算命说金水泛滥什么意思

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虽东区有龙湖、龙子湖,南边小乔也自称为龙湖,但在郑州人的心里,只有金水河才能称得上是这个城市的龙脉。本号旨做郑州历史文化的传承者,就有必要来梳理下郑州龙脉的前世与今生。

金水河的传说:郑国百姓纪念名相子产

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春秋战国,群雄争霸,作为小国的郑国,在宰相子产的治理下,已经成为“中原小霸”而此时,子产也积劳成疾,眼看大限已到,他便将儿子叫到床前说:“我生不占民财,死不占民地,可把我埋在陉山顶上。”又再三交代儿子,“死后丧事从简,不得动用国库之银举丧”。

一生廉洁奉公的子产,家中无基积蓄,儿子遵父遗嘱,只好同家人用筐子背土在陉山埋葬了父亲的尸体。“郑相子产卒,郑人皆哭泣、悲之如亡亲戚。”(《史记》)

本应是举国大丧却变成私人草草掩埋、郑国臣民痛心而又愤怒,他们从全国各地赶来,要求重新办理丧事。老人们大声喝斥:子产去我死乎!民将安归?子产的儿子不肯接受,再跪拜致谢,无奈之下臣民们又商议:男人们取出家中金银,女人们摘下头上的金钗银饰,你一件我一件,堆满了几大车,准备留在子产家中,借物表达哀情,儿子秉承父志坚决不收。

这时一位年长者想了想说:“既然不收,我们将这几车金银珠宝倒在子产封地的河里吧,俗话说‘肝胆照日月、江河流不息’,就让子产的恩德和我们对他的怀念像河水东流一样,流芳百世吧。”

大家非常赞成老人的想法,就把几车金银珠宝推到河边,举行了足以惊天地、泣鬼神的仪式:男人们把金银抛向河中,女人们把首饰丢到水里,然后大家纷纷跪拜在地,大放悲声,悼念这位值得敬仰而又知心的郑国大夫。

一个奇观出现了,金银珠宝在碧绿的河水中放射出绚丽的光彩,金色的波澜在涌动,直照得蓝天白云失去了颜色。从此,这条河才被称为金水河。

金水河的泛滥与改道

金水河发源地在郑州南部梅山(实际是土塬)的黄龙池,从黄龙池下泻的水形成了河流,经闫垌、黄岗寺、后河芦、耿河、兑周、菜王,把整个郑州南部联结起来,然后又联结起大石桥、新通桥、老城、北关、燕庄、黑朱庄、八里庙等地,流向东北。“东北绕旧城与祭城水合,经朱家庄、郭家庄抵姚家桥、合河口,入贾鲁河”。金水河全长30多公里,流域面积150平方公里,属淮河水系。

清同治三年(1864年),山东人王莲塘任郑州知州,曾有诗《金水晴波》记述当年的金水河。诗曰:“管城环抱绕金河,潋滟清光涌绿波。两岸空明云影漾,满川摇动日华多。频河洲晒网听渔唱,柳树飞桥有客过。悟得沧浪清浊意,聊得一曲和高歌”。130多年前的郑州金水河是何等美妙而令人心醉的水域。

但是,金水河还有另一属性——季节性很强。春、夏、秋、冬变化很大,这个变化又与降雨大小有关。历史上有文献记载,金水河曾于1905年、1907年两次暴发洪水,京汉铁路被冲毁,大同路、铭功路一片汪洋。

今天从铭功路到二七路的解放路东段,当时是金水河沿,一个繁华的商业区。金水河打这儿流过,铭功路南头有座铭功桥,二七路(当时叫长春路)南头有座长春桥(今天的二七广场,就是在长春桥旧址上建的)。沿河两条街,河南叫顺河街,河北叫迎河街。

当时的金水河沿,都是把木桩栽在河里,上面搭成席棚做买卖。人们常把垃圾扔进河里,所以河水流动不畅。1940年秋天暴雨,金水河在铭功桥北边决口,河水一直冲到任砦才散开。第二年,人们从今天中原路与大学路交叉口的菜王村以下开挖新河道。金水河就这样被移到当时的市区之外,成为今天的流向了。

金水河的现代治理

1950年到1990年的40年间,金水河有记载的治理有22次。大规模的群众义务治理金水河两次,1950年第一次疏挖金水河,另一次是在1955年5月10日,主要是疏挖河底。

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1956年7月29日一8月3日连续几天暴雨、贾鲁河、七里河、金水河多处决口。8月3日,省委、省军区组织3000多人冒雨到金水河护堤、奋战4小时完成4000米长河堤加宽培高任务。同日,在大石桥东岸发生坍塌,100多人站在半米深的水中,挖泥装袋堵决口。

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40年间,针对金水河自身特点和大工业兴起之后污水灌入,治理的方法基本是“排洪”和“排污”。

“排洪”是20世纪50年代的治理主题。1958年,市政部门按80立方米/秒流量的标准系统地治理含水河,除市政工程队负责护砌堤坝、桥梁和污水管道外,主要是发动郊区农民拓宽挖深河道,加高河堤,以提高排洪防洪能力。城市机关干部和大中学生也义务参加劳动,挖土方。

污水管道的埋设,解决了某些河段的污水截流,减少了向河道的排污量。随着河道的加宽和城市道路的建设,跨越金水河的桥梁也逐步进行了整修和改造。市政府还支持郊区在金水河的上、中游修建了郭家嘴和金海(今日帝湖)两个水库,它们积蓄的水量既可灌溉农田,又可调剂金水河使之河水长清。在10多年里,这两个水库起到了向金水河输送清水的作用。

后来,由于气候的变化,常年雨量大减,两个水库蓄不起水来,库底逐渐淤积,黄龙池也经常断流而无水下泻,金水河成了无源之河。它的中下游所以有水,主要是由20世纪50年代建起的几家棉纺厂排出的废水和热电厂的冷却水,通过1954年沿陇海铁路修建的“纱厂明沟”在中和路输入的。因此,河中水量很小,甚至有的段落成了枯河。

到20世纪60年代末改为输水和排污了,治理的方法,有按地块河段责任到单位的分工清理河底排污,有突击性大兵团作战式抽地下水注入河道,共青团员和解放军则义务下河挖泥,上岸垒堤。全民性的、声势浩大的治理金水河一直到20世纪80年代后期。

关心治理金水河早已由“政府行为”变成“大众参与”。不少人上书政府、投稿报社,居民将是否治理金水河、治好金水河当成政府的主要政绩,当官的尺度。老百姓这样说:谁能治好金水河谁升官儿;谁治不好金水河谁降职。金水河,在郑州人的心目中是何等的分量,何等的重要!这说明人们的关注点已由衣食住行外增添了环保、城市家园意识越来越强了。

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从1996年年底开始,历时一年多,投资1.5亿元,彻底疏通金水河底,加固河堤,分段种植树木花草,修建了一座长达11.3公里的金水河滨河公园。公园共建成五大景区,第一景区为“序园”,其余四景区分别以春、夏、秋、冬四季为特色,并融合所在区域的人文地理而赋予一个文雅而贴切的名字,它们分别是“簧墙凝翠”、“荫柯鸣蝉”、“平楚醉颜”、“寒河暖隈”。

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园区又有隋河宋肆、子产祠园、无弦有音等20多个景点与之衬托,16.8万平方米的草坪,143个品种,3.5万株错落有致的树木与之呼应,达到了优化生态环境为基础,游览话动为主体,历史人文为内涵,园林艺术为外貌的设计要求。

以上文字部分内容节选自:赵富海著《老郑州:商都遗梦》,河南人民出版社,2004年版。

金水河的改造规划与期待

新世纪以来,关于金水河重新改造的呼声也从来没有间断过。既能看到貌似官方的规划,也能听到民间的期待。

在深圳市城市空间规划建筑设计有限公司官网上,就查询到郑州市金水河“一河两岸”城市设计的详细规划。该规划编制时间为2012年,还曾获得国际招标第二名大奖。

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该项目规模6.92平方公里,规划背景介绍这样谈到:

金水河连接郑州新老城区,见证了郑州历史的辉煌,孕育着城市未来发展的重要力量。历史上金水河两岸经多次改造,但种种原因导致仍未得到整体的合理组织协调,水系、建筑和滨河绿地仍存在诸多问题,部分景观节点潜力没有充分挖掘,难以发挥金水河良好的景观价值和生态作用。金水路承担了城市重要交通任务,但限制条件太多,严重影响城市整体的运行效率。为提升金水河“一河两岸”建设品质,创造文化丰富、环境优美、生态宜居、富有活力的滨水空间,打造科学合理的城市格局,开展郑州市金水河“一河两岸”城市设计。

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规划理念:金水新景,中州一脉

金水河区域的打造,是对中原文明和华夏文化的“一脉相承”,是展现中原地区魅力的一条“生态文明走廊”,是彰显华夏文化的一脉“文化传承系带”。以“创新功能的引入、历史文化的传承、生态景观的打造、滨水活力的复兴”,构筑金水河全新的形象特质,描绘“金水新景”。

规划目标:唤醒沉睡中的金水河,塑造代表郑州精神气质、传承历史记忆的城市景观河。

规划策略:规划提出了沿河区域提升共荣,功能牵引活力复兴,人水对话岸线重筑,文化传承创新体验,生态调节绿色潆城,旧城复兴优质营城六大策略。

空间结构: “一河、两脉、六区段”。一河:金水河;两脉:中州文脉,生态绿脉;六区段:CBD 拓展区段、中州文化创新区段、中州之窗区段、学府创意区段、滨水栖居区段、生态涵养区段。

核心区设计:在复兴中描绘蓝图,在记忆中寻找文化,建立城市公园体系,是城市回归滨水生活。打造中州文化产业基地;品味华夏文化底蕴;开启郑州公园时代;体验滨水品质生活。

如按此规划重新改造金水河,那对郑州人民来说,无疑是一件值得庆幸的大事情。但离该规划编制完成,已经过去了5年多了,不知何种原因,还迟迟不见相关规划落地……文章开头新闻所述,显然只是部分河段的小打小闹,不是系统性工程。

而在民间,郑州人民对金水河未来的畅想还有更高期待,有人甚至拿出韩国首尔清溪川的成功改造案例来做分享。

穿越首尔的清溪川曾经是一条汇集城市污水的地下“臭水沟”,从1958年5月起历时3年半,清溪川被用钢筋水泥覆盖住了。1971年8月,在昔日的清溪川上又修建了4车道高架桥,作为“现代化”象征,一度曾被引以为豪。

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2002年7月,时任首尔市长的李明博决定启动“清溪川复原工程”。2003年7月,工程正式启动,决心以此恢复城市环境生态和古城历史风貌,建设传统与现代交相辉映的“文化都市”。

2005年9月,历时26个月、总投资39亿韩元的“清溪川复原工程”全面竣工。干涸数十年、沦为地下暗沟的清溪川终于恢复了“清溪”的本貌。

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同样是改造流经城区的窄河道与曾经的臭水沟,为什么别人能做成如此景观,我们却做不到呢?

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巷主简介:郑子蒙,80后,生于郑州唐子巷。学过政治学、做过媒体人,当过帝都某些知名媒体不知名小编,现回乡定居。关注城市历史文化传承、经济发展与公民社会构建。

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