每个人都有一段孤独的路要走
读书时候，曾经有一段至暗时刻，研究生毕业论文在最后答辩时没通过，一方面自尊心遭到打击，在此之前，经常写文章，自认为文笔还不错。另外，看到其他同学都开开心心的通过答辩，等着毕业，自己可能被延期，耽误工作。
那时候，心里委屈极了，想不明白为什么没通过的人是自己，一个人落寞的回到家，大哭一场。手机无意碰到了《了凡四训》的听书解说，房间传来一段对话。
袁了凡的二儿子几次参加科举都名落孙山，了凡先生安慰他：“今年不中，明年再考。”
他的儿子气愤的说：“这些考官都是庸才，根本不懂什么是好文章，是我生不逢时！”
袁了凡听完长叹：“他的儿子如此心浮气躁，遇到一点打击就怨天尤人，如何才能成大器！”
那几句话，仿佛就是对我说的，当时我的状态跟他儿子落榜一模一样，我猛然间就醒悟了。
因为一次打击，就抱怨命运，接受不了挫折，故天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。连这样基础的道理，反而不懂了，现在的人，抗压能力真的很弱。后来，我努力修改，最终得到导师的认可，被选为优秀论文。
一本好书会让你认同，一本伟大的书会让你遵从，而这本书的可能会改变你的一生。
一、《了凡四训》创作背景《了凡四训》作者袁了凡，本名袁黄，生活在明代嘉庆年间。这本书是他写给自己儿子的家书，全书只有1万多字，更多是后人注解。主要包括命由己造，福自我求，知命，认命，然后改命。
曾国藩在读到《了凡四训》明白：花未全开月未圆，才是人生圆融的最高境界，进而改号“涤生”，从前种种，譬如昨日死，从后种种，譬如今日生。把这本书列为曾家子孙必读人生智慧之书。
了凡先生自幼丧父，家境贫寒，母亲叫他放弃读书，去学医，有一技之长能养活自己。直到一天，他在慈云寺遇到一位老者，老者告诉他将来是要从政者，让他赶快去学堂读书，还说他一生的轨迹都早已注定，包括考试的名次、能做到多大的官，一生没有儿子，甚至包括何时寿终正寝。
往后的日子，袁了凡的他的人生轨迹也的确按照慈云寺老者所言，几乎不差，他想既然命里有时终须有，命里无时莫强求，还需要努力奋斗干什么，就开始松懈，淡然无求，不读诗书，直到他在栖霞山遇到云谷禅师。
云谷禅师告诉他：命由我作，福自己求，读书所称，的为明训。一切福田，不离方寸。命运靠自己，务要积德，务要和爱，务要惜精神。
二、《了凡四训》思想精髓这本书开篇是安身立命之学，了凡先生把自己改造命运的经过，同他看到一些改造命运的人的种种效应，告诉他的儿子，不要被命运束缚，命运是掌握在自己手中。
了凡四训：第一训立命之学；第二训改过之法；第三训是积善之方；第四训谦德之效。
袁了凡以毕生的学问和修养，结合自己的亲身经历，大量生动的案例，告诉人们，要通过自己的努力，经营自己的人生。
掌握人生大智慧，例如其中经典的10句话：
1、地之秽者多生物，水之清者常无鱼。地下不干净，会长杂草，水太清了，就没有鱼，做人不能太纯粹。
2、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生，此义理再生之身。过去的事已经过去了，不要后悔，要紧的是改正现在，修正未来。
3、太甲日：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。太甲是商朝的皇帝，早年胡作非为，后来得到贤士伊尹教导，改过自新，这句话是他改过后对伊尹感谢的话。
4、即时当顺利，常作佛逆想。即使样样都很顺利，也要常常想着遇到许多困难，要谨慎小心。
5、天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽搁一生。聪明的人很多，但日子得过且过，也就变成混日子了。
6、至诚合天。我们一个人处事、待人、接物要用真心，不能欺骗自己，不要欺骗别人。
7、福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知之矣。吉凶祸福都有预兆，只要冷静，很细心，没有看不清的。
8、小者如芒刺在肉，速与抉剔。我们身上有个刺，就很痛苦，总想办法赶快剔掉，过失也这样，不能麻木。
9、人之行善，利人者公，公则为真，利己者私，私则为假。寸心为大众，是善，为自己谋福利，善夹着恶。
10、何为成人之美？玉之在石，抵掷则瓦砾，追逐则圭璋。石头加以琢磨就变成了精美的玉石，玉在琢磨就变成当做信物的圭璋，人生需要不断的磨炼。
三、世事洞明皆学问国学经典《了凡四训》，对后世影响深远，日本的稻盛和夫也非常尊崇这本书，在他顿悟了活法里面，提出的“敬天爱人”，也源于《了凡四训》思想精髓。
现阶段社会浮躁，很多把自己的不成功归结于命运不公，时运不济，殊不知决定一个人富贵贫贱的主要因素，是来自一个人的内心。
王国维提出人生唯美三境界，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处，此第三境也。
圣贤千言万语，无非欲人返省克念。不要被命运束缚，未来靠自己创造。
