乙木在五月大贵的八字

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滴天髓论———乙木:

乙木虽柔, 刲羊解牛.

怀丁抱丙, 跨凤乘猴.

虚湿之地, 骑马亦忧.

藤萝系甲, 可春可秋。

导读:

1. 乙木虽柔,刲羊解牛:

木为少阳,甲木为少阳之阳为气,乙木为少阳之阴为形。

甲木为直 主纵向生发,乙木为曲 主横向发展。

类实物象,乙木者,生于春如桃李,夏如禾稼,秋如桐桂,冬如奇葩。

表面看,乙木为花草,柔弱,实际乙木者,甲之质,而承甲之生气也,可大可小。

生于丑未月,或乙未乙丑日,未乃木库,得以盘根,丑乃湿土,可以受气也。

乙木能克未土和丑土,是阴克阴有力,己土可纳阴水,反哺乙木发,木不飘也。

2. 怀丁抱丙,跨凤乘猴:

生于申酉月,或乙酉日,或局中金旺,得丙丁透出天干,有水不相争克,制化得宜,不畏金强。

乙木是少阳弱木,用丙丁火成阳.

乙木有丙或丁,木旺可生火,金旺有火克。

如果乙在秋天,官杀旺没有效制 大多易短命。

跨凤乘猴, 格物自然,适度的修剪,有助于乙木成形成才。

3. 虚湿之地,骑马亦忧:

生于亥子月或局中水旺,四柱无丙丁,又无戌未燥土,即使地支有午,亦难发生也。

乙是少阳,是弱阳,成阳用丙。如局中无火而水多,午火来反被水制也见忧愁。

4. 藤萝系甲,可春可秋:

天干甲透,地支寅藏,此谓鸢萝系松柏,春固得助,秋亦合扶,故可春可秋,言四季皆可也。

藤萝附乔木,不畏斫伐也,乙木为形,系甲有气,抵抗力增强,可以抗金伐。

地支寅卯辰或亥卯未全又有壬癸水来滋生的,春藤萝仁寿格,主仁慈之心。有癸水、庚金,配合得当,庚金又不合绊的人名扬四海。

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渊海子平———论乙木

乙木根荄种得深, 只宜阳地不宜阴。

漂浮最怕多逢水, 刻断何当苦用金。

南去火炎灾不浅, 西行土重祸犹侵。

栋梁不是连根木, 辨别工夫好用心。

导读:

1. 乙木根荄种得深,只宜阳地不宜阴。

甲木是气,到午地气就尽了,剩下的只是形骸,这个形骸其实就是真正的乙木。乙木为形,形则要壮,谓乙木根荄种得深。

东南为阳,西北为阴.

乙木长生午 禄卯 旺寅谓阳,病在子 死亥 绝酉 谓阴。

2. 漂浮最怕多逢水,刻断何当苦用金。

漂浮最怕多逢水 与 虚湿之地、骑马亦忧 有异曲同工之妙。

水多木不能纳 反生为克。

刻断何当苦用金乃是“阳金利刃限制多”、“甲乙遇金强,魂归西兑”。

乙木死于亥, 乙木见寒水,不但不美,而且湿气太重,这种八字的人,大多数有风湿病或者多年的感冒症,但一遇上热土便可以吸纳所有湿气,又可转凶为吉了。

3. 南去火炎灾不浅,西行土重祸犹侵。

南去火炎,指火太重,乙木运到巳宫,多被巽风吹折;到离午位,烟灭冰消,南木飞灰而脱体。

西行土重 则是土金 财党杀聚而攻身。

4. 栋梁不是连根木,辨别工夫好用心。

栋梁不是连根物,是否连着根,要用心去辨别。

对于乙木最要清楚它的死活:

活木喜丙暖癸滋.活木类象为生长的草本植物,为花草,为禾苗等。

无根为死木,死木喜金克伐。死木类象为干柴或木料,一定要有人去用它。死而无人用,在八字里的表现往往是无庚辛透干配合。

总结:

生长中的活木,只要乙木有根。这时的乙木最喜欢运行阳地,怕阴湿,天干喜见癸丙,促进生长,让它活得好,长势好。正所谓:向阳花木早逢春。

生长中的活木,害怕水多木漂,也怕金多克制太过。

生长中的活木,若是火太多,再行南方运,必然化泄过重,影响生长发育。

生长中的活木,遇原局土重,再行西方运,土多木折也有祸患。

乙木是死是活,格物自然,比较容易分得清,因为乙木是有形的少阳之气,日常生活中比较容易观察体悟。

活木比较注重在气是生长,死木比较注重在形是功用。

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乙木气数:

一. 春如桃李,金克则凋.

生于春宜火者,喜其发荣也.

醉醒子:春活木 忌埋根之铁怕申酉。

穷通: 三春乙木,为芝兰篙草之物,丙癸不可离也。

春乙见丙,卉木向阳,万象回春,须癸滋养根基。

丙癸齐透天干,无化合克制,自然登科及第。

故书曰:乙木根若种得深,只须阳地不宜阴。漂浮只怕多逢水,克制何须苦用金。

穷通 正月乙木:

必须用丙。因为天气尤有寒,非丙不暖。虽有癸水,恐凝寒气,故以丙火为先,癸水次之。

丙癸两透,科甲定然。

或有丙无癸,门户阐扬。

或有丙多乏癸,名曰"旱春",独阳不长,浊富之人。

或丙少癸多,又为困丙,终为寒士。

或癸己多见,为湿土之木,皆下格。

用丙火者,木妻火子。

用癸水多火者,金妻水子。

穷通 二月乙木:

阳气渐升,木不寒矣,以丙为君、癸为臣。

丙癸两透,不透庚金,大富大贵。

或天干透庚,支下无辰,不能化金。得癸透养木亦贵。

若见水库,则为假化,平常人也。

二月乙木,用丙癸,或支成木局,有癸透乃作贵命。更得丙泄木气,上上之命。但须透癸,或水多困丙,多戊化癸,皆下格。

乙木在五月大贵的八字

用丙者,木妻火子。

用水者,金妻水子。

亥卯未逢于甲乙,富贵无疑。

木全寅卯辰方,功名有准。

活木忌埋根之铁,支下有庚辛,伐贼其根,木则朽矣。

穷通 三月乙木:

阳气愈炽,先癸后丙,癸丙双透,不见己庚,玉堂之容。

见己庚者,平常之人。

或一乙逢庚,不见己者,亦主小富贵,但不显达。

或多见水见己,只恐高才不第。见戊堪发异途。

或庚己混杂,丙癸全,则为下格。

或见水局,丙戊高透,亦主科甲。

或柱中全无丙戊,支合水局,此离乡之命。

或见一派癸水,又有辛金,则作旺看,得一戊己制癸,亦可云小富贵。

若一派壬癸不特贫贱,而且夭折。有一戊己,方云有寿,但终为技术之人。

又或庚辰时月,名"二庚争合",乃贫贱之辈。如年见丁破庚,可云从化,亦不失武职之权。

用癸者,金妻水子。

癸多用丙者,木妻火子。

寒春 乙木丙为君.

正月的乙木首取丙火调候为用,其它次要。

寅月,甲木得禄,气旺,乙木毫无疑问是活木,花草可比。

寅月因为冬季刚过,余寒未尽,向阳花木早逢春,正月乙木的气数主要是丙火,生于正月的乙木,有丙透出,就是佳造。

没有丙火透干,但寅中暗藏丙火,也是气数不凡,但不如丙火透干。丙火一伤,必有伤灾。

卯月 丙君癸为臣.

辰月 乙木癸后丙.

二三月相对正月来说,寒气已去,暖气上升,调候不再是第一位了。活木要活的象个样,有如栽花种草,必须及时浇培。理论上癸丙齐透,才是气数健全,现实中得要全面分析。

二. 夏如禾稼,水滋得生;

生于夏宜水者,润地之燥也.

醉醒子: 夏阴木运到巳宫,多被巽风吹折;到离位,烟灭冰消。

三夏乙木

木性枯焦,四月专尚癸水,五六月先丙后癸。夏至前仍用癸水,先得丙透,支下又有丙火,名曰"木秀火明",得一癸透,科甲中人。

或透二丙一癸,可许采芹。

或一派癸水,有丁无丙,平常之人。

或癸透干,异途显宦,难由科甲。

癸居子辰,异途小职。

或丙藏支下,癸透年干,己出月上,虽非科甲,异路功名。

又或重重癸水,或支藏癸水,由行伍得功名。

穷通: 夏月之木,根乾叶燥,盘而且直,屈而能伸。

欲得水盛而成滋润之力,诚不可少。

切忌火旺而招焚化之忧,故以为凶。

土宜在薄,不可厚重,厚则反为灾咎。

恶金在多,不可欠缺,缺则不能琢削。重重见木,徒以成林,叠叠逢华,终无结果。丙丁为花、庚辛为果。

穷通 四月乙木:

自有丙火,取癸水为尊,四月乙木专癸水,丙火酌用。虽以庚辛佐癸,须以辛透为清。癸透,庚辛又透,科甲定然。

独一点癸水,无金,是水无根,虽出天干,不过秀才小富。要大运相扶。

或土多困癸,贫贱之人。

丙戊太多,支成火局,瞽目之流。

用癸者,金妻水子。

乙逢双女木伤残,若见辛金寿必难。不得丙丁来制伏,岂知安乐不久长。

穷通 五月乙木:

丁火司权,禾稼俱旱。上半月属阳,仍用癸水,下半月属阴,三伏生寒,丙癸齐用。

柱多金水,丙火为先,余皆用癸水为先。

乙木重逢火位,名为"气散之木",支成火局,泄乙精神,须用癸滋,癸透有根,富贵双全。

或庚辛年上,癸透时干,定许科甲。

无癸者常人。

若见丙透,支成火局,阳焦木性,此人残疾。无癸必夭,见壬可解。

或火土太多,此人愚贱,或为僧道门下闲人。

穷通 六月乙木:

木性且寒,柱多金水,丙火为尊。

支成水局,乙得无伤,癸水透干,大富大贵。

无癸定作常人,运不行北,困苦一生。

凡五六月乙木,气退枯焦,用癸水切忌戊己杂乱,则为下格。

或甲木高透,制伏土神,名为"去浊留清",可许俊秀。

乙木在五月大贵的八字

土多乏甲,秀气脱空,庸人而已。

或丙癸两透,加以甲透出制戊,选拔定然。

若不见丙癸,只有丁火,亦属常人。有壬,可充衣食。

或柱中无水,又无比劫出干,乃为弃命从财,富大贵小,能招贤德之妻。

从财格,以火为妻,土为子。

或一派戊土出干,亦见比肩,名为"财多身弱",终为富屋贫人。

或丙辛化水,嫖赌破家,终非承受之儿。

或一派乙木,不见丙癸,名为"乱臣无主",劳碌奔波。又加支多辛金,僧道之辈。

或一派甲木,无丙无癸,又无庚金,此人一生虚浮,总不诚实。有庚制甲,乃有谋之人,但嗜酒贪花,多愁败德,不修品行,男女一理。

总之夏月乙木,用癸水,丙火酌用,庚金次之。

长夏乙木癸水生。

指乙木有根为活木的前提下,夏天三个月都以癸水为用。

原因有两个:

1. 是癸水滋润乙木;

2. 是夏天火炎土燥,大气候需要水调候。

如果确实乙木无根,则另当别论。

三. 秋如桐桂,金旺火制;

生于秋宜火者,使其克金也;

醉醒子: 秋木盛,丁火刚,武贵。

木有根,丁火亦有根源,日元跟食一起挡杀。杀无制而见亥,夭折。

三秋乙木

三秋乙木,金神司令、先丙后癸;惟九月端用癸水,恐丙暖戊土为病也。

穷通说:秋月之木,气渐凄凉,形渐凋败。

初秋之时,火气未除,尤喜水土以相滋。

中秋之令,果以成实,欲得刚金而修削。

霜降後不宜水盛,水盛则木漂。

寒露节又喜火炎,火炎则木实。木多有多材之美,土厚无自任之能。

穷通 七月乙木:

庚金秉令,庚虽输情于乙妹,怎奈干乙难合支金。柱见庚多,乙难受载。

或丙透干,又加己出埋金,此格可云科甲。

有己透,加丙,亦是上命。

七月喜己土为用,或不见丙癸,己土决不可少,此则火为妻、土为子。

或癸透、丙藏、庚少,此不用己,可许拔贡。

无丙、有癸透者,不失刀笔门户。

有支下庚多,癸又藏者,无丙己二神,平常人物。

或生辰时,此为从化,反主富贵。凡化合格,皆以所生之神为用。化金者,戊土为用神,特忌丙丁锻炼破格。

从化者以火为妻、土为子。

其余以金为妻,妻必贤美;以水为子,子必克肖。但忌刑冲,凡命皆然,不特此也。

秋木逢金,非贫则夭。秋生乙木忌根枯,根既枯槁,贫苦到老。

穷通 八月乙木:

芝兰禾稼均退,以丹桂为乙木。在白露之后,桂蕊未开,用癸水,以滋桂萼。

若秋分后,桂花已开,却喜向阳,又宜用丙,癸水次之,丙癸两透,科甲名臣。

或支成金局,宜暗藏丁,无丁制金,恐木被金伤。

若无水火,此人劳碌。

或得癸水,为子得母,其人一生丰盈。

或丙癸两透,戊土杂出,亦主异路功名。

生秋分后,有丙无癸,亦略富贵。

若有癸无丙,名利虚花。

若四柱不见丙癸,下格。

或癸在年(月)干,丙透时干,名为"木火文星",定主上达。生于秋分后方佳。

或生上半月无癸,姑用壬水,不然,枯木无用,必作贫人。

又四柱多见戊己,下格。

用癸者,金妻水子。

用丙者,木妻火子。

用壬者,金妻水子。

甲乙逢强金,魂归西土。青龙逢儿旺,且贱且贫。乙木生居酉,莫逢巳酉丑,富贵坎离宫,贫穷申酉守。木逢金旺巳伤,再遇金乡,岂不损寿。

穷通 九月乙木:

根枯叶落,必须癸水滋养。如是甲申时,名为"藤萝系甲",可秋可冬。

若见癸水,又遇辛金发水源,定主科甲。

或有癸无辛,常人。

有辛无癸,贫贱。

或四柱壬多,水难生乙,亦是寻常之辈。

或支多戊土,又透天干,作从财看,无比劫方妙。一逢比劫,富屋贫人。

用癸者,金妻水子,但子女艰难,季土克制故也。

上秋乙木丙后癸,下秋乙木癸后丙,

秋分前后两相分,癸丙相交乙木生。

《穷通宝鉴》论秋天乙木,桂花可比,实际这只是从活木这一个角度来论说的,如果本身无根则比作桂花就不太对了。

秋天的活木,秋分前后区别很大,秋分之前为上秋,秋分之后为下秋。

上秋: 桂花未开,先用丙火,促其开放,再用癸水,滋其花蕊。

下秋: 桂花已经开放,先滋花蕊,再施以光热,花不仅艳丽,还能相对长久,

下秋乙木先癸后丙,有“雨打芭蕉花更红”的形象。

四. 冬如奇葩,火湿土培.

生于冬宜火者,解天之冻也。

醉醒子: 冬乙木无根,生于丑月,金多转贵,火土则折(贫贱)。

冬至后透丙丁,富贵。冬至后一阳生,丙丁火不受伤且要与我宫有关。

穷通说: 冬月之木,盘屈在地,欲土多而培养。恶水盛而忘形。金总多不能克伐。火重见温暖有功。归根复命之时。

木病安能辅助,须忌死绝之地,只宜生旺之方。

穷通 十月乙木:

木不受气,而壬水司令,取丙为用,戊土为次。丙戊两透,科甲定然。

有丙无戊,虽不科甲,亦入儒林。

支多丙火,运入火乡,亦主显达。

或水多无戊,乙性漂浮,流荡之徒。若不见丙巳,妻子难全。

或一点壬水,即多见戊土,亦为不妙,得甲制戊,可许能干。但为人好生祸乱,构讼争非,男女一理。

支成木局,时值小阳,此又如春木同旺,若有癸出,须取戊为尊,加以丙透,科甲之人。

若无丙戊二字,自成自败,终非承受之辈。

穷通 十一月乙木:

花木寒冻,一阳来复。喜用丙火解冻,则花木有向阳之意。

不宜用癸,以冻花木,故用丙火,有一二点丙火出干,无癸制者,可许科甲。

即丙藏支内,亦有选拔封恩。得此不贵,必因风水薄。

或壬癸出干,有戊制,可作能人。

即丙在支内,亦是俊秀。

若壬透无戊,贫贱之人。

支成水局,干透壬癸,丙丁全无,虽有戊制,贫乏到老。运至南方稍有衣食。

丁火有亦如无,丁乃灯烛之火,岂能解严寒之冻。设无丙丁,戊己多见,金水奔流,下贱。

或有戊己无火,亦属常人,但不至下贱。

或一派丁火,大奸大诈之徒,如无甲引丁,孤鳏到老。丁火见甲,必主麟趾振振,芝兰绕膝。

或成水局,壬癸两逢,则木浮矣。不特贫贱,而且夭折。得一戊救方可。

冬月乙木,虽取戊制水,不可作用,取丙火则可。

用火者,木妻火子。

用土者,火妻土子。

穷通 十二月乙木:

木寒宜丙,有寒谷回春之象。得一丙透,无癸出破格,不特科甲,定主名臣显宦。

丙火藏支,食气而已。

干支无丙,一介寒儒。

或四柱多己,不逢比劫,乃作从财,富比王侯。若有比劫,贫无立锥。

或一派戊己,见甲颇有衣禄,以丙火为用方妙。

亥月 乙木取丙戊:

十月建亥,阴寒来袭,第一用丙。

亥水汪洋且动,乙木怕水多漂荡,用戊止水,所以气数是丙戊。

亥月乙木,丙戊齐透的八字,才算气数不凡之造,戊若不透或不止水,层次相对要降许多。

三冬 喜丁还喜丙.

冬天的乙木,以丙丁为气数。乙木喜阳怕阴,即使乙木死,为柴禾,用丙丁火将其晒干,也离不开火。

冬、腊月的乙木,多是枯枝败叶,先丁后丙,用丁是燃烧,有道是:野火烧不尽,丙火一来,便是春风吹又生。

总结:

穷通乙木气数,基本上是针对活木来讲的。

活乙喜向阳,见丙火,名花木向阳,万象回春。

活乙喜癸水雨露滋润。

乙木见丙癸,因暖照显贵,因滋润而显富的一种特性。

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乙木类象:

乙者: 言万物初生曲孽而未伸也。

乙木,在天为风,在地为树木,引申为花草、灌木、花卉……。

古人有一种说法,午时太阳正照,地面热量最大,热生风。所謂乙木为风者,木其所自生也。

乙木在午而长生者,盖乙为山林活木,至夏来而畅茂,诗所謂“千章夏木青”是也。

乙木其败巳?巳乃巽地,巽为风。木盛风生也,风生于木而反摧木,犹之火生于木而反焚木,其取败也固宜。

乙木寄宫在辰,居巽位,巽为风,此时是烈风、暴风、台风,不是人生的和风,对于人有中风的象。

乙木在人身上为足,五脏为肝。肝位于右胁,主要功能是主疏泄和主藏血,主筋。其华在爪,开窍于目,与胆相表里。

乙木为肝,喝酒伤肝,酒即癸酉,辛酉金冲克乙卯,故多酒必伤肝。乙木命的人,若被命中申酉金刑克无救者,则多生肝病。

乙为曲类结肠,子卯刑则伤结肠炎。

木主仁,仁慈、和谐是木的亮光点.

当木过旺为忌时,则体现为没有主见,没有原则的爱心泛滥,及林黛玉式的“见花落泪、见月伤心”的情绪过敏症,尤其乙木者最为明显。要是木旺又是伤官或印星,那更是看个普通言情片都会掉眼泪的人。

木为曲直,能屈能伸、执着上进是其最大的优点。

当木旺为忌时,体现的则是封建守旧、顽固死板,头脑一根筋,不服人、爱抗上、易动怒。

不管是甲木还是乙木只要过旺为忌,都会体现这种心性,尤以甲木人最明显。

乙木为阴,为木之形;为曲,曲即屈,能屈能伸,变通能力强,有纵向发展的天性,也有横向发展的能力,为人处事比较有手段。

乙木接地气、近尘世,务实而理智;目标明确,内心坚韧,能忍耐,善于在行中进取。

乙木人有理想、有追求又不脱离现实,是一个精神和物质兼顾比较会过子的人。

甲木旺者多瘦长,体形好但欠丰满,气质佳但显清高。

乙日干的女性,乙旺者多美女,体形凹凸有情,性格温情柔和,只是中年后多会发胖没了体形。

乙日干的男人要是木不是很旺的话,多是胖子,乙木为曲,横向发展之故。

乙木旺的多高个子美女帅哥,体形和气质是其优势。

乙木形象弯曲,格局好为能伸能屈,坏格为忍气吞声,或变节变性,畸形恋爱,同性恋,落入风尘。

乙木见到己丑/或己丑日主遇乙木,格局低下者,患曲脚煞,曲脚求全,屈从之象。

乙木见甲木为藤萝系甲,有依附权贵的象,往往靠贵人成功,或者跟人合作成就事业。

参考大六壬类象:

乙木为六合,木將,主柔順、和乐、婚姻、喜庆、嘉会、委曲、成就一切。

在在天为光禄大夫,雷部雨神、雨師;

在人,为文儒、术士、隐逸之士、工巧、小儿、媒妁、牙保、小人、僧道尼、交易、经商、阴私事、暗求、私祷、信息、私门;

在地,为竹木、门户、道路、车船、谷粟,为僧道尼鬼、邪鬼。

六合者多主阴私,隐私。故天干三字有诀云:“三乙多阴私,又是败祖业”

乙木的象形为植物屈曲生长的样子。乙木弯曲如勾,为勾引,六合之象,故多主男女感情、第三者,婚姻等之事。

乙在奇门遁甲中代表天德,主施恩赏德。

乙字平头,如大地平面下有种子在发芽,有厚德载物之意。乙即卯,卯酉为日月之门,卯为日出、阳光在早晨洒进千家万户,天下文明,也即天德。

乙字如飞,飞翔之象,可以比喻为鸟类,飞机。

属性性情:柔软、弯曲、依附、曲线美、妖娆,艺术、文化、书本、转机、希望,仁慈,仁爱,柔情,善人,依赖,柔顺,犹豫,敏感,自私,逆来顺受。柔而韧,婉转,能屈能伸,矫揉造作,依附世情,平和等。

人物:女人、妻子,艺人、画师、作家、文人,第二位、高士、贤士,家母、姐妹、媒妁、副将、乐师、中医,医生,僧道九流等。

形态:苗条,微驼身,皮肤白嫩,骨肉松弛,瘦长脸。女子身材好,特别有魅力、妩媚等。

人体:肝脏、泪腺、淋巴,神经系统、脑神经、眩晕、嗅觉、魂、过敏、瘙痒,毛发、胡须、手指、股部、四肢、足、指甲、腿、臂,输卵管、输精管、阴道,阴茎。弯曲人体结构,颈部、脖子、颈椎、手腕等 。

器物用品:管道,拐弯之物,楼梯、门窗、栏杆、围栏、篱笆、藤椅、椅子,办公桌、床席,葫芦、木雕、图画,装饰性强的物品、美丽的艺术品,漂亮的房门,面条、假发,香料、空起清新剂,丝绸,文具,书籍纸张等文字传媒,纺织品、尤为乙同火组合等。

地理环境:草地、花园、菜园、绿地、草坪、山谷、公园、果园,风水的左(龙)砂、出入口、小桥,花店、艺术馆、美容院、漂亮的建筑物,出版社、婚姻介绍所等。

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六乙 干支:

02. 乙丑: 为沾泥初生之木.

最喜雨阳时若,尚旱涝交圣,刑克叠克,则倾折摧残。

乙丑,干支气势在于破土生金. 玉女佩珠日. 丁为玉女、丑为珠。

主人秀气漂亮,身坐金库,七杀无制,自信心太过,往往一意孤行。

女命乙丑,具有男性风格。

甲子/乙丑 海中金:

子属水,又为湖,又为水旺之地,兼金死于子,墓于丑,水旺而金死墓。

气在包藏,有名无形,犹人之在母腹也,故曰海中金。

海中金者,宝藏龙宫,珠孕蛟室,出现虽假于空冲,成器无藉乎火力,故东方朔以“蛤蚌”名之,良有理也。

乙丑,自库之金. 外象温柔,杀气内敛,乙木适中时,老谋深算。

甲子金,为宝物.

乙丑金,为顽矿.

12. 乙亥: 为木上寄生之木.

从死处再生,乃有依附,值此者俱多移枝接木,或甲萎巳冲,晚生庶出,分离剥剥,最要劫星安稳,则意外奇逢。

乙亥,有水木相生的气势,名利双成日。

乙木虽处死地,坐下却有正印劫财帮身,故有枯木逢春之象。

乙亥的乙木是死而得根气,有如冬天的枯枝。

男命乙亥日主得贤妻.

女命乙亥日主得贵夫,而且对夫忠诚。

女命乙亥漂亮。

甲戌/乙亥 山头火:

戌亥为天门,火照天门,其光至高,故曰山头火。

山乃藏形,头乃投光,内明外暗,隐而不显,飞光投乾,归于休息之中,故曰山头火也。

山头火者,野焚燎原,延烧极目,依稀天际斜辉,彷佛山头落日。

乙亥,火在亥绝地,但是乙禄为自发生机,为伏明之火。时带乙亥,文理都好,也主有艺术才华。

阎东叟云“乙亥火自绝,含明敏贞静之气,葆光晦迹,寂然无形,禀之得数者,为妙道高人,吉徳君子。

甲戌火,火所宿处.

乙亥火,火之热气.

22.乙酉: 为盆花奇馥之木也.

清新馨秀,可供观赏,若天干有财官印授,地支无刑冲破败,则鉴赏多而庭献易;最怕午破酉,亥刑酉,精华即散。

乙酉,干支气势在于坐杀截脚.龙凤呈祥日.

生在春天乙木有救,生在土月助杀攻身。

男命乙酉多不善终或不高寿;

女命乙酉漂亮、浪漫,早恋早婚。

甲申/乙酉 井泉水

金临官申帝旺酉,金即生旺,则水由是以生,力量未洪,水初生微细如井中泉水,气息安静,水之子母木金同位,出而不穷,汲而不竭,乃曰井泉水。

乙酉,自败之水. 水临沐浴,浸淫乙木,气势终归乙木受伤。

甲申水,甘井水.

乙酉水,阴壑水.

32. 乙未: 为藤萝施架之木.

最喜寅亥甲木,高架相加,如得挺承风雨,沾君恩,叨帝眷,富贵不凡,不然,则沦委麈土矣。

乙未,干支气势在于木克土,财福日。甲木劫财入库,也主富,但爱财小气。

甲午/乙未 砂中金

午为火旺之地,火旺则金败;未为火衰之地,火衰则金冠带,败而方冠带,未能斫伐,气已成物,质自坚实,混于沙而别于沙,居于火而炼于火,乃曰沙中金也。

砂中金者,刚形布地,宝质藏砂,直教淘洗为珍,必须因人始贵。

乙未,偏库之金。土润金生,也能贵。

甲午金,百炼精金.

乙未金,炉炭余金.

42. 乙巳: 为倒插花瓶之木.

要泥浆深埋,庚辰重衬,庶几安稳易生,若遇一阳初复更妙,一冲即死,有摇即枯,得庚相凑则发。

乙巳,干支气势在于木火相生,木火生辉日.

乙木向阳,英华外发,主人聪明,但泄气,只利他人,不利己。

日柱乙巳,坐下伤官、正财、正官顺生,有钱,富裕。

男命乙巳,多晚婚,可得贤妻,但支中伤官见官,过于刚强,不守纪律。武将者,喜开杀戒。

甲辰/乙巳 覆灯火

辰为初明于地的明光,巳为禺中,艳阳之势光于天下,炎阳气旺,灯火为之覆盖。气形盛地,势定高冈,传明继晦,子母相承,乃曰覆灯火也。

覆灯火者,金盏衔光,玉台吐艳,照日月不照之处,明天地未明之时。

此火乃人间夜明之火,以木为心,以水为油,遇阴则吉,遇阳则不利。

乙巳,临官之火. 水不能克,盖水绝于巳,得水济之则为纯粹,若得二三火助之亦佳。

《五行要论》云“乙巳火,含纯阳巽发之气,光辉充实,春冬向吉,夏秋向凶。”

甲辰火,灯也。

乙巳火,灯光也.

52. 乙卯: 为稷麦秀实之木.

食禄有余,珍重可爱,喜财官印相护,喜伤食吐气,忌酉冲子刑,甲劫辰害。

乙卯,干支一气,风云相会日.

日柱乙卯,坐禄通根身旺,坐比肩,无财,清贵不富;上下乙木,秀气透出,文才好。

男命妻不美,美则不健康。

女命人秀气,手脚纤细。

甲寅/乙卯 大溪水.

寅为东北,卯为正东,水流正东顺其性情,川涧池沼合而归之。

气出阳明,水势恃源,东流滔注,其势浸大,故曰大溪水。

乙卯卯,自死之水.

虽死,土不能克,盖支干二木可以制土,若见壬寅,癸卯之金,则为优裕.

乙卯水,露也.

甲寅水,雨也.