光耀的再次出现,竟已是八年之后,而且弃了立子行,改投挑厨拱,成了众人眼中的“江湖骗子”。

可就是这样一个人人唾弃的“江湖骗子”,却不顾自己安危,和仙风道骨的算命先生方铁口,一起筹划安排,不惜身陷险境,救出了是一个被拐儿童,更是凭着一手绝活和忠肝义胆,抓住了几个丧心病狂的老渣。

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而十三岁的罗四两,本是罗家的独苗,更是理所当然的第四代戏法罗,可是他却始终拒绝和爷爷学戏法,拒绝传承戏法罗的名号。

因为在罗四两儿时,他的父亲在一次戏法演出中,因为一场意外事故而去世,母亲也伤心过度,遭遇车祸身亡,而患有“超忆症”的罗四两,从那之后再也无法忘记那一切。这给幼小的他带来了巨大的打击,他认为就是“戏法罗”这个名号让他失去了父母,给他无尽痛苦。

卢光耀却看中了罗四两的天赋,他的超忆症正是学习戏法的一大利器,虽说卢光耀也存有私心——他想让罗四两帮他修复一套戏法,但其实,在罗四两的性格、心理以及思想变化上,带给了他莫大的帮助。

卢光耀和方铁口在解救被拐儿童之前的一句“不是责任,是我要做”,其实已经在潜移默化中改变了罗四两,使得罗四两在火车上智斗老荣之时,也同样一句“不是责任,是我要做”,而不是去视而不见、置之不理。

不仅如此,卢光耀还帮助罗四两克服了心理障碍,将一直以来,令他困苦已久的超忆症,转化为他学习戏法的不二优势,罗四两一步一步走出心中的困境,一点一点爱上戏法的奇妙。

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三、文化传承并不是某一个人的事情

其实在看书的过程中,我的心中一直都有着各种疑问,卢光耀所要修复的这套戏法,是否和单义堂覆灭的隐情有关?而背负“汉奸”名声的单义堂,为何在卢光耀口中成了“污名”?而本是“义薄云天”的单义堂,又是因为怎样的隐情而背负那样的污名?

疑问和期待应该会在下一部中有所解答,虽然故事看的意犹未尽,但对于书中人物对于传统文化艺术的传承所付出的艰辛努力,实在是让人可叹可敬。

传统艺术的传承并不是一朝一夕、更不是一个人的事情。很多传统文化的老艺术家甚至曾经说过:“找徒弟甚至比找对象都难。”这么简简单单的一句话,道尽了心头多少心酸。

想起之前看过的一篇报道上写过:“如今,在全国能表演古彩戏法的人不算少,但技术好、能有票房收入的好演员不超过20位,像房印庭、王立民、徐凤美这样的老艺术家没有收徒。”

而收不到徒弟,正是因为“传统”这一局限性。

中国的古彩戏法和西方魔术有很大的不同,古彩戏法拜师收徒依然按照传统方式磕头拜师,而且表演方式的教学过程是不能被拍摄或者记录下来的,一切都是靠师傅对徒弟口传身授,正因如此,古彩戏法的传承大受局限,却也是保持其神秘性的关键因素。

再加上学习古彩戏法既要有足够的细心和耐心,更要能够承受足够的辛苦,这是当代很多年轻人所难以接受的,所以,文化的传承陷入瓶颈,前景堪忧。

戏法在中国已经有两千多年的历史,那是属于我们自己的真正的“见证奇迹的时刻”,看着文化的凋零,我们也不禁心酸,如果可以,自己也真心愿意为我们传统文化的传承贡献一份自己的微薄之力,即使不能够去做那个传承人,至少可以把它传递给更多的人看到,去学习、了解、爱护,让我们的中华文化得以继续发扬光大。