八字命局中的神煞，古代命理方面的书中有确定的，也有否认的，从浩瀚的八字猜度的检讨中可以确定神煞有其感召，有的感召大，如羊刃，测应凶事奇准，天月二德用于逢凶化吉上最吉。其他神煞如华盖、天医、驿马、桃花……阐述人的脾性以及从事职业极灵，但猜度以断福祸爲操作节制人之命脉的关健，所以这些神煞的福祸感召不如羊刃、天月二德首要。神煞以地支爲多，故可增其刑冲合害之力。
吉神凶煞
所谓的吉神，其实不是说八字吉神越多越好，所谓的凶煞，也不是说八字没有就好。不少神煞每有吉有凶。从总结的经从来瞅，神煞多者，命局较繁杂，如八字组合好，配之神煞，所测之人每属高人一等之辈；而神煞越少则断事越繁杂，所以常平易近黎平易近神煞就不久不久不多。当然，什麼事都不是相对的，下如凶煞多不见患上即是好事同样，关健瞅八字组合及岁运合断是喜照旧忌。
此外，神煞或者吉或者凶也不是相对的，只能说某神以吉爲主，某煞以凶爲主。吉神遇刑冲撞害其吉有也如无，某煞被制合，欠缺爲害也不忌。平常状况下，天干及坐下的地支所临神煞，因干或者支患上力与否论旺衰；以伏诛合冲撞与否论有用与无用；射中所喜的吉神，终生受害非浅，运中、年中逢到更是吉上加吉；柱中所忌的凶神，终生祸患相伴，运中、年中逢到应凶尤重。
本文八字算命神煞引见的都是最显然最有用的局部，其他用的较少或者命局不常逢的则不详述。神煞的查法各有优点，在八字算命时可自取方便爲用。
1、天月二德。
以月令查八字天干（地支）。
（一）天德贵人
凡出身之月见八字干支能查到以上干支者，爲有天德贵
天德贵人的子、卯、午、酉月生人的查法是从五行长生正位而来。另有以子月遇八卦巽辰爲水德，源出水回墓于巽宫；卯月遇坤未爲木德，源出木回墓于坤宫；午月遇乾戌爲火德，源出火回墓于乾宫；酉月遇艮丑爲金德，源出金回墓于艮宫之理，于是五行当旺，正位配墓辰，本宫之卦而来。天德只用地支没必要天干，故以四卦来论。检讨当中，以长生正位定子午卯酉之月生人的天德区分爲巳亥申寅较爲切确，读者可从这四个月出身之人天月德，并有逢凶化吉的水平来多加检讨。
（二）月德贵人。以月支查八字天干。
寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬。
亥卯未月生者见甲，巳酉丑月生者见庚。
凡出身之月见八字天干能查到以上天干者，爲有月德贵人。
月德的掌诀记忆是依照三合之气，即寅午戌属火，以丙火爲德；申子辰属水，以壬水爲德；巳酉丑属金，以庚金爲德；亥卯未属木，以甲木爲德去返结的。凡局中之月见旺气阳干，均爲见月德。
天德以及月德贵人都主人终生无险无虑。天德贵人是福祥吉星，性惨酷狡黠，终生福厚少凶狠，逢凶化吉，化险这夷，如受神明护佑。月德贵人是沉静福寿吉星，其福祥与天德贵人同。命带天月二德，是吉星中逢凶化吉最无力者，逢吉神则更吉，逢凶神则减吉，但遭冲撞则无用。
2、天乙贵人。
以年干或者日干查八字地支。
甲、戊年日干见支中丑、未；乙、己年日干见支中子、申；
丙、丁年日干见支中亥、酉；庚、辛年日干见支中寅、午；
壬、癸年日干见支中卯、巳。
凡以上年日干见支中一切者，爲有天乙贵人。有此吉星者主聪明、聪颖、近贵，是逢凶化吉之神。喜逢合化爲用神或者所喜之十神，忌刑冲撞害衰病作古尽。旺者，主福贵增厚，终生少病灾；弱者反之或者减福贵。
三合月德掌诀图
天乙贵人星是天体中紫微桓左枢旁的一星，是万神的主宰。年日遇上两贵人，是阴阳分治，内外有另外含义。辰戌是魁罡星的职位地方，所以贵人不至。
掌诀图记忆显露的天乙贵人下列所示。
3、八字算命十干禄。
以日干查八字地支。
凡日干所见之禄在年支上爲岁禄，在月支上爲建禄，在日支上爲专禄坐禄，在时支上爲回禄。禄神是旺遇地支劫财，不逢刑克打破，主功名利市。身旺禄多宜克泄，身弱禄旺无破均爲贵命。禄忌打破，如甲禄爲寅，见申爲破；卯禄忌酉；巳禄忌亥；午禄忌子爲破禄，贵者丢官除名，清穷困难者坏话等，日常人衣禄欠缺，奔忙空隙。
禄，掉势而亨之谓禄，故爲吉神，禄患上四方之气，随旺五行，个中丙禄在巳；丁禄在午，戊寄巳，己寄午，火生土，是子随母患上禄而亨；辰戌爲魁罡，是边鄙恶地，故神不寄，丑未爲天乙贵人入出之门，故禄元避之，所以无禄（有些神煞无辰戌丑未理亦同），记忆十干禄只须记取日干爲地支的本气即可，如寅木所躲本气之干爲甲木。其他如是。
4、文昌。
以年干日干查八字地支。
甲年日干见支中巳；乙年日干见支中丑；丙、戊年日干见支中申；
丁、己年日干见支中酉；庚年日干见支中亥；辛年日干见支中子；
壬年日干见支中寅；亥年日干见支中卯。
凡以年干或者日干从八字地支中能查到以上者爲见文昌星。
文昌进命，聪明过人，八字兼有书院或者诗馆，主学业优越，气质卑鄙高雅。并且还有逢凶化吉的妙处。
文昌星是食神临官，长生的中心。如甲以丙作爲食神，丙临官大巳，所以甲把巳作爲文昌，从文昌星的源出上可副手记忆。
5、华盖。
年支日支查八字其地支。
寅午戌年日支见戌支；申子辰年日支见辰支；
巳酉丑年日支见丑支；亥卯未年日支见未支。
凡年支或者日支能从八字中的地支查到以上者爲有华盖星。有此星者，主有艺术或者武艺，每与命理、气功、宗教、武术、僧道等有缘。
华盖是象形以及称谓，此星形如盖，常隐瞒在大帝之座的下面，所以把地支三合中本库作爲华盖，比方巳酉丑的丑是华盖，丑是金库，凡巳或者酉或者丑见丑爲华盖。其他仿此。如掌决图所示。
6、将星。
以年支日支查其他地支。
寅午戌年日支见午支，申子辰年日支见子支，
巳酉丑年日支见酉支，亥卯未年日支见卯支。
凡年及日支见八字以上支者爲有将星。将星主能文能武，有掌权之能，众人皆服。将星带马星带羊刃爲喜者不爲军中之将也相称于将才之职，禄重而权高。
将星，就象大将驻扎在中军，所以把三合地支的两头旺气的地支作爲将星。如寅午戌三合，午爲中位，遇午等于将星，该三合局中有一见午者均爲有将星，其他类推。其记忆法度榜样见掌决图。
7、驿马。
以年日支查八字其他地支。
寅午戌年日支见申支，申子辰年日支见寅支，
巳酉丑年日支见亥支，亥卯未年日支见巳支。
驿马星有凶有吉，凡年支或者日支查其他地支见以上者爲有马星，所喜之马，大则有升跃之喜，小则有顺动之利。所忌之马，大则有奔忙空隙之苦，小则有驰逐忙碌之劳。马逢冲如马不息蹄，马被合或者化如马受拘束。马星爲食伤遇财运爲喜时，发家如祸不单行；壬申、癸酉爲剑锋金，该日柱生人遇马星，曰马头带剑，威镇边缰。马星在现时测变更，出遥门，出国等尤验。
古书中，寅爲功曹，申爲传送，亥爲天门，己爲地户，此爲路途以及传动情形。三合生所对应的地支即爲驿马的象征。如三合寅午戌，对应寅（功曹）的申（传送），就有驿马的象征，三合爲巳酉丑，那麼对应于巳（地户）的亥（天门）就有驿马的象征，。上面是三合马星的掌诀记忆图，简记法即爲：申见寅、寅见申，巳见亥、亥见巳爲见马星，柱中年日三合局之一见马星都爲有马星。
8、金兴。
以日干查八字地支。
甲日干见辰支，乙日干巳辰支，丙、戊日干见未支，丁、己日干见申支，庚日干见戌支，辛日干见亥支，壬日干见丑支，癸日干见寅支。
金者，贵也；兴者，车也。有金车之象，譬喻小人居官患上禄，须坐车以载之，臣平易近以车爲业，驾马载君。金兴爲吉星，记历时，日干禄前二位，如甲禄在寅，八字见辰就是。
9、天医。
以月支查八字地支。
子月支见亥支，丑月支见支，寅月支见丑支，卯月支见寅支，辰月支见卯支，巳月支见辰支，午月支见巳支，未月支见午支，申月支见未支，酉月支见申支，戌月支见酉支，亥月支见戌支。
凡月支见八字有以上地支爲有天医星。天医旺，爲吉星，是主掌疾病的星神，性命逢之有医术或者家属之人喜医（蕴含喜易）；天医弱；爲不吉之星，不是常患疾病即是身弱有力。
天医星的记用之法爲月后一支，如酉月见申支爲见天医星，如掌诀所示：
10、羊刃煞。
以日干查八字地支。
甲乙丙戊丁己庚辛壬癸
日日日日日日日日
干干干干干干干干
见见见见见见见见
卯寅午巳酉申子亥
支支支支支支支支
凡日干见八字地支以上者爲有羊刃煞。羊刃性命逢之，凶多吉少。禄过则刃生，功成当退不退则过越其分，如羊之在刃，言有伤也。贵命制杀佩刃，与将星威不成挡；身弱羊刃可帮身，但佩刃又如伴虎，故逢合刃、冲刃、刑刃之命或者临岁运，易见血光刑伤之灾。
有些古书将阴干之刃用在禄前一位，即乙刃在辰，丁、己刃在未，辛刃在戌、癸刃在丑，这是纰谬的。由于羊刃的本意，不似禄的未极爲福（处临官之地），羊刃是从临官前一位的帝旺拔取。阴阳万物之理皆恶极盛，恶贯充斥即是指若未满爲未到极处，盈则过满而溢，溢则浩瀚爲灾。羊刃强烈到了极点，势必不成竣事走向反面。记历时，理解羊刃处于日干的帝旺之地便能操作节制。
11、八字算命六甲空亡。
以日柱干支查八字其他地支。
甲子旬中的日干支，柱无戌亥；甲戌旬中的日干支，柱无申酉；甲申旬中的日干支，柱无午未；甲午旬中的日干支，柱无辰巳；甲辰旬中的日干支，柱无寅卯；甲寅旬中的日干支，柱无子丑。
凡日干支在六十花甲子表中的某甲之年，八字地支见以上者，爲逢空。如乙丑日柱，是甲子后的一天，故是在甲子旬中的干支，这一旬中的十天干各轮归一次，但十二地支最初两个地支未能轮到故爲空。此空转到下一个甲旬中，下一旬又有未轮到地支爲空，直到第六旬天干以及地支两两相偶都轮遍，以癸亥终了。一个花甲的终了也是新的六十甲子的初阶，故生生不休，循环不已经。六甲空亡多凶少吉，吉星遇空亡爲不吉，如喜空则发，金空则叫，忌神遇空亡不爲害。生旺者，宇量气度严惩，多获不测的名利，作古尽就多成多败，漂流无踪。
【本文由指迷居士算命吧发表于2018年1月27日】