诗日：
世事悠悠自酌量，吟诗对酒日初长。
韩彭功业消磨尽，李杜文章正显扬
庭下月来花弄影，槛前风过竹生凉。
不如暂把新编玩，公案从头逐一详。
话说包待制①判断一事迹，须无提起一个头脑，后去逐一编成话文，以助天下江湖闲适者之闲览云耳。问当下编话的如何说起？应云：当那宋太祖开国以来，传至真宗皇帝朝代，海不扬波，烽火无警，正是太平时节。治下九州之内有个庐州合肥县，离城十八里，地名巢父村，又名小包村。包十万生下三个儿子，包待制是第三子。降生之日，面生三拳，目有三角，甚是丑陋。十万怪之，欲弃而不养。有大媳妇汪氏，乃是个贤名女子，见三郎相貌异样，不肯弃舍，乞来看养。不觉光阴似箭，日月如梭，抚养包公，近有十岁。
①待制：待制是古代的一种官职，最初是等待诏命的意思。到了唐代，太宗命令京官五品以上官员到中书省、门下省备顾问。武则天文明元年，命令京官五品以上官员每天轮流到章善、明福门待制。从此以后，待制成为一个重要的文官职位。后来，宋代在“殿、“阁”均设待制官，如“保和殿待制”、“龙图阁待制”。待制这个官职在宋代位于学士、直学士以下。
从上文中我们可以看出包拯出生在泸州的一个村落，父亲包十万，有三个儿子，而包拯是第三子，因生相丑陋包十万打算把包拯丢掉，幸亏大嫂汪氏是个贤明女子，把包拯带回家中抚养，这也是为何我们常在电视跟戏曲中听到包拯叫汪氏为嫂娘的原因。转眼包拯已然十岁，这天去到前厅拜见父母，包十万便要包拯去放牛，包拯听后找到汪氏哭诉自己命薄。嫂嫂便劝到：“三叔只可忍耐，古人未遂之时，亦有贩牛自守者，后来却到三公②地位既是公公有遣，只是欢喜领受。”
②三公：古代辅佐皇帝的最高官职。周朝为太师、太傅、太保。西汉为丞相（大司徒）、太尉（大司马）、御史大夫（大司空）。魏晋后三公多无实权，为荣誉职。明清恢复太师、太傅、太保为三公，也为荣誉衔。
这天包十万要包拯去把水田耕完不耕完不准回家，包拯独自一人来到田中，暗自叹息，忽然有些困意便在田垅上睡着了。大家都知道包拯是文曲星下凡，自然有神明相助，于是本地土地便施法帮助包拯把地全部耕完了，等包工醒来看到牛在田垄上休息，田地已经耕完，以为是嫂嫂可怜自己偷偷的派人来把地耕完。就收拾犁具往家走，半路中遇到个算命先生，见到包公便上前问到庐州还有多远？包公回答还有一百八十里。算命先生见包公面相异于常人，暗想此人有贵人相。就问包公：“君是何处人氏，敢乞贵造一看？”就是说你是哪里人，能不能把你的生辰八字给我看看啊？我给你掐一卦。包公告诉他是哪里人，又说到我只是一个放牛的没有钱算命，就不麻烦先生了。先生笑了笑说道你给我指路作为报酬我给你算一卦，且说来看着。于是包公告诉先生自己的生辰八字，先生掐指一算大惊道郎君之命三十二岁中科举，然后当官，到学士，最后成为龙图阁待制，乃是大贵之命啊！
包公听了说你莫不是觉得我没有算命的钱在取笑我？先生说道等你富贵之时，我还会来找你。说罢便化为一阵清风而去。包公回到家中把路上所见告诉嫂嫂，嫂嫂听后劝包公发奋读书，包公想到自己父亲肯定不会同意自己读书的，就告诉嫂嫂父亲不支持没有钱读书。嫂嫂听后说你要是肯读书钱的事交给我你只管去读书，不要有顾虑。包公听后感激不尽，双膝跪地：“贤嫂既发心如此久后成名，当报大恩！”
感谢阅读，下篇讲述包公求学路