算命九子命是什么意思

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龙,是我们中华民族的图腾,关于“龙生九子”的说法起源于民间,古人以“九”为“数之极”,“、龙生九子”中的“九”也就是表示“多”的意思。根据神话记载,龙确实有九个相貌不同,性格不同,并且各司其职的儿子,分别为:囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、赑屃、螭吻。后来人们渐渐把美好的寓意与九子相连,祈求保佑。今天小编就介绍一下龙的九子各有哪些,又怎样的象征意义:

老大囚牛(qiú niú):囚牛为龙和犀牛所生,由于继承了母亲老实忠厚的基因,囚牛也性格温顺,龙头牛身的囚牛,一不弑杀,二不暴虐,唯独喜好音律,经常蹲立在琴上弹拨音乐,所以人们会在制作琴的时候雕琢囚牛的样子,到现在市面上也有很多“龙头胡琴”。

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关于囚牛,还有一个凄美的爱情故事。囚牛曾长期居住在云南一个叫泸沽湖的湖底,湖畔是彝族村落,美丽少女玛雅的父母都被当地的恶霸掳去做苦工,想念父母的玛雅经常在湖边抚琴表达相思。囚牛被玛雅的音乐吸引,浮出水面相见,玛雅刚开始吓坏了,但是囚牛并没有伤害玛雅的意思,而是趴在岸边平和地看着她,玛雅放下心来,心底相思又起,低头抚琴。一来二去便成为了好朋友,父母不在,玛雅便经常和囚牛诉说心事,然而好景不长,恶霸看到了美丽的玛雅,为了得到她便拿父母的性命来威胁,玛雅肝肠寸断,来到湖边,琴声里充满悲伤。囚牛得知真相,一向温顺的它暴怒而起,腾出湖面杀死了恶霸,然而也因此触犯了天条,玉帝要将其处死,龙王不忍便向玉帝求情,奈何囚牛早已看淡生死,只想自己死后可以留下身躯一部分化作玛雅琴头的雕塑,这样就再也不受规则制约,永生永世陪着玛雅,聆听琴弦发出的天籁之音。

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老二睚眦(yá zì):睚眦为龙和豺狼所生,非常凶残,斗凶好狠又刚烈,心思狭隘古语有:睚眦必报,说明千万不要得罪否则不死不休。睚眦经常被刻在刀剑上,凶狠狰狞的脸与武器和杀戮非常搭配。

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据说,龙很嫌弃自己的这个儿子,想要把它杀死,睚眦母亲百般求情,才得以保住一条性命。成年后,睚眦告别家门,自立门户,心想:虽然我非龙身,不可吞吐云雾,翱翔长空,但身分龙子,一样有龙的志向,这大好山河,何处不能施展我的抱负?一定要让后辈记住我龙子睚眦的名字。于是云游山河,以寻机遇,恰逢周文王姬昌被纣王追杀,一路逃命,路遇一人,只见那人,面如豺狼,身如虎豹,身披黄金战甲,手持银色弯刀,脚蹬熊皮战靴,手裹鹿皮手套,坐于巨石之上,扯生肉而啖之。文王大惊,忙问:“壮士何许人也,怎生得如此怪异?”睚眦回答道:“龙子睚眦,你又是谁?”周文王说道:“岐山姬昌也,睚眦也是一惊,知道自己建功立业的时机来了,忙问道:“周公何以如此狼狈?”,姬昌便把被纣王追杀的事告诉了睚眦。睚眦暴喝:“夫纣王者,荒淫无道,残暴凶虐,文王何不取而代之?”,姬昌一惊,知道遇到了神将,忙俯身行礼,说:“先生赐之。”睚眦说:“吾乃一介武夫,冲锋陷阵尚可,治国安邦无为,文王可沿河而前,寻一垂钓老者,姓姜名尚,号子牙,虽年逾花甲,却是经天纬地之才,得此先生辅佐,天下可定。”

姬昌按照睚眦的话,一路沿河行走,果然寻得姜子牙。后来周朝建立,睚眦立下汗马功劳,待分封天下之日,却不辞而别,周文王唏嘘不已,便命工匠将睚眦相貌刻于刀剑之上,来表示对睚眦功劳的认可。

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老三嘲风(cháo fēng):嘲风为龙和凤凰所生,长有双翼,生性好险,喜欢站在险要的地方向远处望,所以经常作为屋檐上的装饰。人们相信将嘲风放在屋檐上可以威慑妖魔、清除灾祸。

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传说有一年的中秋,皇宫中大摆宴席,欢庆佳节,然而天干物燥,厨房的一个角落不慎起火,不多时便火势失控,宫中大乱。嘲风当时云游四海,正躺在皇宫屋檐休息,看到火势渐起,便主动现身,翻腾云雾,长鸣天际,不多时乌云密布,大雨倾盆而下,熄灭了火灾,保住了宫殿。皇上感恩嘲风的救助,便命工匠把其雕刻在殿角之上,也祈福可以永保皇宫安宁。

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老四蒲牢(pú láo):为龙和蛤蟆所生,嗓门极大,最喜欢大喊大叫,往往一声大喝能响彻天际,穿云裂石,身形似龙,却胆子极小,尤其怕鲸鱼,每次遇到鲸鱼都会拼命大喊因而遇到事情就喜欢大叫,声音还特别大,所以经常被雕刻在钟上。敲钟时,让鲸一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”。

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据传蒲牢被龙王赶出龙宫,就是因为其过于聒噪,毫无来由的吼叫,吵得水族不安,连龙王也难以安定心神,屡次教训无果,只得把它驱赶出去,龙宫又恢复了往日的清净,出了龙宫之后,蒲牢在海上遇到了最为害怕的鲸鱼,于是大叫着逃到了岸上,虽然离开了海,它又不忍离海太远,陆地对它来说毕竟是过于陌生了,于是它长年在沿海一带出没,游走在海陆之间,在那些形状变换不定的潮间带出没,成了边缘地带的孤独行者,蒲牢的长旅漫无止境,正如边缘人的命运无法改变一样。

蒲牢害怕身形巨大的鲸鱼,尤怕鲸鱼们群起而攻之,那些鲸鱼最怕蒲牢的吼叫,围攻蒲牢,却只能让蒲牢叫得更响。

每当遇到鲸鱼围攻时,蒲牢就借着风力攀上浪巅,居高临下发出一声大吼,把一众蠢笨的鲸鱼的身子震出去,而这些鲸鱼不依不饶,蒲牢的吼声刚落下,就又围拢上来,逼得蒲牢连发大声,使大吼连成一片,才冲出了鲸鱼的包围圈,不久之后,经那些鲸鱼之口散播,说蒲牢好出口伤人,使鲸族伤亡惨重。鲸群数目众多,而且以长身巨相示人,说出的话真令人信之不疑,于是东海处处流传着蒲牢的恶名,人人对其敬而远之。

后来,东海一带铸钟的工匠们听说了蒲牢和鲸鱼的宿怨,在浇筑洪钟时,把蒲牢的形象作为钟钮,雄踞于种顶,钟槌的前端则雕刻成鲸鱼的形状,钟槌频频撞钟,模仿鲸鱼和蒲牢的争斗全过程,钟槌每撞一下,以蒲牢为钮的洪钟就格外响亮,仿佛借用了蒲牢的神通,钟声响起,鲸形的钟槌也模仿鲸鱼,迅速退后,似乎是被蒲牢的吼声震退。

从此以后,蒲牢和鲸鱼的恩怨从海上传到了内地,工匠们为了一己私利而毁人名声,这样的行径,在我们的时代随处可见。在古国的大地上,几乎每一口钟上都有蒲牢的身影,可见我们正在无限利用蒲牢和鲸的仇恨,它们之间的疙瘩也越系越紧,这种方法,如今到处都在用。

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老五狻猊(suān ní):狻猊为龙和狮子所生,身形如狮,天生威武,能使虎豹,喜静不喜动,尤为喜欢烟火气息,喜静不喜动,喜欢找个地方坐着喷烟吐雾,因为这个特点在香炉的脚上经常雕有狻猊的样子。

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相传在古代,国家林立,经常为争夺土地发生战乱,民不聊生,老百姓苦不堪言。就在两个国家交战之际,一支身披黑金战甲,手持黄金宝剑,高大威猛的军队,每个人都骑着一只像狮子一样的野兽突然闯进战场,不管交战双方是哪国的士兵,都一击制敌,打的两国节节败退,最终只能悻悻而逃,战争结束便突然消失,再也找不到一丝一毫的踪迹。然而只要哪里有战乱,这只神奇的军队便会出现在哪里,直到交战两国都鸣金收兵后又再次消失。各国君主都惧怕这支军队,便相互之间签订和平协议,不再相互打仗,战争也因此戛然而止。老百姓认为这支神奇的军队是上天派来的,骑的怪兽便为狻猊,称之为“狻猊铁骑”,因此狻猊也成为了人们心中的瑞兽,保卫和平,减少战乱。

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老六霸下(ba Xia):又名赑屃(bì xì),龙与神龟所生,身形似龟,长有龙头,力大无穷,常驮碑而行,因此也被人们称为“神龟驮碑”。象征着长寿和安康,在各个庙宇常能看到它的雕像,触摸会带来好。

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传说里霸下在上古时期喜欢驼着三山五岳到处跑,生性好动,因为他力大无穷所以也没有人能修理他,这就导致霸下经过的江河湖泊老是发生水患。最后大禹治水制服了霸下,霸下感恩大禹不杀,又深刻体会到自己的顽劣,终于甘心归于大禹麾下,大禹利用它的长处,让其充当治水先锋,察看水情,移山开道,在治水中立下了汗马功劳。并造了一座沉重的石碑让霸下背着,压制他不许乱跑。

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老七狴犴(bì àn):龙与猛虎生狴犴,身形似虎,生好诉讼,代表公正、严明、刚正不阿,能辨是非,秉公而断,所以经常被装饰在衙门里,用来维护公堂正义。

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南宋时期,有一个叫狴犴的官员,主要管理监狱事务,狴犴为人刚正,绝不容私,在狱中经常教导犯人改过自新,引导他们重获新生,给他送礼要求照顾狱中犯人的请求都被他严词拒绝,因此很多人对他恨之入骨。宋高宗赵构迷信风水,常常请道士为其算命,一个叫封咒的道士被奸人收买,在给赵构卜卦时,故意把龟壳摔在地上,一分两半。赵构大惊,忙问卦象如何,符咒支支吾吾不敢说话,赵构不耐烦的时候,说出了五个字“犴裔乃瘟神”。

赵构让秦桧处理此事,秦桧便抓来狴犴准备问斩,老百姓知狴犴公正无私,都为其鸣不平。狴犴一声长叹:“我狴犴处处为国为民,绝无私心,到最后却被奸佞之臣污蔑,就算是死了也要找你们算账!”说完便被砍了头,老百姓失声痛哭只见突然雷声滚滚,一只巨兽凭空出现,在天空中“麟头豸尾西龙翼,足踏祥云照九州”,一个摆尾把道士和众多奸臣扫飞,掉在了山石缝隙中,又一个摆尾,巨山崩塌,将这群人全部埋在其中。

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老八负屃(fù xì):传说它是霸下的亲兄弟,都是由龙和乌龟所生,但虽说是亲兄弟,但他们的性格却相差甚远,霸下非常老实,但这个负屃啊,却非常的喜欢装B,这还要从它的爱好说起,因为它特别喜欢文字,所以经常会出现在石碑上。那些记载着文字的石碑,石碑两旁的文龙,便是负屃。它特别喜欢这种闪耀着艺术光彩的碑文,和底座的霸下相配在一起,更加让人觉得壮观无比。后人还给它取了个名字:文龙!以此来衬托那些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。

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传说,负屃在龙宫中便嗜爱文学,但总觉得自己水平不够,便化身一白衣书生游历天下,读天下书,以求自己可以成为文学大家,每逢见到好的文章,往往会寸步难离。然而负屃天资一般,读了很多书,看了众多文人作品,自己水平也不见提升,于是负屃便不再追求自己的文学造诣,转而把好的文章刻成石碑,并露出真身化刻成龙纹,匍匐于石碑之上,去衬托这些千古奇文,也成就自己爱文嗜文的美名。

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老九螭吻(chī wěn):螭吻乃龙和鱼所育,鱼身龙头,好望喜吞,常常位于宫殿屋脊的边缘,做出吞脊之姿,常常被一把宝剑定住。喜欢水讨厌火,所以民间传说装饰螭吻可以辟火,又因鱼龙结合,逐渐有“鱼跃龙门”、“登者化龙”的美好象征。另一说为佛教的护法,有祛秽镇邪,保家安宅寓意。

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螭吻被认为是来源于印度佛教。相传大约在南北朝时期,由印度摩羯鱼随佛教传入后变化而来。它的形状呢,有的说像被剪去了尾巴的四脚蛇,也有的人说啊,螭吻是龙头鱼身。

关于螭吻,有一个传说,说的是古时候,有工匠们要给皇帝盖房子,皇帝说,我的房子要盖得高高的,宽宽的,美美的。于是,勤劳的工匠们就为皇帝建了一个有9间房子那么宽的大房子,房顶的脊也砌得长长的、直直的。这一下,就被天上的螭吻给看到了。他呀,本身就喜欢冒险,喜欢去那些别人不敢去的地方。它嘴巴大、嗓子粗,还喜欢吞吃一些大东西。他从天上看见皇帝的房子上,有着这样一条长长直直的东西,发着美丽的光芒。越看越喜欢,嘴里便不自觉地说道:我得去冒冒险,尝尝它的滋味。于是啊,螭吻就呼啸着从天上下来,叼起屋脊,想把它给吃下去。这可急坏了工匠们,你说,好不容易盖好的房子,把屋脊砌得这么直,要是让它给吃了,皇帝知道了,不就完了吗?大家心里急得直嚷嚷,可就是没有办法。

这时候,正好一个叫许逊的仙人路过,他几步就跨到了房顶上,举起一把剑,念动咒语,照着龙头就扎了下来。竟然把龙头固定在了屋顶上,那条直直长长的脊,它想吃吃不下,想吐吐不掉,后来啊,就被卡在那啦!得嘞——正好就趴在那屋顶上,保佑人们风调雨顺,万事如意吧!

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中国人称自己是龙的传人,以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长,遍及南北。一代又一代的努力拼搏,绘就中华民族的精神和脊梁,也绘就中华民族屹立不倒,强大繁盛的力量和铁骨。