与现代快节奏的生活不同，古人的生活节奏缓慢，古代文人是追求优雅悠闲生活的典范。
“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名山，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书，天下之乐，莫大于是。”
正如《论语》记载的那样，孔子称赞他的弟子颜回:“一篮子食物和一葫芦饮料，在肮脏的街道上，人们无法忍受他们的忧虑，也不会改变他们的快乐。“
世界上的生活，粗茶淡饭，不在乎平庸街道上的世俗愿景，颜回的意识形态领域超越了贫困的困境，达到了意识形态的超越。
与此相和的“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”在宋代绝对是雅致诗性的生活的集中写照。
三五成群去斗茶，茶点的好，在朋友中就很有面子。
如果又能在茶汤之上写诗作画（谓之分茶，又称为茶百戏），那就更被惊呼神人了。
除了这样清雅脱俗的日常娱乐，更接地气的生活消遣还有投壶射箭。
投壶是春秋时期学者经常玩的游戏，射箭是春秋时期著名的六大艺术之一。
起初，客人们被要求在宴会上参加射箭比赛，以此来取乐。
然而，并非所有的客人都擅长射箭，所以经常发生的情况是，客人没有足够的技巧来出丑。
为了防止这种情况发生，晚会上的射箭运动后来被改为投掷水壶，也就是说，将水壶放在一定距离之外，客人们将箭扔进水壶。
随着时间的推移，此类游戏变得越来越复杂和有趣。
《醉翁亭记》中的“射击”指的是“投壶”游戏。
优雅的酒桌文化之外还有颇具市井之风的休闲。明清时期，许多文人以斗鸡为乐。《聊斋志异》里有斗鸡的故事，十分生动：张岱早年也很喜欢斗鸡，还专门和一些斗鸡爱好者结成“斗鸡社”。
可是后来张岱看书发现自己和唐明皇都生于酉年酉月（酉在传统命理里代表生肖鸡），唐明皇也喜欢斗鸡，命书说这种八字为“酉酉自刑”，人生有大破败，张岱因此才戒了斗鸡。
凡此种种，皆是人生。无外乎仿佛不食人间烟火的文人，还是忙碌奔波的日常百姓，优雅生活与闲时的意趣，即使跨越千年到了今天，本质上也还是一样的。
