八字五行坐实与坐虚喜什么

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墨氏风水/文

八字论命,离不开天干与地支;归根到底,其实质不外就是干支生克感应分析。

天干外透为阳,主动,功用在显;地支在内为阴,主静,功用在藏。

故此,一柱干支,则类似一个家庭,一个团体、一个事件、一种物体。天干则代表它们的外象、表征与外在;地支则代表它们的本质、实力及其内部状态。

其作用方式为:地支通过根气来决定天干显象的大小、强弱与虚实;而天干通过自身的能动,活跃特性将地支蕴藏的实力充分表现出来。就做功的方式来说,天干更为简单、直接、明了;地支则显得迂回、复杂和隐晦。

因此,八字中干支实力最为强劲的,就是天干所透之物,地支有根,不被损伤;地支循藏之物,最好透干。尤其是地支循藏中气、余气之物,如果不透,原则上就没有多大用处;如果透出来了,就为功用显著。

同时,干逢支载,也就经得起攻击和挫败;即使遭遇冲克,只要不是三对一这样的力量悬殊较量,就不至于一败涂地。

所以,命理上将天干在地支没有通根的,就称为虚;天干在地支有通根的,则为实。

那么,何谓虚,何谓实?它们与干支的感应强烈有何关系呢?

所谓虚,就是没实力,不存在,不稳定、不持久;有名无实,有像无力;容易流失、把握不住,没有根基和地盘,没有方向感、归宿感、安全感。

所谓实,就是本有的、固有的,具有的,实在的,满足的,完全的;有根基、有后台、有地盘;内外一致,有归属有目标;表现为真实、稳定、持久的人生象。

如此看来,就八字原局而言,得月令生旺的干支,以及具有一定力量的干支,都为实。

比如:四天干在四个地支有根则为实,无根为虚;八字中不得月令,无力又受损的干支则为虚;地支中循藏的中余气,如果不透干则为虚;地支本气,只要不受损严重,则为实。

还有一种情况,就是空亡,一般说来,八字中逢空的字,均为虚;不逢空的字,则为实。同时,这里也有一个分别,比如,空亡的字为月令;则为假空,像空,还是实的。

就岁运而言,岁运中出现的干支,在原局中存在的,尤其是在原局得令有力的,则为实;在原局中不存在,或者力量极弱的干支,则属于虚。

干支五行的虚实,决定了日主和其他五行干支的感应强弱。原则就是:实五行干支,同日主感应能力强;而虚五行干支,则与日主感应能力弱。感应强的随时伴随日主,而感应弱的则难体现,或者表现的弱。

八字五行坐实与坐虚喜什么

这是岁运干支作用的原理所决定的。岁运五行干支,通过原命局五行干支的感应,进而引动吉凶符号。其方式,就是寻根和找家;或者同类、同质、有情的聚合,来产聚集力量。

八字五行坐实与坐虚喜什么

就如一个人,首先要找到团体,然后加入其中;你到任何一个陌生的地方,首先要找到熟人、亲人,以便需要的时候能够联络。这就是认同原则。

因此,在八字实际预测时,就会发现,有些八字喜忌神明确,岁运逢实用神,就有喜事、好事;逢实忌神就有灾祸。而逢虚忌、虚用岁运,如果与原局、大运,没有合、刑、冲、破、害的作用,尤其是刑冲,大多没有明显的好事与灾祸,显得比较平淡。

由于原局用神、忌神的虚实情况不同,可能用神和忌神都发挥不出什么力量,这样的八字,一生之中大多比较平淡,顺利。用神岁运也没有什么大吉事;忌神岁运虽然也有不少灾祸,但也无大碍,甚至岁运并临,也不会有大灾大难。

比如乾造:癸卯、辛酉、辛巳、甲午。八字中申酉空,申字不显,实际为虚,命主庚申大运,78年戊午,依然顺利考上中专,那时的中专,比现在的重本还难考。庚申年岁运并临,小病感冒都没有过。只不过,在学校受到排挤,心情很不好。

每逢申年过的比酉年舒心很多,甚至能够进财,也没有破财之类的事情。酉年就特别不顺,不破财,则人际关系很紧张;常常因为兄弟有事。

亥子年有人预测,大多会有官非,实际上无论亥年还是子年,都平安。亥年反而容易得大利,子年则财运相对平淡,但是与领导关系,子年常常有磕绊。

原因大体就是亥子均为虚神,同时对于八字中有官杀混杂之像;去掉一个反而变清。同时,八字中巳酉合,用神在于七杀,子来冲午,定然多矛盾。虚神做功能力本就不足,即使冲克,也没有换过工作,反而会有实惠。

比如坤造:己巳、己巳、癸巳、庚申。 庚午、辛未大运逢空,也为虚神,学业依然顺利,大人从没操心,操心的反而是壬申大运。

寅年寅巳申三刑,按理要出大事,其实,寅年大多平安。反而申年,婚姻波折。虽然这些年学业和工作不错,人际关系也颇为紧张。

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