所谓九星即贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。如何识别何为吉星呢？其品级标准贪狼为上吉，武曲、巨门次之，左辅、右弼又次之，而禄存、文曲、廉贞和破军都是凶兆。
当其转化为五行时，又以贪狼为一木，巨门为一土，禄存为二土，文曲为一水，廉贞为火，武曲为一金，破军为二金，左辅为二木，右弼为九土。
至于一贪狼为生气，以巨门为天医，禄存为绝体，以文曲为游魂，以廉贞为五鬼，以武曲为福德，以破军为绝命，以辅弼为本宫的诸多说法。可谓是生气、天医、福德为三吉，绝体、游魂、五鬼、绝命、本宫为五凶。这种说法也是有一定道理的！
其转换成天上的星辰，则是以贪狼为天蓬，巨门为天芮，禄存为天衡，文曲为天辅，廉贞为天禽，武曲为天心，破军为天柱，左辅为天任，右弼为天英。
其转化成后天卦例时，则是以贪狼为一坎，巨门为二坤，禄存为三震，文曲为四巽，廉贞为五中，武曲为六白，破军为七赤，左辅为八艮，右弼为九离。
当其转化为五色时，则是以贪狼为一白，巨门为二黑，禄存为三碧，文曲为四绿，廉贞为五黄，武曲为六白，破军为七赤，左辅为八白，右弼为九紫。而其中的所谓三白的确定，完全没有其他的凭据，难道是因为乾、坎、艮三卦，在后天八卦中位于北方的原因吗？白色为吉，紫次之，其余的颜色都为凶。以碧、绿、黄、赤为凶，是因为它们对应的是廉贞、禄存、武曲、破军。而紫、白因为对应着贪狼、武曲、左辅、右弼，而以之为吉。如果完全如其所说。黑色既然对应着巨门，巨门已经是吉星了，而黑色却是凶色，星吉色凶。岂不是自相矛盾？另外，九星学说已经以文曲为凶，奇门中又以其对应的天辅星为吉；九星已经以贪狼为吉，遁甲中却又以其对应的天蓬星为凶。为什么吉凶颠倒难以把握到如此程度呢?
在翻卦配星中，以贪狼配生气，廉贞配五鬼，其问题大致相同。
竟然又有将其应用于山水的，以破军为本山，顺行三匝，一周二十四位。又有将其应用于主山的，起破军，逆行九匝，而一周为七十二骨节学说。则此时贪狼不再有生气之家，又怎么能称之为吉呢？廉贞也不再是五鬼之家，又怎么称之为凶呢？
阳宅微知识温馨提示：至于处理水流的法则，不准确的例子有很多，大致说一下，如果是申子辰寅午戌壬癸艮甲乙巽丁坤庚辛等十六个方位，则都要水流倒向左边。殊不知在左边，如果按照三匝九匝之说，则必然是吉凶不定，未尝不会将贪狼、巨门置于禄存、文曲的前面。如果是巳酉丑亥卯未丙乾八个方位，又要水流倒向右边，殊不知其右边如果按照山水骨节的原理，则也是吉凶移位，未必不会将左辅右弼，排到武曲、破军的后面。怎么能以非常接近的一字之差，就武断地区分左右的善恶呢？
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