易通万年历 正版
王文尧
周武王在《尚书·泰誓中》说：“受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。”在周武王看来，周朝之所以能够夺取天下，并最终坐稳，既是商纣王尽失民心众叛亲离的结果，更是与这十位平乱能臣齐心协力的辅佐分不开。这十个人分别是周公旦、召公奭、望、毕公、荣公、太颠、闳夭、散宜生、南宫适、邑姜。这其中的望就是姜子牙，邑姜就是姜子牙的女儿。十大元帅，姜家占其二，可谓功高至伟啊。
周武王当年商王朝的作战部署，应该是兵分两路。一路是八百诸侯会孟津，这之前都演习过一次，效果不错。一路就是周武王亲自率领的“虎贲三千人，简车三百乘”（《吕氏春秋·简选》）的特种兵，这是实施斩首行动的突袭部队，而这支部队并没有去孟津集结，而是进入了山西腹地。为什么这样肯定呢？司马迁记录过一段“叩马而谏”的故事，让我们看出来端倪。《史记·伯夷列传》载：“西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：‘父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？’左右欲兵之。曰：‘此义人者。’扶而去之。”伯夷、叔齐本是商朝孤竹国君的两个儿子，其父欲立叔齐继位。到其父卒，叔齐让于伯夷，而伯夷不违父命，于是就逃跑了。叔齐一看老大伯夷逃走了，自己是老小，也不愿继位，于是就也逃跑了。孤竹国人只好立中子继位。伯夷、叔齐听闻西伯昌善待耆老，于是，就想去投奔周文王姬昌。
然而，在半路上，他们就听说西伯昌被商纣王杀害了。不仅杀害，大概是连尸首也没有留下。这不来的周武王姬发，竟然在自己的指挥车上就载着周文王姬昌的木主，要东伐商纣王去。正好在路上就遇到了伯夷、叔齐兄弟二人，牵住马缰，向武王姬发进谏说：“去世你不打发安葬，而是大动干戈，这就是你们周国所说是孝吗？身为臣子，却要起兵弑君，这就是你们周国所讲的仁吗？”左右将士不明就里，就想收拾这两个人。而姜子牙姜说：这是道义高人，放过他们吧。于是，伯夷、叔齐并没有受到任何伤害，而是就近隐居首阳山。当武王灭商之后，天下宗周，而伯夷、叔齐却以此为耻辱，“义不食周粟”，直至饿死首阳山。清顾祖禹《读史方舆纪要·山西·雷首山》：“一名中条山，在平阳府蒲州东南十五里，首起蒲州，尾接太行，南跨芮城、平陆，北连解州、安邑及临晋、夏县、闻喜之境……数百里，随州郡而异名，一名中条山，一名首阳山，又有蒲山、历山、薄山、襄山、甘枣山、渠潴山、独头山、陑山、吴山之名。”由此可见，周武王的确实是进入了山西，直至来到阳泉境内荫营、千亩坪一带，才停留下来。
四川有位学者何焱林根据万年历精确推算出武王灭商的每个时间点：
周武王伐纣日期为农历辛未年庚寅月壬辰日，夏历正月初二。也就是公元前1070年2月23日，伐纣大军出发。
第二天，也就是初三癸巳日，即2月24日，周武王的自周出发，于征伐商。
农历辛未年庚寅月戊午，夏历一月二十八日，即3月21日，“王次于河朔。”周武王的部队在河朔驻扎了几天？一个“次”字，告诉我们至少三天，何以见得？《左传·庄公三年》有这样的记载：“凡师，一宿为舍，再宿为信，过信为次。”这说得很清楚，古人把住两晚上称之为“信宿”，超过两晚上，就称之为“次”。而同一天，从西而来的各路诸侯大军，也全部集结在了黄河北岸，“群后以师毕会”。（《尚书·泰誓》中语）
农历辛未年辛卯月甲子，夏历二月初四，即3月27日，战于牧野，一战克商。“以要甲子之事于牧野，而纣为禽。”（《吕氏春秋·简选》）
老先生的推算，得出来一个结论，那就是证明了《尚书》独有之古文篇目《泰誓》上、中、下三篇及《武成》所提供之时间准确无误，从而证明《尚书》古文独有之二十五篇不是伪作，所谓汉烈宗刘聪攻破洛阳，致今、古文《尚书》扫地无余，及梅赜献书，史传无征，纯属传说，不足为信。
而《尚书》之《泰誓》、《牧誓》、《武成》、《洛诰》所示时间节点，与万年历如此，除当时记录，后世追述，尤其在无编年史时期，不可能如此精准，故此诸篇之原始文件，必出姜子牙之手，后***为西周早期史官档案。否则，承载着中华文明源头的文献巨著《尚书》，就凭一些虚妄学者的所谓断言，就批为伪书，这大概也是一种历史虚无。我相信老先生的推算，我也认同老先生的结论，我更维护《尚书》的历史地位与权威，否则，三千年前的这一段历史，将一片黑暗。
那么，我就格外 《尚书·泰誓》中篇的记录。公元前1070年3月21日，“王次于河朔。”这一天，周武王的驻扎在河朔。这河朔在什么地方？史书注释，五花。有说黄河北岸的，有说包头一带的，还有说河北中、北部的。平定县柏井村淮阴寨有一通《唐宋柱石题名》柱中书：“天宝十五年六月，郭子仪、李光弼引兵，从此入井陉，定河朔。”非常明确，这河朔是今天的正定无疑。《旧唐书·裴度传》写道：长庆“二年三月，度至京师。既见，先叙克融、廷凑河朔，受命讨贼。”此河朔之乱，即是指唐朝安史之乱后发生在正定的王廷凑“河朔”，也说明河朔在历史上就是指包括今娘子关所在平定县的正定地区。同样的，光绪版《平定州志·兵事》记载：“长庆初，河朔之乱，裴晋公驻兵承天军。”光绪版《平定州志补·诗》中，“冠山院长历城李兆勖《承天山访古诗十首》之《唐裴晋公韩文公题名》”有“晋公昔讨河朔贼，昌黎继抚镇州乱”这样的诗句，也充分说明了这个问题。而清代《嘉庆重修一统志》在描述上党地理位置的时候，也说到了河朔：“上党四塞之固，东带三关，据天下肩脊，当河朔咽喉，肘京洛而履蒲津，倚太原而跨河朔，太行瞰其面，并门负其背。”这显然是把井陉古道称之为“河朔咽喉”。
清代顾祖禹在《读史方舆纪要》中有这样明确的论述：真定“府控太行之险，绝河北之要，西顾则太原动摇，北出则范阳震慑。若夫历清河，下平原，逾白马，道梁宋，如建瓴水于高屋，骋驷马于中逵也。盖其地表带山河，控压雄远。”寥寥数语，真定据南北通衢，扼冀晋、控中原的战略要地形势表露无遗。正因为如此，“河北有事，滹沱、井陉间，马迹殆将遍焉”，真定成了兵家必争之地。因为井陉古道的重要，历史上的平定长时间归常山真定管辖，从赵简子开始，到韩信下赵，从唐朝平安史之乱、河朔之乱，到宋朝下河东统一中原，井陉古道将真定与平定这块土地，紧紧地 在了一起，从来都不曾分割。《平定州志·與地沿革》载：平定，“战国时三卿分晋，属赵。”“东汉属常山国。”“宋太祖征河东首下之，置平定军，属镇州。”可见，历史上的平定，很长时间都与正定为一体。
可以这样说，从春秋战国时期，到秦汉唐宋大一统后的历朝历代，在诸侯争霸、群雄并起、金戈铁马的岁月里，谁占据了真定（包括平定），谁就占据了先机。正如宋代龙图阁学士、翰林学士承旨宋祁所说：“河朔天下根本，而真定又河朔之根本。其地河漕易通，商贾四集，屯田潴水，限隔敌骑，进战退守，绰然有余，故常倚为北面之重。”由此可见，河朔就是井陉古道所连接的真定平定这块战略要地，真定是河朔根本，而井陉古道是河朔之咽喉。
那么，这河朔之河，就是桃河之河，是绵河之河；河朔之朔，就是桃河之北，绵河之北。而在桃河、绵河之北，能与周武王伐商有文献记载的唯一重合，只有阳泉郊区千亩坪之“千亩”与其丝毫不差，这里也正处在井陉古道咽喉之地。这难道不是确凿无疑的结论？！“王次于河朔”，翻译过来就是“周武王大军驻扎在河朔千亩之地”，不是驻扎了一晚上，而是驻扎了两三天，这就是结论。
因为那“敷政天下”的“千亩帝籍”是周武王相中的，是周武王亲自命名的，周武王没来过这里，没亲自踏上过千亩之地，怎么可能把这块吉田宝地当成自己的“千亩籍田”呢？
既然“王次于河朔”，井陉之道就在河朔，而周武王命名的“千亩”也在河朔，那么，我们完全可以判定，周武王的铁甲雄师，就驻扎在今天的千亩坪一带。千亩坪南的古村荫营，就应该是周武王伐商大军将士们的军营。以及三都，三郊，三泉，这些地方水源充足，给养丰富，是天然的后勤补给之地。河朔千亩，这里进可攻，退可守，是周武王伐商当然的更佳根据地，可以说，这里是周王朝的摇篮。
完全可以想象，公元前1070年3月21日，那是一个春天，在今天的千亩坪上，周武王 在高处，下边 着姜子牙、周公旦等，也 着自己的夫人邑姜，三千虎贲军与三百辆简车，整齐列队。在这里，周武王姬发又一次向他的将士们发出了战前动员，“呜呼！西土有众，咸听朕言。……天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人，今朕必往。我武维扬，侵于之疆，取彼凶残。我伐用张，于汤有光。勖哉夫子！罔或无畏，宁执非敌。百姓懔懔，若崩厥角。呜呼！乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”（《尚书·泰誓》中语）那铮铮誓言，既是无道昏君的正义之声，更是凝聚人心同仇敌忾的必胜信念。 在古老的千亩坪上，我们仿都能听见那响彻云霄的战地怒潮。
也正是在这一次誓师中，成就了直到今天我们还非常喜欢使用的那个成语：“同心同德”。千亩坪，是成语“同心同德”的发源地。
这样，武王伐纣，是“次河朔”，入井陉，然后直奔“南单之台”。
出发的时候，桃花女和邑姜亲自送姜子牙和姬发来到漾泉五渡河边，桃花女拉着姜子牙的手，是一千个不情愿，一万个不舍得。她说：老头子，你们要是失败了，我和女儿也不活了，就从这里一头栽进河里去。
姜子牙哈哈大笑道：桃花女要是跳到这河里，那不就成桃花河了？你们放心，我们一定能够成功。你记住，取得胜利的时候，这里将桃花盛开，到那时，这河才是名副其实的一条桃花河。老婆子，你和女儿就等我们的吧！
姜子牙和姬发与大军出发了。
于是，桃花女与邑姜就在这河边天天等着……
与此同时，商朝殷都朝歌的周围，甲士四万五千已集结完毕，严阵以待。
周武王姬发的队伍，乘着夜幕发起的夜袭战，知，不觉，了商纣王受的寝宫。古本《竹书纪年》写道：“武王亲禽帝受于南单之台，遂分天之明。”这说明在南单之台，连商纣王自己都还不知道发生了什么，就被周武王姬发擒住了，也就在这时，天色才刚好蒙蒙亮。
失去更高统帅的70万商军，被周军如雷贯耳的呐喊声所惊醒，像无头苍蝇一样乱闯乱冲，前徒倒戈的商军，简直乱成了一锅粥，自相残杀，血流漂杵。正在这混乱不堪之际，周武王的三百辆简车与三千虎贲军押着商纣王受来到了鹿台，顿时整个战场安静了下来。
只见商纣王“走入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。”然后“周武王遂斩纣头，悬之太白旗。”（《史记·殷本纪》语）这是公元前1070年3月27日发生的牧野之战，短短一天，战斗就结束了。
吕不韦编撰的《吕氏春秋·古乐》中这样写到：“武王即位，以六师伐殷。六师未至，以锐兵克之於牧野。”这就完全证明了周武王灭商，确实是在“六师未至”的情况下，靠“锐兵”实施了一次漂亮的斩首行动。
也就在那一天，邑姜在五渡河北岸等着，桃花女在五渡河南岸望着，太阳从东方冉冉升起，只见百里河岸，桃花盛开，百里桃花，落英缤纷，鸟语花香，美不胜收。这里的坡，是桃坡，桃叶坡；这里的沟，是桃林沟，桃花沟；这里成了桃花盛开的海洋。
胜利了——邑姜向母亲喊着。
胜利了——桃花女向女儿喊着。
从此，这条母亲河就被亲切地称之为桃花河，简称桃河。邑姜望夫的地方，就被称之为王垅。而桃花女望夫的地方，则尊称之为王母垴。
尘埃落定，周武王姬发则非常感念河朔千亩，千亩之地，吉祥如意。于是，周武王就将这万山丛中的这块平地，命名为“千亩”，并封之为帝籍，成为属于周自己亲自耕种并维护的一块吉地。
以前我不明白，平定这地方怎么就不分封呢？难道是“名山大泽不以封”（《礼记·王制》语）吗？可咱这地方是名山大泽吗？盂县有仇犹国，昔阳有肥子国，井陉有鲜虞国，后来还有国，虽然这些小国的命运都不好，可毕竟还是有所分封啊。现在我明白了，原来古老的石艾这块土地，因为有周武王命名的“千亩”之地在，所以，这里包括那条极其重要的井陉古道，都是直属的，是直隶的，是直辖的。这“千亩之地”，本就是周王朝周直管的一个特区！
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