《穷通宝鉴》，由清代的命理研究者余春台，将在江湖上流传的旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。受到广大命理学者青睐。当然，命理是没有定律的。在具体八字分析时，还须活看。这些资料只能作为参考、借鉴。将四柱八字的生克制化都融会贯通、将十星的利弊、喜忌都通盘考虑，才能全盘正确地判断命运。
木性总论
腾上而无所止，气重则欲金任使，有金则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固，土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之乡。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申﹑乙酉、木受剋。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金剋木。皆死木也。生木得火而秀，丙丁相同。死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚，无风自止，其势乱也。遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格谓斲轮。若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。
春月之木，余寒犹存。喜火温暖，则无盘屈之患。藉水资扶，而有舒畅之美。春初不宜水盛，阴浓则根损枝枯。春木阳气烦燥，无水则叶藁根枯。是以水火二物，既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重伤残剋伐，一生不闲。设使木旺，得金则良，终生获福。
夏月之木，根干叶燥，盘而且直，屈而能伸。欲得水盛而成滋润之力，诚不可少。切忌火旺而招焚化之忧，故以为凶。土宜在薄，不可厚重，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。若夫重重见木，徒以成林；叠叠逢华，终无结果。
秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，尤喜水土以相滋。中秋之令，果以成实，欲得刚金而修削。霜降后不宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无自任之能。
冬月之木，盘屈在地，欲土多而培养。恶水盛而忘形。刚金纵多，克害无伤；重重见火，温暖为祥。归根復命之时。木病安能辅助，须忌死绝之地，只宜生旺之方。
火性总论
炎炎真火，位镇南方，故火无不明之理，辉光不久。全要伏藏，故明无不灭之象。火以木为体。无木、则火不长焰。火以水为用，无水、则火太酷烈。故火多则不实，火烈则伤物。木能藏火，到寅卯方而生火，不利于西，遇申酉而必死。生居离位，木断有为，若居坎宫，谨畏守礼。
金得火和，而能镕铸。水得火和，则成既济。遇土不明，多主蹇塞。逢木旺处，决定为荣。木死火虚，难得永久，纵有功名，必不久长。春忌见木，恶其焚也。夏忌见土，恶其暗也。秋忌见金﹐金难剋制。冬忌见水，水旺则灭。故春火欲明，不欲炎。炎则不实。秋火欲藏、不欲明。明则太燥，冬火欲生、不欲杀，杀则歇灭。
春月之火，母旺子相，势力并行，喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎。欲水既济，不宜太多，多则火灭。土多则蹇塞埋光。火盛则伤多烈燥。见金可以施功，纵叠见富余可望。
夏月之火，秉令乘权。逢水制则免自焚之咎，见木助必招夭折之患，遇金必作良工，得土遂成稼穑。金土虽为美利，无水则金燥土焦，再加木助，致使火太盛而易倾危。
秋月之火，性息体和，得木生，则有复明之庆；遇水克，难免熄灭之灾。土重而掩息其光。金多而损伤其势。火见火以光辉，纵叠见而必利。
冬月之火，体绝形亡，喜木生而有救，遇水剋以为殃。欲土制为荣，得火助为昌。见金旺，则难任为财；逢水克，有木而无伤。
土性总论
五行之土，散冠四维，故金木水火，依而成象，是四时皆有用有忌者。火、死酉也。水、旺子也。盖土赖火运，火死则土囚。土喜水才，水旺则土虚。土得金火，方成大器。土高无贵，空惹灰尘。土聚则滞，土散则轻。
辰戌丑未，壹心正也。分阴分阳，主则不同。辰有伏水；未有匿木，滋养万物，春夏为功；戌有藏火；丑有隐金。秋火冬金，肃杀万物。土聚辰未为贵，聚丑戌不为贵。是土爱辰未、而不爱丑戌也明矣。若更五行有气，人命逢之，田产无比。晚年富贵悠悠。若土太实无水，燥则不和；无木则不疏通；土见火则焦，女命多不生长。土旺四季，惟戌土困弱。戌多为人好困，多瞌睡。辰未人好食，丑人清省。丑为艮土，有癸水能润而膏，人命遇此，主能卓立。
春月之土，其势虚浮，喜火生扶，恶木太过，忌水泛滥。喜土比助，得金而制木为祥。金太多仍盗土气。
夏月之土，其势燥烈，得盛水滋润成功，忌旺火煅炼焦坼。木助火炎，水蝀无碍。金生水泛，妻才有益，见比肩蹇滞不通。如太过又宜木蝀。
秋月之土，子旺母衰，金多而秏盗其气，木盛须制伏纯良，火重重而不厌，水泛泛而不祥，得比肩则能助力，至霜降不比无妨。
冬月之土，外寒内温，水旺才丰，金多子秀，火盛有荣，木多无咎，再加比肩扶助为隹，更喜身主康强足寿。
金性总论
金以至阴为体，中含至阳之精，乃能坚刚，独异众物，若独阴而不坚，冰雪是也，遇火则消矣。故金无火炼，不能成器，金重火轻，执事繁难。金轻火重，煅炼消亡。金极火盛，为格最精。金火全、名曰铸印。犯丑字、即为损模。金火多名为乘轩，遇死衰、反为不利。
木火炼金，成名锐而退速。纯金遇水，逢富显以赢余。金能生水，水旺则金沉；土能生金，金多则土贱。金无水干枯；水重、则沉沦无用。金无土则死绝；土重、则埋没不显。两金两火、最上。两金两木、才足。一金生三水，力弱难胜；一金得三木，顽钝自损。金成则火灭，故金未成器，欲得见火；金已成器，不欲见火。金到申酉巳丑，亦可谓之成也，运喜西北，不利东南。
春月之金，余寒未尽，贵乎火气为荣；性柔体弱，欲得厚土为助；水盛增寒，难施锋锐之势；木旺损力，有挫钝之危。金来比助，扶持最妙。比而无火，失类非良。
夏月之金，尤为柔弱，形质未备，尤嫌死绝。火多而却为不厌；水盛而滋润呈祥；见木而助鬼伤身；遇金而扶持精壮；土薄而最为有用；土厚而埋没无光。
秋月之金，当权得令，火来煅炼，遂成钟鼎之材。土多培养，反惹顽浊之气。见水则精神越秀；逢木则琢削施威；金助愈刚，刚过则决。气重愈旺，旺极则衰。
冬月之金，形寒性冷；木多则难施琢削之功；水盛未免沉潜之患。土能制水，金体不寒，火来助土，子母成功，喜比肩聚气相扶，欲官印温养为利。
水性总论
天倾西北，亥为出水之方，地陷东南，辰为纳水之库，逆流到申而作声，故水不西流。水性润下，顺则有容，顺行十二神，顺也，主有度量，有吉神扶助，乃贵格。逆则有声，逆行十二神，逆也。入格者，主清贵，有声誉。忌刑剋，则横流，爱自死自绝则吉。水不绝源，仗金生而流远，水流泛滥，赖土剋以堤防。水火均，则合既济之美。水土混，则有浊源之凶。四时皆忌火多，则水受涸。忌见土重，则水不流。忌见金死，金死则水困。忌见木旺，木旺则水死。沈芝云：水命动摇，多主浊滥，女人尤忌之。口诀云︰阳水身弱、穷，阴水身弱、主贵。
春月之水，性滥滔淫，再逢水助，必有崩堤之势。若加土盛，则无泛涨之忧。喜金生扶，不宜金盛，欲火既济，不要火多，见木而可施功，无土仍愁散漫。
夏月之水，执性归源，时当涸际，欲得比肩，喜金生而助体。忌火旺而焙干。木盛则盗其气。土旺则制其流。
秋月之水，母旺子相，表里晶莹，得金助则澄清。逢土旺而混浊。火多而财盛，木重而子荣，重重见水，增其泛滥之忧。叠叠逢土，始得清平之意。
冬月之水，司令当权，遇火、则增暖除寒，见土、则形藏归化。金多、反曰无义。木盛、是谓有情。土太过、势成涸辙。水泛滥、喜土堤防。